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腓立比书灵修 | 你在为自己的罪找借口吗?(有声中文)

作者: James Bunyan,英格兰

翻译:Serena Luo

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:腓立比书1章27-28节

只要你们行事为人与基督的福音相称,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓,这是证明他们沉沦,你们得救都是出于上帝。

人人都擅长在犯错时找借口,并想出各种理由自圆其说。我们通常会将自己的坏行为归咎于艰难的环境。

“我确实是有点不礼貌,但那是因为我今天的工作很难搞啊。”

“我是怼了她,不过她也确实太笨了吧。”

“嗯,我刚没买票,不过反正火车站也不缺钱嘛。”

当年的腓立比教会在内部要处理各种争端和假教师的教导,在外部还要面对各样的逼迫。按理来说,这时候教会可以很轻易地为自己的坏行为找到一大堆借口,但保罗并没有允许这样的情形出现。让我们来看看他是怎样在书信中劝勉腓立比教会的:“只要你们行事为人与基督的福音相称。”(腓立比书 1章27节)

不论我们现在正面临怎样的压力,不论我们作为基督徒会遇到怎样的困难,我们都必须要操练节制律己,只为尊荣基督和荣耀上帝。我们若做不到这一点就不配基督徒的名分。

这听起来是个很高的标准,不是吗?要一直以福音的标准活并不容易。然而,这将带来极大的影响。事实上,全世界都在观察基督徒,他们应该能从我们的生命中看到他们错失了非常美好的部分——而这就是人人都需要明白的可以给生命带来完全满足的基督信仰。

因此,保罗特别列举了两个方面,好让我们检视自己的行为是否与福音相相称。首先,我们应该是合一的——我们当“同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。” (腓立比书 1章27节)

这也许会让我们中间的一些人感到十分惊讶。保罗提出的第一个标准居然是弟兄姐妹们在主里合一。合一其实很不容易,但却是必需的。我们必须让世人看到救赎了我们、并把我们聚集在一起的耶稣比任何可能引起我们分歧的原因都更为重要。

这条命令尤其挑战我们这群基督徒,因为我们都喜欢发怨言、起争论,让自己的骄傲占上风,从而失去合一。只要我们留心,就会看到周围漫布着八卦与诽谤。所以,非常显而易见,保罗对腓立比教会的教导和命令对我们今天也同样适用。

第二,我们应该是勇敢的——我们当活得“凡事不怕敌人的惊吓”。(腓立比书 1章28节)

在第一世纪的监狱中写这封信的保罗当然清楚他要面对的逼迫,为此恐惧也情有可原。然而,基督徒不应当有任何出于对人的惧怕。因为惧怕意味着忘记了与我们同在的上帝大过一切的势力和逼迫,也忘记了耶稣已经胜过了这个世界!

因此,为了让我们不再一直用困难或痛苦当犯罪和失败的借口,保罗鼓励我们去向过去那些无所畏惧的基督徒们学习,这些弟兄姐妹们是被基督舍己的爱激励而不是被恐惧打倒。这两者的区别是多么大呀!

既然,这个标准那么高,要过一个基督徒的生命要付的代价又是如此之高,那为什么我们不选择睁一只眼闭一只眼地生活,直接坐等天堂的到来,避免今世的各种纠纷呢?

事实上,做为基督徒现今经历坎坷,未来得荣耀是必然的。就像之后保罗在腓立比书1章29节所说的,基督徒的其中一个特征就是我们会为信仰受苦。当我们为基督而忍受苦难,没有被恐惧打倒,或离弃我们的弟兄姐妹们,带着显而易见的勇气和合一的心,我们就是在向世人证明基督是值得我们付出生命来追随的。

让我们一起来面对困境吧。因为当我们最终在新天地里,和其他的主内家人一起在羔羊宝座前深深地喜乐敬拜时,我们一点也不会后悔现在为耶稣作出的牺牲。

 

问题与反思:

1.你习惯找什么样的借口来平常化你的罪和失败呢?今天的信息如何鼓励你以与福音相称的态度生活呢?

2.是否有哪些实际可行的方法可以帮助你去确保自己与其他基督徒合一呢?

3.你在什么样的情况下最难为耶稣勇敢地站出来呢?为什么会这么难呢?

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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腓立比书灵修 | 你为何而活?(有声中文)

作者:Kezia Lewis,菲律宾

翻译:Tutu,中国

有声播读:馨宁,中国

 

今日经文:腓立比书1章19-26节

因为我知道,这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助,终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的。我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上又长进又喜乐,叫你们在基督耶稣里的欢乐,因我再到你们那里去,就越发加增。

 

奔跑,我奋力地奔跑,

去追逐所有。

快点,请加快步伐,

我需要再实现一个成就。

十几年前我写下这首诗。就在写诗的前几年,刚刚成为基督徒的我,就失去了因患癌症去世的母亲。对我而言,母亲的去世赋予了死亡全新的定义:它带给我如此真实的痛苦。我既生气,又害怕,又懊恼。因此我开始追逐金钱和成就,并努力组建一个幸福的家庭,想要以此来排解自己内心的悲伤和痛苦。

与此同时,我尽了基督徒所应尽的一切义务:去教堂做礼拜,奉献,祷告,唱赞美诗歌,读圣经。我明白这些都是我与主耶稣同行必做的于我有益的事,然而我却忽略了心灵上与主的亲近。基督教信仰只是我给自己内心增加安全感的砝码,因为它能保证我走向幸福的巅峰——进入永生。对我而言,活着就是幸福,死亡便是悲剧。

我过去没有明白的是,与上帝亲近意味着要为耶稣而活。这意味着我们要以耶稣基督的心为心,并活出祂给我们的使命——你们要去,使万民做我的门徒。(马太福音28章19节)这便是使徒保罗的人生。

使徒保罗写给腓立比的信中饱含着他的切慕和盼望:无论他是生是死,总叫基督在他身上照常显大(腓立比书1章20节)。保罗对生命的看法与我的截然相反 ——于他而言,活着就是基督,死了就有益处(腓立比书1章21节)。

使徒保罗的一生都是为了耶稣基督而活。就在他写下对主耶稣效忠的美丽宣言时,他还被关在由罗马士兵看守着的监狱里。他的宣言并非空洞的效忠之词,而是信心的证明。他已经准备好付上一切为基督而活的代价了——即便是死亡。

对保罗来说,死亡并非是坏事,因为死亡意味着回归与基督同在,这对他而言远胜过肉身活着(腓立比书1章23节)——在一个为基督而活的人来看死了绝对是有益处的。然而,即使在思考他是应该活着与众人同住,使众人在所信的道上有长进有喜悦,还是离世与基督同在时,保罗选择的仍是对他人更有益的,而不是更让他自己受益的(腓立比书1章24-25节)。他选择活着,叫众人在基督耶稣里欢乐,因他再到众人那里去就越发加增。(腓立比书1章26节)。

保罗的选择完美阐释了什么是为了他人和基督的缘故而自我牺牲。当我们都只顾着自己的幸福和利益时,保罗的这种选择就成为了最容易被人忽视的。除了耶稣基督,保罗把一切都看得云淡风轻。他愿意为基督付上任何代价。

使徒保罗的故事彻底改变了我的人生目标和使命。现在的我不再追随世俗成就,而是渴望更多地认识主耶稣基督并将他人带到祂的面前——即使这意味着我要跳出舒适圈去与周围的人分享福音。

我为自己和世界各地的所有信徒祷告,祈求大家都能拥有与使徒保罗一样的异象——渴望为基督而活,并不再惧怕死亡,因为它意味着我们将“与耶稣基督同在”(腓立比书1章23节)。让我们不断地反思自己在为何而活,调整自己所看重的更靠近基督的旨意,并作出那些可以帮助他人认识基督的选择吧。

我祷告我们都像使徒保罗一样,将认识基督,追随基督和为祂而活当做生命的一切。

 

问题反思

1.反思使徒保罗在腓立比书1章19-26节所写的内容,并请求上帝帮助我们看清自己最看重的是什么。问问自己,你为何而活?你愿意为何而死?

2.你对生与死的看法在哪些方面与保罗有相似之处或不同之处?

3.使徒保罗的例子如何鼓励你改变今后的人生目标和方向?

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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腓立比书灵修 | 真正的团契(有声中文)

作者:Carol Lerh,新加坡

翻译:Nancy,中国

有声播读:Carol,中国

 

今日经文:腓立比书1章1-8节

基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们!我每逢想念你们,就感谢我的神;每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求。因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。我为你们众人有这样的意念,原是应当的;因你们常在我心里,无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。我体会基督耶稣的心肠,切切地想念你们众人;这是神可以给我作见证的。

 

当你听到“团契”这个词时,你会想到什么?我们似乎常常认为团契只不过是大家待在一起,在青年小组里一起玩游戏,或者相互闲聊。

虽然所有这些活动都没有错,但你是否有时会想,这些真的就是团契的意义所在么?

在保罗写给腓立比教会的信中,他向我们展示了真正的团契是什么样子的。在信中,他首先感谢腓立比人“同心合意地兴旺福音”(腓立比1章5节)。有些版本的翻译用“团契”一词来代替“同心合意”。保罗感谢腓立比人的同心合意或者团契究竟是什么?

腓立比教会是保罗在欧洲建立的第一所教会。在其中聚会的有一个名叫吕底亚的商人和她的家人,一个禁卒和他的家人,以及其他自此教会成立以来就信主的人(使徒行传16章)。虽然保罗写了许多信来纠正和谴责其他早期教会的问题,但他写给腓立比教会的却是一封充满感恩和喜乐的信。

我相信腓立比教会并不完美。没有哪个教会是完美的。但让腓力比人与众不同的是他们抓住了重点:他们齐心致力于推进他们的共同目标——传播基督的好消息。他们在经济上支持保罗,还与他一起同工(4章15节)。腓立比教会不仅在传福音,他们还在人群中活出了福音。

当保罗为自己与腓立比信徒的团契而感谢上帝时,他想到的不只是饭后的闲谈和好玩的游戏。保罗感谢腓立比教会与他一起同工,向外邦人分享福音,帮助那些有需要的人,在他们自己也很难熬的时候仍然关心别人的益处。

这才是真正的团契。

你读过J.R.R. Tolkien的《指环王:护戒使者》吗?

故事中的护戒使者团由9个来自不同种族、拥有不同个性、对如何做事有不同看法的人组成。这些人可不只是围坐在火堆旁边讲笑话。这不是真正的团队。

他们的团队关系建立在彼此问责,共同抵挡邪恶势力的诱惑上。也建立在保护彼此不受敌人的伤害上。正是他们在面对邪恶和死亡时的并肩作战使他们成为了一个团队。

教会也应该是这样的。

然而我的教会并不总是这样。作为一名教会领袖,我意识到我们常常很努力地使教会有丰富多彩的活动又与时俱进,以至我们都忘记了聚会的真正原因。

如果你的教会也是这样,请不要绝望。让我们共同努力去建造保罗向我们展示的真正团契吧。

首先让我们真实面对彼此的灵命状态。讲出我们的挣扎(腓立比书1章29-30节),陪伴对方前行、为我们不同的挣扎代祷,并鼓励对方的灵命成长。(腓立比书2章12节)。

因为我们的团契不是世上普通的团体。我们是为了一个神圣的目的而被上帝亲自召集在一起的。所以让我们共同努力,来完成与世人分享基督好消息的使命(腓立比书1章27节)。

 

问题反思:

1.有哪些方式可以让我们在教会中建立的友谊关系是以传福音为中心的?

2.想一想,你可以做哪一点改变来与你现在的教会团体分享什么是真正的团契?

3.在福音工作中,你能以何种方式与周围的基督徒合作?

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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雅各书灵修 | 你是如何祷告的?(有声中文)

作者:Lydia Tan,新加坡

翻译:Nancy,中国

有声播读:Carol,中国

今日经文:雅各书5章13-18节

你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。

你通常向上帝祷告和讲些什么呢?

我想我们的祷告可以比作谈话。谈话的深度反映了我们关系的深度——我们选择分享什么和如何分享说明了我们这段关系的亲密度。

例如,我们与同事的谈话就会与和密友的谈话大不相同。

同样,我们祷告的内容和方式也反映了我们内在的属灵状况和我们在与上帝的关系远近。

雅各在这段经文中就提到了这一点。他首先讲作为基督徒的我们应该如何回应不同的生活景况(13-15节)。当我们被困难和伤心事压垮时,要在试炼中祈求智慧(1章2-5 节)——让我们把试炼看作是获得大喜乐的机会和培养忍耐的方法,因我们记得上帝在这一切事上掌权。上帝知道祂在做什么,我们要明白祂可以使用最槽糕的情况,来实现祂美好的计划。

当我们开心或状态很好时,应当歌颂上帝,数算祂给我们的祝福、并看到一切美好的事物都是从我们良善的天父而来(13节)。

当我们生病的时候,我们要请求教会的长老们为我们祷告,相信“出于信心的祈祷要救那病人”(15节)。我们也可以抓住这个机会来查看自己内心里是否有隐藏的罪,并在上帝面前认罪悔改。

但是什么是“出于信心的祈祷”呢?我们要怎样才能做出“信心的祈祷”?

希伯来书11章1节告诉我们,信心是“所望之事的实底,是未见之事的确据。”因此,信心的祈祷是以上帝的应许为基础,确信祂会遵守祂的话,并在祂自己的时间使之成就。当我们以这样的态度来到上帝面前时,会让祂的心无比喜悦。

在第15-16节中,雅各强调了在祷告中认罪的重要性。我们要彼此认罪,互相代求,使我们可以得医治(16节)。雅各继续谈到“义人祈祷所发的力量,是大有功效的(17节)。”他指的不是因着自己的成就和善行夸口自义的人,而是那些认识到上帝在其生命中的救赎之恩和大怜悯,并单单信靠基督的话语和工作的人。

雅各说,先知以利亚就是一个值得效仿的榜样(列王记上17-18章)。我们反驳说以利亚可是大先知之前,雅各很快就提醒我们,以利亚“与我们是一样性情的人”(17节)。他如我们一样会恐惧、不安、怀疑和忧虑,他甚至有厌倦生命,祈祷上帝取走他的生命的时候(列王记上19章4节)。

然而以利亚认识他的上帝和祂的话语。他把上帝的应许存记在心上,并相信祂会在自己的完美时间实现祂的应许,因此他能作出充满热情和信心的祷告(17-18节)

对此,我们应该有怎样的回应呢?

当我们在此生与上帝联结时,可以通过读祂的话语来认识祂和祂的应许。当我们越来越清楚上帝的应许时,我们祷告的方式将彻底改变。我们会以祂给我们的应许为基础,开始满有信心的祷告。我们会大胆地祷告,求上帝在祂完美的时间里实现祂的应许。

让我们开始做信心的祈祷吧!

 

问题反思:

1.花点时间回想一下你最近做的祷告。它们是信心的祷告吗?…或者更像是绝望的祷告?

2.对于你的祷告方式,你能做出哪一样改变?

3.写下一条上帝的应许,将它放在你今天的祷告中。

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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