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上帝在跟我捉迷藏吗?(有声中文)

作者:Daniel Hamlin,美国

有声播读:两小鹿,中国

有声播读:刘弟兄,中国

上帝会沉默吗?
 
这是个合理的疑问。我对这个问题的第一反应是一个绝对肯定的回答,“是的!”两年前,我觉得上帝会带领我完成一些我已经开始、但在过去的十几年里一直拖延着没有完成的学校课程。我确信我需要完成它,好为我人生的下一个篇章做准备。所以我回到了学校。
 
我努力完成了学业项目,并希望自己知道在完成后该做些什么。而我对未知未来的一切疑虑很快就因为我专注于手头的学习任务而烟消云散。
 
然而现在的我完成了学业,正面临着一个我真心不喜欢的问题:“下一步该做什么?”
 
当我试图找到答案时,我不断地——有时是绝望地——在祈祷中寻找上帝。当祂带领我去取得学位时,祂的带领是如此的清晰,因此我确信一旦我完成了,祂会告诉我接下来要做什么。但到目前为止,我什么声音也没有听到。都快安静到可以听见蟋蟀声了……
 
不确定性让我的生活充满焦虑,而焦虑又让我产生怀疑。很快,这感觉就像所有最坏的想法正在我脑子里开派对,诱惑我质疑上帝的信实。我真的听到上帝了吗?祂在乎吗?这只是我的想象吗?祂为什么不回答我?这些问题都试图在我的脑海中扎根。
 
在我现在所处的人生阶段,我经常思考上帝是不是有时就是不想回答我,或者就是不想说话。而我最终相信,即使上帝是沉默的,祂也总是在启示着什么。
 
关于这个概念,我在圣经中找到的最好的例子可能是当耶稣的尸体躺在坟墓里的时候。从表面上看,当门徒们最需要安慰的时候,天堂似乎沉默了。所应许的弥赛亚,就是门徒们曾誓死跟随、认为要永远作王的那位,他的身体已经死了,躺在坟墓里。
 
你能想象他们那三天是多么艰难和孤独吗? 想象一下他们面对的焦虑、恐惧和绝望。也许他们觉得自己被上帝欺骗了。耶稣已经向他们证明了自己的身份,但是现在祂被埋葬了,他们的希望破灭了。在祂死之前,他们的未来似乎是确定和安全的,但现在他们发现自己是没有领袖的亡命之徒。
 
但是,当门徒们试图在沉寂中找到出路的时候,上帝成就了祂对地狱和罪的夸胜——耶稣对死亡永恒的得胜。现在回想起来,门徒们可以看到当他们觉得上帝已经沉默的时候发生了什么。看上去上帝似乎忘记了人类,实际上祂是在拯救人类。
 
在我不确定的时候,我读了很多诗篇。诗人常常纠结于上帝为什么似乎是沉默的。大卫,也许比其他任何人都更经常为此向上帝哭诉。有一首特别的诗带给我很多安慰。大卫在诗篇27章13节中说:“ 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。”大卫的生活证明了这句话的真实性——他确实在生活中看到了上帝的仁慈,尽管很多时候他都觉得自己被遗忘了。但他得着上帝所应许的国(撒母耳记下5章4节);上帝实现了祂的话,证明了祂的信实。基督的空坟墓也证明了这一点。这些真理让我思考这样一种可能性:当上帝似乎沉默的时候,也许祂在做成远比我想象的要多的事情。
 
因此,与其问上帝是否沉默了,不如问我自己一个更恰当的问题:我的信仰是在建立在圣经所揭示的上帝身上,还是在我自己的情感和确定性上?当我在这寂静的季节里等待上帝的指引时,我提醒自己,上帝从来没有让我失望过,所以我现在不应该怀疑上帝的信实。
 
我提醒自己,当基督的身体躺在坟墓里,天堂似乎陷入了沉寂时,上帝却为我完成了我所知道的最伟大的爱的行动。我开始花很多时间来读圣经,因为我们这一生所需要知道的事情,祂都已经写在圣经上了。
 
当上帝沉默的时候,并不意味着祂不在,而我也不想再让沉默使自己质疑上帝。正如章伯斯(Oswald Chambers)所说,“确定性是常识性生活的标志:恩典的不确定性是灵性生活的标志……我们对下一步不能确定,但我们对上帝有确信。”

 

 

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当上帝在苦难中看似沉默不语时(有声播读)

作者:Deborah Fox,澳大利亚

翻译:Verena Chi,台湾

有声播读:Carol,中国

 

2019年从一开始就不太平。三月,新西兰基督城清真寺受到恐怖袭击,将近五十人丧命,我和朋友们一同哭泣、悲鸣。接着,我姊姊所居住的印尼东部巴布亚省发生大洪水,导致多人丧命、身家财产都被冲走而无家可归,我姐姐也因此失去了她的家。这让我感到极度悲伤、不可置信。

除此之外,我的心忧伤不已,因世界各地饱受迫害的基督徒和一些其他小众宗教的信徒不断面临暴力、性侵害、监禁甚至人身死亡的威胁。他们的经历让人悲伤,所需要的帮助也超乎想像。既然成千上万人的生命因突如其来的天灾或是疯狂杀手而受害,为什么上帝似乎对这一切无动于衷呢?这是对或公平的吗?
 
鲁益师( C. S. Lewis)认为苦难的问题不在于上帝的属性,而在于我们这些按祂形象创造的人是怎样的人。在《痛苦的奥祕( The problem of pain )》这本书里他提到:“自然秩序与人类自由意志的存在必定导致痛苦的可能,如果我们想要将痛苦排除在外,我们不得不排除生活本身。”
 
圣经上明明记载着上帝的良善,祂是“有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实” (出埃及记34章6节 );“祂喜爱仁义、公平,遍地满了耶和华的慈爱” (诗篇33章5节 );“上帝就是光,在他毫无黑暗”( 约翰一书 1章5节)。上帝是良善的,但我们不是。上帝给我们自由意志做选择,很不幸地,通常我们选择的后果会让不管好人坏人都受到影响。我们的罪腐蚀了这个世界,疾病、事故和自然灾害成为每个生物都可能遭受到的后果。
 
我们究竟该如何胜过痛苦?我们要怎样在生命的暴风雨中敬拜上帝?以下这四点对我很有帮助,让我定睛在上帝不改变的良善上:

1.敞开与天父诚实相处

我以前总觉得要自己把事情处理好后才能向上帝祷告,但这不是上帝的心意。上帝要我们时刻呼求祂的名,向祂述说我们的意念。我向祂发怒、述说悲伤的时候,正是我发现自己的心开始发生真正改变的时候。
 
我和父亲的关系也帮助我更加了解,如何与天上的父亲近。我父亲总是陪伴在我身边。当我向他分享我的挣扎和心情时,我发现我们的关系更加靠近。这也让我意识到如果我能和在地上的父亲真实相处,那么我也需要真实地和在天上的父相处。
 
圣经里举出许多敞开与天父诚实相处的例子;在大卫王写下的众多诗篇里,其中一篇提到“你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意,上帝是我们的避难所”( 诗篇62篇8 节)。而在撒母耳记上1章15节里,哈拿向耶和华吐露自己不生育的愁苦。我们不一定有办法了解为什么悲伤的事会发生,但是上帝要我们将一切分享给祂。我们是祂的儿女,祂关心、在意我们的伤痛。
 

2.认识到试炼可以帮助我们成长

 
信仰基督是一份极致珍贵的礼物,但圣经教导我们这并不代表人生就会一帆风顺。保罗甚至表明一旦我们跟随主耶稣,有可能遭受到更大的试炼,但我们要因为福音的缘故将这些都看作是祝福(罗马书8章17节)。毕竟,痛苦和考验可以强化我们的品格。
 
在我青少年时,我经历了慢性疾病和霸凌等难题。我相信这些经历能够帮助我对于在某些状况上较软弱和脆弱的人表现出更多的同情和同理心。回首过往,我发现正是在我人生最黑暗的时期,我与主耶稣的关系变得更加坚固。认知到我无法事事靠自己,也帮助我塑造出对上帝更深的信心。我可以完全依靠祂,相信祂一定会带领我。
 
就像保罗所说的:“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”( 罗马书5章3-5)。

3.不定睛在我们的痛苦身上,试着去帮助别人

身为基督徒,我们应该对暴力行为有什么反应?当坏事发生在好人身上时,我们该怎么回应上帝?主耶稣赐给我们一条新命令,乃是叫我们彼此相爱;要爱人如己( 约翰福音13章34节,马可福音12章31节) 。但不仅如此,我们还要爱我们的仇敌 (马太福音5章43-46节) 。
 
对于新西兰基督城的枪击事件,许多教会、政治家和社团的回应便是实际付出爱的好例子。不论什么信仰和宗教背景,大家一齐兴起来为穆斯林朋友们祷告便是展现无私的爱。同样地,当姊姊所居住的城镇被洪水淹没时,她也因各单位和团体接踵而来的关心及支援倍受感动。教会、学校团体、警察单位和各机关负责人纷纷齐聚一堂,供应并妥善运用其人力、物力和资源。尽管许多人在这次灾难中失去了他们的财产和家园,但大家不只关注自己的损失,而是尽力协助任何有需要的人和地方。
 
这些充满怜悯和恩典的行为让我不禁更深审视自己的心,并挑战我即便在自己遇到困难的时候也想办法去爱周围的人。
 

4.主耶稣了解,也知道如何安慰我们

 
上帝对苦难的了解远超出我们任何人。祂是那位饱受磨难的上帝的仆人,当祂死在十字架上时,祂为全世界的罪承受了藐视、厌弃、忧患、击打(以赛亚书53章3节)。知道全宇宙的创造者不但听见我们的哭嚎,更了解我们所经历的每一个痛苦时,我们的心会感受到极大的安慰。当我们受伤时,祂也跟着一起伤痛。
 
哥林多后书1章3-4节告诉我们上帝“安慰我们,叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”。当我失去两位年轻好友,同时对自己的健康也感到恐慌的时候,我感觉我快无法坚持下去了。我没有任何抵挡黑暗的力气,所能做的只有向上帝哭求并交托我的痛苦。这并不会立即见效,但我必须老实承认,当我被上帝慈爱的双臂紧紧包围时,我感受到了来自上帝“所赐出人意外的平安”(腓立比书  4章7节)。上帝所赐的平安也让我更有能力,去安慰身旁失去亲友的朋友。
 
痛苦和苦难通常让人无法理解。当我们陷入苦难的迷雾时,很容易怪罪上帝或是假定祂毫不在意我们。请记住,千万不要失去爱上帝的心!我们可以坦然来到主面前分享心情;也要记得不管发生什么事,祂永远与我们同在;我们也应当鼓起勇气帮助、陪伴需要度过难关的人。
 
我们知道上帝是良善的,因为祂很爱我们,甚至为我们牺牲了祂的爱子。或许我们永远无法了解有些事为什么会发生,但若是我们知道上帝关心我们、与我们同在,我们就会好受一点。苦难不会一直持续下去,就算伤痛可能存在多年,我们依然能够仰望永远的荣耀,与之相比,我们所经历的苦楚真是至暂至轻(哥林多后书4章17节) 。

 

此文章译自雅米英文网站

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