要如何做到在爱中指出他人的错误？（有声中文）
作者：Christine E，美国
翻译：Nancy，中国
有声播读：美君，中国
这个星期天教会唱的赞美诗还不错。我认为只有一点神学上的小错误。今天在台上读经的人努力把所有的单词都读对了音……
这件事真的那么重要吗？
如果这个问题很重要，我如何用爱来回应？
此文章译自雅米英文网站
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腓立比书灵修 | 什么才是爱？（有声中文）
作者：Charmain Sim，马来西亚
翻译：Jovial，中国
有声播读：杨澜，中国
今日经文：腓立比书1章9-11节
我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或译：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝。
最近，一个朋友给我发了几条很长的信息，讲述她遇到的一件糟心事。我不太会处理冲突——尤其是在我不是当事人时。因此虽然我知道自己应该给予她帮助，但却不知道该怎样帮助她。
我丈夫建议我给她打个电话，但我很不喜欢讲电话。我因此差点就被这种情绪胜过而不管不顾朋友的需要。
然而，我明白如果我真的爱我这位主内的姐妹，就应该帮助她。所以我最终鼓起勇气给她打了电话，结果我们俩都很受益。
在主日唱的赞美诗或在社交媒体的动态中宣称爱是很容易的。但是，像这样没有付诸于行动的爱是肤浅的。很多时候，我们很想去爱，但却不知道如何把爱付诸于行动。
感恩的是，保罗在腓立比书谈到了如何实际相爱。在这封信中，他表达了对腓立比教会的感谢，并谈到自己如何常常为他们祷告，更在9-11节中详细分享了他的祷告。
首先映入我眼帘的两个词语是“知识”和“见识”。这里说的知识并不是指简单的对事实的认识。希腊语原文“epignosis”一词的意思是指一种既影响头脑又影响心灵的知识，这样的知识不仅会让我们自己成长也会让我们跟身边人的关系不再一样。每次保罗在鼓励收信人认识上帝时，就会使用这个词（以弗所书1章17节；罗马书1章9-10节；腓利门书6节）
第二个词 “见识”，也可以翻译成“分辨力”。它是一种能够看明事情的重点并在任何一种情况下都能做出最好选择的能力。
保罗说，当我们更好地认识上帝时，我们对上帝和他人的爱自然会随着对生活的感悟而加深。这是一种富有洞察力的爱，对我们的灵命成长十分关键，以至于保罗在他的其他信中也有提到（ 帖撒罗尼迦前书3章12节）。
智慧之爱不会只停留在头脑里。它会改变我们的态度和行为。我天生喜欢逃避困难。但我知道基督的旨意是要我像祂爱我们一样去爱别人。我深知道基督在我这个情况下会如何做，所以我决定打电话给我的朋友。
当我们能够辨别什么是正确的，我们就能够做出“诚实无过”、符合上帝心意的选择。这就是那种能够结果子并且荣耀上帝的生活了。
说实话，知道腓立比书告诉我们培育爱的方法，我着实松了口气。否则，我就只能用自己那套不靠谱的方法来弄清楚要如何去爱了。刚开始，我们可以通过读和默想主的话语、祷告、听讲道以及更好地倾听和观察我们周围的人和文化来培养保罗口中所说的那种基于知识和见识的爱。
那么，让我们行动起来，培养这种智慧之爱。让我们更多地认识上帝，让祂将我们的爱转化成为不被环境和情绪影响的爱。愿我们每天都能更加荣耀和赞美上帝。
问题反思：
1.想一想你认识的某个既智慧又善良的人。你有没有得到过既有爱又充满智慧的建议？
2.你经常为什么而祷告？你是为着好成绩、稳定的经济、良好的人际关系而祷告？还是为在爱、知识和见识上成长而祷告呢？
3.保罗在这封信中的祷告如何改变了你对何为自己生命中重要事物的看法？
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同性吸引特辑 | 一个父亲无条件的爱（有声中文）
作者：Tan Wei Chong，新加坡
翻译：以琳，中国
有声播读：刘弟兄，中国
我的生父并不认识上帝。他经历过第二次世界大战和生活在日本占领区的严酷考验。他的生活经历使他成为了一个严父，供给家庭就是他表达爱的方式，而且他会用藤条来管教我们。在父亲的影响下，我无意识中也按照这种方式抚养了我的孩子们，觉得自己的责任主要是在物质上供给他们，而忽视了他们成长过程中对情感和关系等方面的需求。
我不想透露细节，但我的原生家庭是一个有问题的家庭；家里充满了纷争，偶尔还会有暴力。我需要上帝的医治和自己的悔改才能打破这样的家族咒诅。我很受伤，被我的经历捆绑，被伤害的同时也伤害他人。我有意识无意识地将我的问题带进我的婚姻和对孩子的养育中。作为父亲，我不负责任，不称职又很粗心。
我以为我知道如何做一个好父亲。我给了我的孩子们我小时候缺失的爱和肯定。在我两个儿子小的时候，我会陪他们玩，跟他们摔跤，周末带他们去好玩的地方参加各种有趣的活动。
然而，当他们慢慢长大，我并没有教他们什么生存或沟通技巧。因为这些方面我自己也不是很擅长。而且，和大多数传统的亚洲父母一样，因为怕尴尬，我回避教导或和我的孩子们谈论性方面的问题。我把这个禁忌话题留给了他们的学校，教会和朋友们，想着他们会找到方法去学习和了解的。
尽管我的儿子在青少年时期偶尔会因为感觉到被忽视和被拒绝而情绪失控，但我妻子和我几乎从来没有怀疑过他会受同性吸引（SSA）的困扰。我看着我的儿子长大，我知道他是一个善良、温柔、有同情心的好孩子。
儿子的SSA倾向是在他服兵役期间才浮出水面的。他的队医生告诉我们他的性倾向和挣扎，并说发现他不适合参加常规的搏斗训练。
这个消息对我们来说简直是晴天霹雳。我一直认为儿子是个天真、温顺、听话的少年，这让我觉得他突然完全是另一个人了。当我知道他一直都在压抑自己的情感，不愿意告诉我他的挣扎，也不认为我可以理解或保护他时，我的心都碎了。这也使我意识到他在求学期间，一定遭受过不少拒绝和伤害。从那时起，他开始回避我们，不再信任我们，并与我们越来越疏远。
但这也只是他将面临严峻挑战的开始。不久之后，他大胆地向教会领袖们公开了自己在性取向上的挣扎。不幸的是，教会非但没有给他他需要的同理，接纳和帮助，还给了他审判、拒绝和定罪。之后他离开了教会，常常躲在家里，把自己锁在房间里。他变得戒备心很强，不信任任何人，对任何干涉他隐私的行为都非常敏感，他不希望任何人碰他的私人物品和干涉他的隐私，包括他的手机、电脑或他交往的朋友。
在离开教会后的那几个月里，他开始出现反常的行为。他变得很孤僻，对人不感兴趣，似乎对生活也没有太多热情，并慢慢开始出现反体制的观点。在去看了军队中的精神科医生后，他开始每周都服用抗抑郁药物。作为父母，我们非常担心。我们儿子的生活和想法到底怎么了？他是崩溃了？迷失方向了？还是精神错乱？他会感染艾滋并彻底放弃信仰吗？尽管我们尽最大努力试着和他谈我们的担忧，但大多数情况下得到的都是抵抗和逃避。
被教会伤害和拒绝后，我的儿子转向那些视SSA为天生并接受同性恋生活方式的组织寻求关系和情感上的慰藉。在他接受了同性恋组织的辅导，并开始在社交媒体上与同性恋朋友们联系时，他的世界观渐渐开始改变。
在我的儿子离开教会的时候，当时夫妻关系很僵的我和妻才意识到我们需要做些什么了。我们一同决定更新和加强我们的婚姻誓言，并决心更好地保护和牧养我们的孩子们。第一步是彼此道歉，也跟孩子们道歉，因为我们忽略了他们，没有履行父母的职责。“对不起”这个词在过去是最难说出口的词，但现在我们经常说，因为我们看重婚姻和家庭胜过一切。
接着我们去参加了一个性向研讨会。在那里，演讲者分享了她如何像亚伯拉罕献以撒一样将她儿子交托给上帝的感人见证。和其他面临此种挣扎的父母一样，我们已经忘记了经历过多少个不眠的痛苦夜晚，我们一直祷告，期望能找到洁净和修复的方法。把儿子交给上帝可能是我们在这段时间中最难应付的功课之一，但学会这样做不仅改变了我们的看法，也改变了我们自己。因为知道上帝比我们更爱我们的儿子，我们就能将他的命运交托给上帝。但也许我们学到的最大的功课还是关于自己的——作为浪子，我们需要首先回到天父面前，让自己成为祂的器皿，才能把祂的爱给到我们的儿子。
与此同时，无论他怎样，我们都会继续爱他。他是从上帝而来的宝贵礼物。而且归根结底，爱才是他所需要的，爱是唯一永不止息的，爱也是我们都要拼命抓住的救生索，也唯有爱才能把他带回到我们身边。
毕竟，有什么罪能阻拦我们进入教会呢？教会本来就是一群需要爱、医治和改变，心灵破碎的人组成的呀！有谁不是罪人呢？谁不需要被理解，被爱，被医治呢？有哪个属灵上的麻风病人是耶稣不愿意伸手去触摸和医治的呢？
我们相信浪子回头的比喻如今仍然可以感动我们的心并且让每个基督徒都想起自己被上帝救赎的经历。无论我们犯了什么罪，或是处在怎样不堪的破碎中，我们都是正在寻找回家之路的浪子。我们期望教会可以像上帝爱我们每个人一样的，去理解、接纳并且爱这些浪子。
主爱我们的儿子和我们一家，祂没有放弃我们。事实上，这几年我在儿子身上看到了变化。虽然他还没有做好回教会的准备，但他现在更愿意向我们敞开自己了，甚至每周都会和我们一起参加家庭出游。我们需要成为他的教会，并继续肯定他身上所有的美好和值得称赞的品格。
我们继续祷告，迫切期盼他能回到他曾经相信和爱的上帝身边。
原文出自出版书籍《Good News for Bruised Reeds – Walking with Same-Sex Attracted Friends》
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《我们与恶的距离》观后感——正义与最大的诫命的界限
作者：叶玲君，台湾
法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22章34-40节）
前一阵子在台湾有个很有名的电视剧叫做《我们与恶的距离》。这是一部2019年播出的社会写实电视剧。剧情的时间点设定在一场无差别杀人案案发之后两年，被害者家属和加害者家属在正义、愧疚与社会舆论压力之间、内心与现实世界中的拉扯。这场无差别杀人案案发之后，受害者家属因为丧失亲人而无法从悲痛中走出来。主角是一位原本幽默、充满爱的妈妈。在案发当时，这位妈妈从电影院跑出去接了一通工作的电话，而自己的儿子则在戏院被枪杀。因为埋怨自己没有及时发现杀手的出现，她靠着酒精、工作等借口躲在自己所建筑的堡垒里舔舐伤口。两年之后，女儿和老公因为主角带刺、一点就着火的状态无法与她正常沟通。一个在两年前原本看似幸福的家庭，因为失去儿子的事件，在两年后几乎面临崩溃。
而加害者淳朴善良的父母和妹妹，因为长子自制手枪在戏院里无差别杀害毫无防备的一般民众之后，被全台湾所唾弃。加害者的爸爸因为自责，每天早上一起床就开始酗酒直到睡着，着实地烂醉了两年。妈妈成天戴着口罩躲在老家港口附近卖粽子来维持全家的开销。她脸上的皮肤因为长期戴口罩而导致过敏红肿溃烂，但因为太过害怕别人会认出她来，而始终无法将口罩摘掉。加害者的妹妹因此次事故的舆论压力无法从大学毕业，与爸妈逃回南部的奶奶家。因为自责没有发现案发前一天哥哥说要去干一件大事原来是杀人，妹妹无法振作地把自己关在了奶奶家两年。她的妈妈因为无法继续看着唯一的女儿变成米虫，于是便强迫妹妹改名，重新找工作，更要求她不再承认原来的自己，要她谎称爸爸妈妈在车祸中去世，妈妈也发狠不再和女儿联系。妹妹这才开始重新出发，经由之前大学很器重她的老师介绍进入电视台工作，却发现她的上司就是那位因哥哥开枪的缘故而丧失孩子的妈妈……
《我们与恶的距离》很成功地将几位重要角色在此次无差别杀人案之后的内心层面表达了出来——每一个人对活着的无奈和无所适从。每个角色对于内心所定义的正义与恶的距离，很多时候只有一线之隔，一个没注意，自己就从被害者变成加害者。剧中当加害者的妹妹被人发现自己是杀人犯的妹妹之后有个很扎心的台词：“你们每个人都杀了人，而且杀的人不比我哥少。”
在看这部电视剧之时，我的内心是纠结的，因为太过写实，很多时候我不得不按暂停键，停下来哭一会，去院子走走，再回来接着看下去。的确，我过去带着法利赛人的正义也“杀了人”，而且杀的人也不少。回想过去我其实对待非基督徒都算有爱心的，也不会轻易批评他们，但对于过去和我在教会的肢体同工，我却有着非常高的要求。很多时候我会用犀利的眼光看待教会事宜，一旦发现和我同工的某人有点自己的小心思，个性较冲的我通常会忍不住直接在公开场合下大力批评此人，有好几次搞得人家都不想再和我说话。因为过去的我认为在教会所有一切都应该一丝不苟，同工们应该努力为主摆上，若是任何人有自己的私心，应该都要当下公开的戳破。我过去所认定的正义，其实是自认为的用圣经的标准来看待一切的人事物，我自以为拆穿人家的小心思的行为是爱上帝，但当我在指出对方的不恰当之处时，其实是没有出于任何爱心的。因着此剧，我对于自己过去所坚持的正义有着很大的改观。这使我想到马太福音 22章34-40 节，耶稣在这里所说的诫命是“爱上帝和爱人如己”，我过去如法利赛人一般的正义，真的没有做到像耶稣那样的爱与同情。而我亦有好几次，利用了“私心”判别人“死”罪，这使我感到后悔与羞愧，也求上帝和他人的赦免。
老实说虽然我这辈子不太可能像耶稣一样因为爱而为他人牺牲生命，但是起码我对于正义的看法开始慢慢改变，现在的我不再是非黑即白地看待所有人，而是更具有包容性。我更加能意识到，在这世界上的每一个人都有他们压在心头的重担。而上帝知道这所有的一切，虽然有些时候来教会服侍的人的确会带着私心，但祂却容许我们这些罪人一起来为神的国度效命。来自属天的奥秘的是我自己没有办法用我平凡的脑袋完全理解的。我真的需要求上帝给我来自属天的智慧，用祂的眼光和爱来判断每个发生在我周遭的事件，而不是以我的私心来评断对错。希望每个基督徒都可以学习用耶稣那爱人如己的心来看这个世界，这个世界一定会变的更美，毕竟，审判的权利不在我们手中，而在上帝那里。
最后用一句我在Facebook上看到的英文来勉励大家: Everyone you meet is fighting a battle you know nothing about. Be kind. Always! （你所遇到的每个人都在打一场你所不知道的战役。请善待他们。）阿们！
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