《诗篇》灵修32 | 我要定睛在你身上劝诫你
读经：诗篇32篇
大卫的训诲诗。
1 得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
2 凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！
3 我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。
4 黑夜白日，祢的手在我身上沉重，我的精力耗尽，如同夏天的干旱。（细拉）
5 我向祢陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯”，祢就赦免我的罪恶。（细拉）
6 为此，凡虔诚人都当趁祢可寻找的时候祷告祢，大水泛溢的时候，必不能到他那里。
7 祢是我藏身之处，祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。（细拉）
8 我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝诫你。
9 你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然就不能驯服。
10 恶人必多受苦楚，唯独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。
11 你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人都当欢呼！
我要定睛在你身上劝诫你
作者：清晨
有声播读：洋澜
这首诗篇的主题是认罪与蒙赦。上帝虽以永远的慈爱待我们，却绝不会以有罪为无罪，我们虽然可在上帝的恩典之中一次又一次地蒙赦免，上帝却绝不喜悦我们赖恩犯罪。上帝的爱不是溺爱，祂的爱不是对我们的罪视而不见，而是祂深知人的软弱和罪的反复性，却没有在我们一而再再而三陷在罪中时，永远抛弃我们。祂是等候我们的上帝，医治我们的上帝，陪伴我们的上帝。这首诗篇的前半段，诗人向我们分享了他悔改蒙赦的经历，而在后半段中，上帝亲自开口说话，回应诗人，向我们启示祂刚强的慈悲，良苦的用心和不变的守望。
1-2节，诗人发出赞美：那得赦免，算为义的人，是有福的！若是肉体之福，不过是今生在世上，在衣食住行上多有享受；但是诗人在此宣称，最值得称羡的福，是赦免的恩典，是与上帝和好的福！这福使心欢喜，灵快乐，让人不由自主称颂那赐福的上帝，这祝福在永恒之中散发着馨香之气。
3-5节，诗人分享自己的经历，也是我们许多人的写照。人常犯罪，却又自以为义；常定别人的罪，看自己最为无辜；常为自己找理由，魔鬼也在我们耳边私语，教我们如何为自己辩护。所以我们常说：这并不是我的错，我没有犯罪！但是罪却结出它的果子，在我们身上显出“死”。看诗人所遭遇的是怎样的苦楚：他“因终日唉哼而骨头枯干”，“精力耗尽，如同夏天的干旱”。罪让我们与上帝隔绝，像枝子与树干断开，所以死亡必然临到，不仅是枯干，而且是深入骨髓的枯干，是从生命的根源开始衰竭；又仿佛干旱，水源已经耗尽，烈日却仍在煎熬，像漫长的夏天没有尽头，放眼望去是没有止境的衰残。罪带来生命的流失，罪结出“死”的果实。
罪带来的结果多可怕！诗人不堪重负，骄傲悖逆被困苦打磨殆尽，他终于向上帝低头：“我向祢陈明我的罪，不隐瞒我的恶。”令人惊讶的是，这一态度的转变几乎是立刻得到了上帝的回应：“祢就赦免我的罪恶”。诗人本深深陷在罪的泥潭之中，看不到指望，本以为无救，但一开口认罪，上帝却即刻赦免了他，诗人的眼睛似乎立刻明亮，道路就此宽广。这一不可思议的巨大的转变，仅因真诚的悔改，就发生在转瞬之间。就仿佛人原本以为自己已永远被弃，必然坠落深渊，可是一回头，却发现，上帝原来一直在我们身后，目光慈爱坚定一如既往，一直默默守护着我们，长久地在等待着我们回转。像父亲等候儿女那样自然，不要我们付什么代价，不要我们怎样赠以厚礼，仅仅是要我们回家。
这赐给我们的恩典是何等贵重啊！6-7节，诗人情不自禁地开口赞美，上帝不是因为我们赞美祂才救赎我们，而是先给了我们救赎，让我们心悦诚服地感谢祂。诗人就在这里说，“凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你”，上帝的儿女向上帝求赦免，真诚痛悔，上帝总是愿意听这样的祷告，乐意向我们施恩。但是诗人又说，“大水泛溢的时候，必不能到他那里”，应当趁着还有今日，快快求告上帝，向祂悔改，与祂和好，不要轻看上帝的等待，不要轻看上帝的审判，不要仗着这恩典肆意耽搁，心里想自己必蒙得救，恐怕主的日子忽然来到，不再耽延，这样的人就像那五个打瞌睡的童女，只好在门外的黑暗里哀哭切齿了！
这里提到大水泛滥，也自然而然地让人联想起诺亚方舟的故事，诺亚在一百年里建造方舟，向地上的人作见证，那些人却不以为然，最后大水忽然来到，这些轻看上帝的恩典与忿怒的人，必在上帝的审判中灭亡。而信靠上帝的人，上帝就让我们逃避末日审判的刑罚，在大水之中作我们的方舟，我们的“藏身之处”，将环绕罪人的忿怒的烈火，化作环绕我们的“得胜的乐歌”。所以，诗人在自己经历过之后，发出呼声：要在上帝还可寻找的时候祷告祂！
8-9节，说话的不再是诗人，而是回应的上帝，上帝亲自说话：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它；不然，就不能驯服。”当诗人陈述自己陷在罪中的经历时，说道：“黑夜白日，你的手在我身上沉重。”诗人所受的苦难都是上帝允许发生的，是上帝的手落在人身上。而在这里，通过上帝的话，我们更清楚地看到了上帝的良苦用心，是祂借着苦难要让我们驯服。上帝的爱不像人的爱，是满足我们，以我们为中心的爱，而是牵引我们，要让我们学习以上帝为中心的爱。上帝的爱不是放纵，上帝的爱是管教。因为祂是我们的造物主，所以祂知道我们最需要的是什么；因为祂是我们的救赎主，所以祂对我们的怜悯和耐心，是无穷无尽，一直连接到永恒的。
最后，让我们和诗人一同宣告我们的信心：不悔改的“恶人”必多受苦楚，但倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他！也让我们因上帝的救恩欢乐，发出赞歌：你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼！
让我们一起祷告：
我们在天上的父，祢给我们的救恩是何等的大，祢以永远的慈爱爱我们，祢用祢的目光定睛在我们身上劝戒我们，保护我们走在永生的道路上，祢已将永恒之福赐给祢爱的人。求祢的杖祢的竿指引我们，在我们犯罪的时候管教我们，引导我们向祢悔改，与祢和好，得称为祢的儿女。感谢上帝，荣耀颂赞都归给祢！祷告是奉靠救主耶稣基督的圣名。
反思问题：
- 你近期有什么过犯罪恶要向上帝陈明、悔改，寻求饶恕？
- 得蒙上帝的赦罪之恩，你当如何倚靠和顺服祂？
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