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不一样的爱情 —— 一个马来西亚女孩与中国男孩的非主流婚恋故事

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见证:颜淑英,马来西亚
图片提供:李康宇,中国

整理:李思亿,马来西亚

2011年6月19日,来自马来西亚的颜淑英在一个聊天软件上被一名叫李康宇的中国人所吸引,这个中国人的自介写着 :“我已经瘫痪卧床28年,但我并没有屈服于病痛的折磨,感恩、微笑着把坚强和乐观展现给朋友们。”当下颜淑英便认为,若这个人一生都不认识上帝,那该多可惜!于是她就在网上加李康宇为好友,希望可以借此与他分享关于上帝,关于耶稣基督的好消息。“当我第一次和他在网上聊天时,我的脑海里顿时出现了一句话:‘ 要在他的身上彰显上帝的荣耀。’”淑英表示当时虽然她并不明白这句话的意思,但却确信上帝将要使用这个人。

俩人交谈了2个多月后,便日久生情。虽然那时的李康宇还未信主,但俩人有共同的兴趣和价值观,十分合得来。淑英因此常常为康宇的信仰向上帝祷告。经过一段时间的祷告和挣扎之后,淑英尝试着问康宇是否愿意相信上帝。他回答说,他曾经做过一个祷告,若真的有那么一位上帝,那就让他可以遇到一个愿意与他在一起的女孩,这样他就愿意相信祂,因为他知道,只有上帝才能成就这一切。听了这番话,淑英表示她心里更加确信这是上帝给她的答复。但后来她向康宇表白时,康宇并没有立即接受她,反而对她说:“你先来看看我本人之后,再决定是否要和我在一起。”

之后,淑英为了参加朋友的婚礼前往中国一趟,于是便也借此机会去看望康宇。淑英说,她出发前向上帝祷告三件事:1、 看见康宇本人之后不感到失望; 2、可以适应他家的环境 ;3、可以适应并待在当时是冬天的中国,一个月都不生病。若这三件事都成就了,那么她就更加确信这是上帝为她预备的。

感谢上帝,这三件事真的成就了。淑英认为这是上帝给予了她信心,使她能在这崎岖的爱情道路中继续坚持。

回国后,淑英向家人分享了他们的感情,同时也说明了康宇的身体状况──类风湿性关节炎。家人听后很难接受这事实,除了不希望她嫁到这么远之外,也考虑到男方是残疾人士无法工作,淑英也因需要看顾康宇而无法工作,俩人要如何维持生活呢?不只这样,康宇的家人也十分反对他的感情,认为俩人没钱没未来,一定不会幸福。

虽然遭遇双方亲人的反对,但淑英和康宇却仍很坚定地持守这份感情。他们几乎每天都会透过电脑视频或电话来彼此分享、鼓励、祷告,将一切的难题都交托给上帝。

最后,因着俩人的执着与坚持,家人终究还是答应了这椿婚事。基于经济情况,他们原本只想举行简单的婚礼,连结婚照也打算拿自己的相机拍几张就好。但康宇的一位好心网友给他们介绍了一位摄影师来为他们拍摄结婚照。同时,该摄影师也带了一位婚庆公司的主办人来免费协助俩人办理了一场毕生难忘的婚礼。另外,那主办人还联络了唐山当地的一家报社记者,将淑英和康宇的故事给刊登了出来。

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图一:淑英和康宇于婚礼的合照

俩人的事情传出去后,婚礼当天原本只摆了4桌酒席,却来了很多嘉宾,包括宾馆的工作人员、唐山和北京的媒体记者们、村长和干部们等等。这场婚礼居然轰动了全唐山,甚至全中国。淑英表示,事情的发展对他们来说实在是太惊喜了,然而他们心深知道这一切都是上帝的奇妙作为。

婚后几个星期,淑英和康宇都忙着接待来自中国各地的媒体朋友,并受邀到北京录制节目,如《大王小王》、《鲁豫有约》等。甚至有个媒体还帮他们开设了一个淘宝网的生意——“唐山爱上吉隆坡”,好让他们日后的生活能有些经济来源。淑英说:“虽然目前生意淡薄,但是至少是一个好的开始。”

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图二:婚礼当天与家人的合照

原本俩人还担心婚后的经济来源,但原来上帝早已为他们铺路了。腓立比书4章19节说:“我的上帝必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”当淑英和康宇凭信心踏出每一步时,他们便经历到了上帝丰富的供应,祂的供应从来都是超出我们所求所想的,因为祂是那又真又活的上帝。

淑英说:“在这相爱的日子里,我跟康宇除了更加的认识对方之外,也与主更加亲密。记得我曾对我家人说:‘ 虽然康宇不能赚钱养我,而我也不知道嫁去中国后的生活会如何,但我确信那位爱我、为我预备婚姻的上帝会为我开路,祂不会让我们挨饿,祂会负责到底,因为我们是祂的宝贝。’这话经过时间的考验终于兑现了”。

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图三:淑英与康宇的日常

虽然淑英和康宇接下来仍会有好长的一段路要走,而且还是一条不平坦的路,但相信那爱我们的天父会一直与他们同在,作他们随时的帮助,并赐下满满的恩典。

“耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠祂,就得帮助。所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。”(诗篇28篇7节)

后记

如今淑英和康宇的故事已出版成书,名为《与其等待死亡,不如创造奇迹》,并在中国、香港、台湾、马来西亚书店均有出售。

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图四:与新书《与其等待死亡,不如创造奇迹》合照

现在也有许多爱心企业和学校邀请他们去演讲,让康宇得以分享他的生命故事;而淑英则分享她对爱情与婚姻的价值观。2015年11月,夫妻俩也被邀请到云南省监狱给三千多位服刑人员作励志演讲——“弘扬中国梦,传递正能量!”回顾这份在世人眼中看为不一样的爱情,淑英明白了当初出现在脑海里的那句话:“要在他的身上彰显上帝的荣耀。”,是要让世人相信世上有真爱。因为爱,所以他们走到了一起,而他们爱,是因为上帝先爱他们。(约翰一书4章19节)

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图五:淑英与康宇在演讲现场

 

若有兴趣了解更多,欢迎电邮联系康宇、淑英夫妇:1006980229@qq.com

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那天,我被告知再也不用回家了…

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作者:佳恩,台湾

我从小就生长在一个思想封建、重男轻女的家庭里。因为父母只生下了我跟妹妹这两个女儿,所以祖父母完全无法认同母亲,并时常刁难她,而爸爸更是常常对母亲言语暴力。除了母亲之外,他们更会限制我跟妹妹的生活,例如他们不让我们跟邻居交朋友;不准我们吃好吃的东西;甚至认为女孩子未来总要嫁人,所以便不让我在该上学的年纪时上学。

直到有一天,在我小学寒假到外婆家住的期间,父亲打来了一通电话,告诉我们以后都不必再回家了。而且在我们被迫离开家里之后不久,父亲就再娶了,为的是可以生个儿子来传宗接代。此事之后,妈妈一直都感到非常自责,担心我们没能在一个健全的家庭长大。但感谢上帝的是,外婆和舅舅们都很乐意接纳我们,帮助我们,让我们有个地方可以落脚。虽然这看起来是一件很不幸的事,但这个生活上的转变却成为我们日后生命中的祝福。

妈妈在我和妹妹还未出世前就已经信主,但因为之前家庭的缘故,无法进入教会聚会。当我们被逼离家之后,反而使妈妈有机会带着我和妹妹走进了教会。从此我的生命也开始改变。

1.上帝是完全的爱
我原本以为离开了祖父母的家就可以摆脱原生家庭所带来的痛苦。但慢慢长大之后,我才发现这些伤害给我在家庭和人际关系上带来了很深的负面影响。随着年龄的增长,我常常觉得没人爱我,并且时常想知道人生的价值和意义到底是什么?我为什么要活在这世界上呢?我又是谁呢?
感谢上帝,自从我去到教会后,这些问题都有了答案。教会的牧师、师母还有弟兄姐妹们,一直不断地关心我和我家人,让我从中慢慢体会到天父的爱。我这才明白,原来上帝就是那完全的爱,我人生的价值并非由世界来定义,因为我是祂眼中的至宝,是祂最宝贝的女儿,而祂是我最完美的父亲。唯有上帝,才能让我百分百地信靠祂。

2.选择饶恕带来改变与医治
歌罗西书 3章13节说,「倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」有一天,母亲透过这段经文,教导我和妹妹要饶恕父亲。当我因着上帝的爱选择去饶恕父亲,不再埋怨他时,上帝其实也在慢慢地医治我、改变我,使我懂得如何去爱我的家人。

某天,我们去探望因工作意外断了手的父亲。他向我们道歉,并表示他对当年的事情感到非常自责,而且也对我们有许多的亏欠。听到父亲这么说,我们就与他分享上帝的爱,也跟他说,“我们已经原谅你了。”如今我们常常与父亲保持联系,而且他以前易怒的脾气也已改变许多,变得温柔和善了。后来,我和妹妹也在事隔13年后再次回到祖父母的家去探望他们。他们很高兴能看到我们,并且对于过去的事情感到非常抱歉,希望能得到我们的原谅,还说要我们时常回去看他们。

感谢主,祂不只医治了我,也在我们家中作恢复关系的工。祂是那位恢复破碎的关系,全然医治我们的伤痛,改变一切不可能的全能上帝!

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亲爱的,寂寞或许不是因为你单身

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作者:Sandy Zhuang, 中国

在生活中,结婚往往被看作是一件理所当然的事情。随着年龄的增长,“单身”对一个人的意义,逐渐从“自由”变为“尴尬”,甚至有些人还得面临长辈们的“逼婚”压力。但是,结婚就一定意味着幸福美满吗?单身就一定意味着有所欠缺吗?

如果我们在圣经里探讨婚姻的意义,就会明白,上帝设立婚姻不仅是对人类的祝福,更是以婚姻来预表基督与教会的关系(以弗所书5章22-33节)。换句话说,婚姻最主要的目的不是让人得到完全的满足,而是帮助我们明白上帝愿意与我们所建立的一种爱的盟约的关系,具体表现为基督与教会的关系。难怪保罗论到婚姻时说:“为这个缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。”因为真正带来满足的既不是婚姻也不是单身,而是与耶稣基督互动的关系。上帝带给我们心灵上的慰藉和满足,是没有任何人事物可以替代的。

当然,很多人还是会把“单身”和“寂寞”联系在一起,仿佛结婚是排解寂寞的速效药。然而一个热衷于建立关系的基督徒,即便单身时她/他也会在教会里积极与别人互动,关心别人,就必然可以与志趣相投的人结下深厚的情谊;但若是对于特别看重工作或金钱的朋友,他们即便结了婚,婚后也可能会把全部精力放在这些事物上,而忽略了用心经营婚姻关系。投入少,期待回报多,肯定会对婚姻失望。所以,一个人能否享有关系所带来的满足,很大程度上还取决于人与人之间的互动以及爱,而不是有没有结婚这个单一的“指标”。

提到“寂寞”这个问题的时候,我想结婚好几年的朋友可能或多或少有体会过那种“对视无言,心灰意冷”的痛苦。那不是简单没有人陪伴的寂寞,而是当两个不完全的人处在婚姻关系中,若不做出改变必将“同归于尽”的绝境。在婚姻里,我们需要相信上帝能令我们“绝处逢生”,靠着上帝的爱来经营婚姻,也从上帝那里汲取爱的养分;单身的人,也同样可以靠着上帝所赐的智慧和恩典直面一切困难。不论是结婚与否,都要与主同行,从与主耶稣的关系中得到最终的满足。保罗自己不是也说:“我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦。娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦”(以弗所书5章32-33节)吗?

因此,真正令我们满足的,就是在每日生活中仰望上帝,相信且顺服祂所启示的真理,欢乐中向祂感恩,痛苦中蒙祂怜恤。同时也因着祂的爱用心建造我们与他人的关系,可能是你的家人、朋友、教会里的弟兄姐妹,当然,也包括你现在/将来的配偶。

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袁幼轩:有一样事比婚姻更崇高

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袁幼轩博士(Dr. Christopher Yuan)和罗莎丽博士(Dr. Rosaria Butterfield)
对美国最高法院裁决同性婚姻合法化的联名回应

美国最高法院已将同性婚姻在美国五十个州合法化,美国大部分人都为此欢呼、庆祝。这个在各处骄傲地挥舞彩虹旗的世界曾经也是我们的世界。我们曾与我们所爱的同志朋友(LGBT: 女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人群体)手挽手、肩并肩,深信同志朋友们才是我们自己选择的真正家人。这就是我袁幼轩和罗莎丽曾协助建立的世界——一个追求尊严和平等的世界。不多久前,我们可能也会与这群人一起,为着美国最高法院的裁决欢呼庆祝。这个裁决重新定义的,也不只是婚姻,还有人格。

在 1999 年,当耶稣基督向我们两人分别显示了祂的救赎恩典与慈爱之后,我们才领悟到,自己的不信以及这不信所带来的对肉体情欲的崇拜,原来再也不是个人的选择了 。我们接受了跟随耶稣就必须放弃一切的条件。我们也理解了悔改意味着要逃离所有最常面临和最吸引我们的诱惑。但即便在我们悔改信靠基督之前,上帝已为我们准备了关怀和爱我们的基督徒。这些人成为了我们在基督里的新家庭,新兄弟姊妹、父亲和母亲。这些基督徒在我们根本不配被爱的时候,就主动地来认识和爱我们。在我们还是罪人的时候,就有基督徒来爱我们,接纳我们,让我们成为他们的一份子,又用圣经真理浇灌我们,向我们展现了基督的样式。因此,当圣灵改变我们的心时,我们方才明白:“福音是要付出高昂代价的,而这代价也是值得的。”

最高法院裁决发布之后的日子和之前的日子并无两样:上帝带着权柄与尊荣仍然坐在祂的宝座上。并且,有朝一日,万国万民都要屈膝,万口也必承认祂是主、是王。

我们确信上帝所命定的婚姻是一夫一妻的结合,这也是耶稣在马可福音10章6-8节以及马太福音19章4-5节一再教导的真理。即使在我们的文化中,有些人认同大法官Kennedy在判决书中所写的:“婚姻体现了爱的最高典范”,我们却不同意。世上的婚姻并不能够垄断“爱”。“上帝是爱”(约翰一书4章7-9节)。爱的颠峰是上帝在基督里爱我们。没有任何事物可以超越这份爱。

婚姻是奥秘,也是预表

实际上,婚姻是一个奥秘,也预表着一个更重要的真理。更确切地来说,爱的最高典范乃是基督爱祂的新妇(教会)。在以弗所书5章以及启示录21章里面,圣经用婚姻来类比基督的救赎:这两段经文中新娘(被救赎的罪人)和新郎(基督)在婚姻中的结合向我们表明,所有被救赎的人都是与基督进入婚姻关系了。唯有在基督里,一个人才能经历完全的爱与接纳。世上的婚姻与家庭虽然重要,但仍然是短暂的,而基督以及上帝的家(教会)才是奇妙的永恒存在。

我们没能让同志(LGBT)群体看到婚姻之外的另一个选项,那就是单身生活——在上帝所设立的社群,也就是祂的大家庭当中,能够活出丰盛的单身生活。单身并不如同大法官Kennedy所写的那样,是“注定在孤单中度日”的,单身的人也可以拥有亲密和充满爱的关系。单身不是安慰奖。单身可以与婚姻一样充实、一样让人满足。

同志(LGBT)群体认为,将婚姻定义为一夫一妻是不公平的,其中一部分原因是因为他们认为单身意味着无可忍受的孤单。作为教会的一份子,我们是否也在无意中参与编织了这样的谎言?我们崇拜婚姻、贬低单身、对单身生活只字不提。如果人们认为单身是不公平的,那么也难怪会把婚姻当成了一种权益来争取。正如同志(LGBT)群体向全世界呼吁尊严和敬重那样,教会也该为单身男女争取尊严和敬重。

决定性的时刻

有些人开始将美国最高法院对同性恋的裁决跟1973年罗诉韦德案(Roe v. Wade)对于堕胎的裁决拿来做比较。而我们确实也可以从反堕胎的运动中学到一门很重要的功课。现今,千禧一代反堕胎的人比之前几代要来得多。这是因为,反堕胎的群体不再只是由福音派基督徒组成,并且他们也一改过往做法,减少抵抗活动,更多投身对未出生婴儿的关心,并对意外怀孕的妇女们照原样地去接纳、关怀她们。这个注意力的调整给反堕胎运动带来了重大转变。我们是否也应该开始去关心同志(LGBT)群体,照原样关怀他们呢?

这是历史上一个决定性的时刻。这其实带给我们一个契机,让我们可以去忠心地为福音发光。那么,我们是指引人去寻求婚姻,将婚姻看做是“爱的最高典范”呢?还是指引人们,无论已婚或单身,去寻求一个要付上代价的基督徒人生?去持续不断地追求耶稣基督——那真正的爱的典范?决定权在于我们。

此文章写于2015年6月28日,经袁幼轩博士授权发表。其英文版之前已发表于The Gospel Coalition, Ethics & Religious Liberty Commission 及 The Christian Post。此中文版亦由袁幼轩博士提供,经雅米事工编辑后发表,未经允许,请勿转载。

此文章英文版请参见雅米英文网站


关于作者袁幼轩(Christopher Yuan)

袁幼轩博士目前任教于美国慕迪圣经学院,他的演讲事工已遍及五大洲,主要议题为基督教信仰与性恋。Cover Final front袁幼轩博士同时获邀在各类大型会议中担当演讲嘉宾,所参与的代表性会议或演讲平台包括The Gospel Coalition, Ethics & Religious Liberty Commission, InterVarsity’s Urbana 以及 the Moody Pastors’ Conferences 与 Men’s Conference。袁幼轩博士的故事亦收录在获奖纪录片《积极的盼望》(HOPE Positive: Surviving the Sentence of AIDS)中。他与母亲袁蒋朗今女士合著回忆录《不再是我:同性恋儿子与心碎母亲的归家之路》一书,中文版于2014年10月由校园书房出版(见右图)。袁幼轩博士于2005年毕业于慕迪圣经学院,并于2007年在惠顿学院获得硕士学位,主修圣经释经学。2014年,袁幼轩博士荣获伯特利神学院教牧博士学位。

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关于作者罗莎丽˙巴特菲尔(Rosaria Butterfield)

罗莎丽曾任终身教席英语教授。她之前公开承认自己是女同性恋,并致力推进同志群体的社会平等。但在1999年信主后,罗莎丽开始认识到,在主以外寻找任何其他身份认同都有其罪性。与北卡罗来纳州德罕市改革宗长老会(the First Reformed Presbyterian Church of Durham)牧师Kent Butterfield结婚后,罗莎丽现已是一名在家教育孩子的全职妈妈、牧师太太,外兼作者与讲员。罗莎丽目前正帮助基督徒更好地了解身边或家人当中的同志群体,好使大家凭借爱心越过性别倾向所带来的标签,更有效地分享福音。2012年,罗莎丽出版了她的信主回忆录:《心回意转——一位女同志不可思议的信主过程》(The Secret Thoughts of an Unlikely Convert: An English Professor’s Journey Into Christian Faith)(中文版由台湾改革宗出版社2014年出版)。她的第二本书《再无顾忌——一位女同志不可思议的信主历程后记》(Openness Unhindered: Further Thoughts of an Unlikely Convert on Sexual Identity and Union with Christ)也已于2015年7月面世。她写作的主题包括性恋、身份认同、基督徒群体,同时她也希望可以鼓励所有人参与信实的基督徒生活与服事。

关注罗莎丽博士与其事工:
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