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写给公开“放弃信仰”的Joshua 和Marty：我也曾和你们一样

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作者：Nelle Lim，新加坡

翻译：奇奇，中国

 

亲爱的Joshua和Marty,

 
我看到了你们几周之内先后发出的文字，我只能想象究竟发生了什么才让你们发出这样的声明。我知道，你们告诉公众的只是你们复杂而痛苦的故事里冰山一角而已。因为没有谁会因着一个突然的念头就离开自己的信仰。
 
我并非站在制高点，只是想对你们说我能理解你们所面对的这个转折点。我当然不像你们两人那样出名，但在我所在的教会里，我也有一定的地位。更重要的是，我有和你们一样的经历。我曾经也觉得自己真的与上帝建立了关系，然而生活中发生了变故，有一天我决定不再相信祂了。
 
之后我对很多基督徒的反应很失望。有些人表示他们无法相信“像我这样的人”会“放弃信仰”（我真的不太能理解他们这样说如何能帮助我回归信仰）。另一些人确实试图接受现实。但是，因着他们迫切地想修复我，在听我讲话时他们似乎只想要指出我的逻辑错误。好在我不需要发出任何关于离开信仰的公开声明，所以我可以不用看到网络上那些肆意发布的恶意回复（我非常抱歉你们不得不面对这一切）。
 
问题是，这些回应并没有带给我任何建设性的意见，他们说的这些我都已经自己试过了。被告知我应该如何想如何做不足以让我重拾信仰。
 
你们也有过这种感觉吗？虽然知道应该怎么想和怎么感觉，但随着时间的推移，你却越来越意识到自己无法做到。我有这种感受已经好几年了，完全不知道该如何弥合我现有的状态和我应该有的状态之间不断扩大的鸿沟。
 
“回家吧！”大家都在喊着。“你知道家在哪里！”没错，回家很好。但是，如果没有先找到自己此时所处的确切位置，谁又能给我提供回到正确位置的有用指示呢？
 
也许那才是我所需要的，我需要先做好准备面对我自己的痛苦。我需要有人能够看到我正在痛苦之中，然后耐心地和我一起找到痛苦的起因。我为什么会痛苦？在我心中有哪些深深的呐喊和需要是我的基督徒生活方式没有办法满足的？虽然我是个多年的老信徒了，但是否有某个真理是我没有领会到的呢？
 
也许是因为没有人教我们如何与痛苦对话。因此，当我们面对痛苦时，总是会感到恐慌和不知所措。然后我们就用我们熟悉的方式来面对：陈词滥调，寻找解决方案，实话实说（哦，我们真的太擅长这个了）。
 
但是，理性的说辞并不适合用在一颗受伤的心上。这不能够让人感到自己的痛苦得到了理解。
 
当然，我并不是说自己当时立即就能解决这个问题。而且很有可能，你们两个也不会。但也许，给我们空间去怀疑，正是我们在痛苦中所需要的。
 
也许如果当时有人能告诉我该如何面对挣扎并在我的信仰开始动摇时问我一些更值得思考的问题，我就不会走向反方向去其他地方寻求安慰了。也许我会多花些时间来搞清楚这一切。
 
因为也许我们想要离开的“上帝”根本就不是真正的上帝，只是看起来和听起来很像祂。我并非是相信了关于上帝的错误信息——我相信祂是一切基督徒信条的基本准则。只是我对祂的了解不够完全。我错失了一个关键细节，一个能够让我扛过暴风雨的关键真理（马太福音7章24-27节）：我不相信上帝比我更了解我自己（诗篇139篇1- 4节）。这就使得我在艰难时刻很难相信祂，因为我并不确定祂知道我真正需要的是什么。
 
我们错失的关键部分可能并不一样，但它们带来的结果很相似。在刚开始跑时缺了一个零件看起来并无大碍。但是如果我们跑了足够长的时间，就会发现自己严重跟不上。我们会走得非常艰难，背负着沉重的压力，却也没有任何果效。要为跟随一个不是真正上帝的“上帝”付上代价，真是想象不到的痛苦，即使他身上写着“耶稣”的名字。
 
我刚开始放弃信仰时真觉得自己完全自由了。我终于可以根据我的感觉来生活了。这三年来，我确实找到了一个更好的居所。但是在这个过程中的某个时刻，曾经告诉我自己之前的基督徒生活有问题的直觉再次让我意识到我的新生活模式也有些不对劲。
 
痛苦再一次袭来。但这一次，有人真正聆听了我的困境。在听了我的说法后，她帮助我看到了对于上帝我错信了的关键部分。只有找回这部分才能让一切回复和谐，并带给我盼望，最终给我平安。我真希望她在我放弃信仰之前帮助我。但也许我需要先自己走到尽头，才能真正愿意寻求帮助。
 
Joshua和Marty，我最最希望的是能有人在你们生命的这个转折点为你们创造一个安全的空间。
 
我盼望他们能够耐心地陪伴你们，和你们一起哀悼你们所失去的并看到你们真正的痛苦。我盼望他们能够用话语安慰你们，同时又能清晰地指出问题的关键，这样你们就能够走出痛苦，走进新的生命。我力挺你们。
最真挚的Nelle

 

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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腓立比书灵修 | 当下的辛苦，明日的荣耀（有声中文）

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作者：Andrew Koay，澳大利亚

翻译：Lomo，中国

有声播读：Luke，中国

 

今日经文：腓立比书2章9-11节

所以，上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。

 
你是否曾在某件事上非常努力，并希望你的努力付出能得到回报？
 
几年以前，我在踢足球的时候撕裂了膝盖上的部分韧带。在手术后第一次复查时，我只问了医生一个问题——我要怎样做才能像我受伤前一样踢球？
 
医生告知我这需要我进行一个高强度的康复训练项目，需要我花时间健身和理疗，以加强对我受伤膝盖周围肌肉的锻炼。于是，我把花时间逐步重建我膝盖的强度及灵活性设为了我明年的目标。这个过程漫长且辛苦，但我知道我只有拼命努力才能回到足球场上，回到我的队友中间。
 
我们看到，在腓立比书2章9-11节中有着类似的原则。在之前的5-8节，保罗鼓励腓立比教会效法基督的谦卑——那种即便面对死亡也完全顺服的谦卑。
 
在9-11节中，我们看到了谦卑以及顺服所带来的荣耀。第9节的第一个单词“因此”是一个关键词，它表达出两个段落之间的联系。
 
基督的谦卑和顺服使得祂得到了保罗在2章9-11节中详述的奖赏。这奖赏究竟是什么呢？是超越我们的想象的荣耀——耶稣被升为至高，高过万物，且受全宇宙的敬拜。
 
这里，保罗告诉腓立比教会他们的牺牲将会带来什么。早些时候，保罗敦促腓立比人继续“为所信的福音齐心努力”（腓立比书 1章27节），通过这样的努力后，我们可以看到他们可以为信仰而受苦。
 
腓立比书2章3-4节让我们看到为信仰受苦意味着什么，它会使人们的生活不如以前舒适。对于腓立比教会的人而言，将别人摆在第一位并且求别人的益处超过自己的不是容易的事（2章3-4节）。但在第5节，保罗敦促他们要“和基督耶稣一样谦卑”，即像耶稣一样在上帝面前谦卑与顺服，这会带来上帝在永恒中所赐的奖赏。
 
腓立比人可以对这个应许有着十足的把握，因为他们在耶稣的生平、死亡和升天的过程中见证了这个应许。他们可以确信，当下不懈的努力可以带给他们未来与基督在一起的荣耀永生。而且，他们可以确信在当耶稣基督再来的日子，等待他们的荣耀远远超过他们现在所做的牺牲。
 
就像可以再次踢足球的期望帮助我渡过了康复阶段的艰难时刻一样，保罗提醒我们要对祂在永恒中的荣耀应许有盼望。当我们感觉自己不再想像上帝教导我们的那样去爱和服事别人时，铭记最终的奖赏可以帮助我们继续顺服。
 
虽然，现在我们或许正在经历苦难，但看耶稣的经历我们就知道，在我们最终站在上帝面前的那一天，我可以确定我们不会再想起我们曾经付出和忍受了多少。
 
那一刻，我们会全然被永恒的荣耀和祂永远同在的美好所震惊——所有的付出都是值得的。
 
问题反思：
 
1.知道基督被升为至高，超越万有如何影响我们敬拜祂和我们生活的方式？
 
2.什么可以激励你变谦卑和先求他人的益处？
 
3.对永恒的期盼能够如何鼓励今天的你？

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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当上帝在苦难中看似沉默不语时（有声播读）

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作者：Deborah Fox，澳大利亚

翻译：Verena Chi，台湾

有声播读：Carol，中国

 

2019年从一开始就不太平。三月，新西兰基督城清真寺受到恐怖袭击，将近五十人丧命，我和朋友们一同哭泣、悲鸣。接着，我姊姊所居住的印尼东部巴布亚省发生大洪水，导致多人丧命、身家财产都被冲走而无家可归，我姐姐也因此失去了她的家。这让我感到极度悲伤、不可置信。

除此之外，我的心忧伤不已，因世界各地饱受迫害的基督徒和一些其他小众宗教的信徒不断面临暴力、性侵害、监禁甚至人身死亡的威胁。他们的经历让人悲伤，所需要的帮助也超乎想像。既然成千上万人的生命因突如其来的天灾或是疯狂杀手而受害，为什么上帝似乎对这一切无动于衷呢？这是对或公平的吗？
 
鲁益师（ C. S. Lewis）认为苦难的问题不在于上帝的属性，而在于我们这些按祂形象创造的人是怎样的人。在《痛苦的奥祕（ The problem of pain ）》这本书里他提到：“自然秩序与人类自由意志的存在必定导致痛苦的可能，如果我们想要将痛苦排除在外，我们不得不排除生活本身。”
 
圣经上明明记载着上帝的良善，祂是“有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实” （出埃及记34章6节 ）；“祂喜爱仁义、公平，遍地满了耶和华的慈爱” （诗篇33章5节 ）；“上帝就是光，在他毫无黑暗”（ 约翰一书 1章5节）。上帝是良善的，但我们不是。上帝给我们自由意志做选择，很不幸地，通常我们选择的后果会让不管好人坏人都受到影响。我们的罪腐蚀了这个世界，疾病、事故和自然灾害成为每个生物都可能遭受到的后果。
 
我们究竟该如何胜过痛苦？我们要怎样在生命的暴风雨中敬拜上帝？以下这四点对我很有帮助，让我定睛在上帝不改变的良善上：

1.敞开与天父诚实相处

我以前总觉得要自己把事情处理好后才能向上帝祷告，但这不是上帝的心意。上帝要我们时刻呼求祂的名，向祂述说我们的意念。我向祂发怒、述说悲伤的时候，正是我发现自己的心开始发生真正改变的时候。
 
我和父亲的关系也帮助我更加了解，如何与天上的父亲近。我父亲总是陪伴在我身边。当我向他分享我的挣扎和心情时，我发现我们的关系更加靠近。这也让我意识到如果我能和在地上的父亲真实相处，那么我也需要真实地和在天上的父相处。
 
圣经里举出许多敞开与天父诚实相处的例子；在大卫王写下的众多诗篇里，其中一篇提到“你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意，上帝是我们的避难所”（ 诗篇62篇8 节）。而在撒母耳记上1章15节里，哈拿向耶和华吐露自己不生育的愁苦。我们不一定有办法了解为什么悲伤的事会发生，但是上帝要我们将一切分享给祂。我们是祂的儿女，祂关心、在意我们的伤痛。
 

2.认识到试炼可以帮助我们成长

 
信仰基督是一份极致珍贵的礼物，但圣经教导我们这并不代表人生就会一帆风顺。保罗甚至表明一旦我们跟随主耶稣，有可能遭受到更大的试炼，但我们要因为福音的缘故将这些都看作是祝福（罗马书8章17节）。毕竟，痛苦和考验可以强化我们的品格。
 
在我青少年时，我经历了慢性疾病和霸凌等难题。我相信这些经历能够帮助我对于在某些状况上较软弱和脆弱的人表现出更多的同情和同理心。回首过往，我发现正是在我人生最黑暗的时期，我与主耶稣的关系变得更加坚固。认知到我无法事事靠自己，也帮助我塑造出对上帝更深的信心。我可以完全依靠祂，相信祂一定会带领我。
 
就像保罗所说的：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”（ 罗马书5章3-5）。

3.不定睛在我们的痛苦身上，试着去帮助别人

身为基督徒，我们应该对暴力行为有什么反应？当坏事发生在好人身上时，我们该怎么回应上帝？主耶稣赐给我们一条新命令，乃是叫我们彼此相爱；要爱人如己（ 约翰福音13章34节，马可福音12章31节） 。但不仅如此，我们还要爱我们的仇敌 (马太福音5章43-46节) 。
 
对于新西兰基督城的枪击事件，许多教会、政治家和社团的回应便是实际付出爱的好例子。不论什么信仰和宗教背景，大家一齐兴起来为穆斯林朋友们祷告便是展现无私的爱。同样地，当姊姊所居住的城镇被洪水淹没时，她也因各单位和团体接踵而来的关心及支援倍受感动。教会、学校团体、警察单位和各机关负责人纷纷齐聚一堂，供应并妥善运用其人力、物力和资源。尽管许多人在这次灾难中失去了他们的财产和家园，但大家不只关注自己的损失，而是尽力协助任何有需要的人和地方。
 
这些充满怜悯和恩典的行为让我不禁更深审视自己的心，并挑战我即便在自己遇到困难的时候也想办法去爱周围的人。
 

4.主耶稣了解，也知道如何安慰我们

 
上帝对苦难的了解远超出我们任何人。祂是那位饱受磨难的上帝的仆人，当祂死在十字架上时，祂为全世界的罪承受了藐视、厌弃、忧患、击打（以赛亚书53章3节）。知道全宇宙的创造者不但听见我们的哭嚎，更了解我们所经历的每一个痛苦时，我们的心会感受到极大的安慰。当我们受伤时，祂也跟着一起伤痛。
 
哥林多后书1章3-4节告诉我们上帝“安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”。当我失去两位年轻好友，同时对自己的健康也感到恐慌的时候，我感觉我快无法坚持下去了。我没有任何抵挡黑暗的力气，所能做的只有向上帝哭求并交托我的痛苦。这并不会立即见效，但我必须老实承认，当我被上帝慈爱的双臂紧紧包围时，我感受到了来自上帝“所赐出人意外的平安”（腓立比书  4章7节）。上帝所赐的平安也让我更有能力，去安慰身旁失去亲友的朋友。
 
痛苦和苦难通常让人无法理解。当我们陷入苦难的迷雾时，很容易怪罪上帝或是假定祂毫不在意我们。请记住，千万不要失去爱上帝的心！我们可以坦然来到主面前分享心情；也要记得不管发生什么事，祂永远与我们同在；我们也应当鼓起勇气帮助、陪伴需要度过难关的人。
 
我们知道上帝是良善的，因为祂很爱我们，甚至为我们牺牲了祂的爱子。或许我们永远无法了解有些事为什么会发生，但若是我们知道上帝关心我们、与我们同在，我们就会好受一点。苦难不会一直持续下去，就算伤痛可能存在多年，我们依然能够仰望永远的荣耀，与之相比，我们所经历的苦楚真是至暂至轻（哥林多后书4章17节） 。

 

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上帝能使用我的痛苦经历祝福他人（有声中文）

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作者：Jefferson，新加坡

翻译：Helle Cheng，香港

有声播读：刘弟兄，中国

几周前，我在教会的查经小组与弟兄姊妹们一起阅读华理克的著作《标竿人生》。书中的一段文字吸引了我的注意：

在你人生的各种经历中，痛苦的经历往往是上帝在你未来的事工中使用最多的。你的每一个伤痛都不是白费的！事实上，你最有影响力的事工极有可能源自你最深的痛苦。（此处是华理克的原话。）

这段文字直击我心。我回想起上帝如何使用我刚度过的一段痛苦经历与我一位未信主的同事打开了话题。

就在那之前的几天，我教会的一个好朋友指出了我对他人的漠视。他指出，我时常只看重自己的需要高过他的，这让他感到很受伤，而我一些其他朋友也有同感。例如，即使知道朋友已经非常疲惫需要休息，我却仍然坚持拉着他们陪我吃饭。

朋友指出我的不是后，我很快向他道了歉，但心底里我根本不觉得自己有错。

“他说的是真的吗？我真的如他描述那样自私吗？”

这些问题困扰我多日，因为他口中的我，与我自认为的我差距甚远。

我继续阅读《标竿人生》，书中关于保罗在哥林多后书1章8-11节中的经历记述大大安慰了我。保罗记述了他在小亚细亚事奉时遇上的种种困难，而这样的经历提醒他要全心全意地信靠上帝。

华理克用下面这段话回应了这段经文：“你必须愿意敞开心房与人分享你的痛苦经历，上帝才可能使用它来祝福别人。你必须不再遮掩，而是坦承自己的错误、失败和恐惧……保罗深明这点，所以他坦然面对自己灰心失意的日子。”

这番话责备了我的心。受批评向来不是件令人舒服的事儿。虽然批评时常是出自善意，让我们能看到自己的过失并加以改正，但却无可避免地会伤害到我们的感受。不过，我决定不去盯着伤害看，而是以开放的心接纳朋友的批评。同时，我决定以后更加注意朋友的需要。

 

痛苦的经历让我们更了解自己

 上帝透过朋友对我的批评，使我看见自己从前忽视的罪。在我思想这件事时，诗篇139篇23-24节在我脑海浮现：

“上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”

我意识到我一直都很自私，不太顾及身边人的感受。虽然被批评不好受，但我为此心存感恩，因为它不光再次提醒我自己是个罪人，更重要的是，它让我看到上帝的救恩是多美好，因此我才能够过顺服的生活。

 

上帝如何使用我的经历祝福他人

事发后几个星期，上帝给我机会与一位未信主的同事分享这次经历。

在吃过午饭后，我们走在回办公室的路上，这位同事问起我对他的看法。回答前，我决定探究一下为何他会突然问我这个问题。

显易而见，他被一个朋友狠狠地批评了。听过他的分享后，我决定向他讲述自己被批评的经历——朋友的指摘如何帮我更了解自己，而上帝又怎样助我与朋友冰释前嫌。

那位同事一直全神贯注地听着，直至我谈到如何与朋友重修旧好时，他打断我说他并不信主，也不信我能与朋友和好是靠上帝的帮助。

纵使他很快转到新的话题，但我确定我的分享对他有所影响。虽然他还未愿意敞开心房谈及上帝，但我相信上帝已透过我，向他展现祂的慈爱。

华理克在《标竿人生》中写道：“有谁比一个战胜了（嗜酒的）恶魔而重获自由的人更适合帮助嗜酒者呢？”我们可以成为上帝的仆人，去帮助那些与我们面对同样争扎的人。

我明白了我们经受的所有苦难都有意义。虽然我们感到上帝似乎是在责打我们，但祂的旨意高过我们的意念。祂会成为我们痛苦中的安慰。

当我们认罪悔改时，上帝会原谅我们并借着我们完成祂的工作。

当我们看到一些人正面临着和自己的痛苦经历类似的情况，就去找机会与他们分享上帝的爱吧。透过我们真实的分享上帝如何带我们走出软弱，他们将会认识我们的上帝。

假如你正经历痛苦，我希望我的分享能够鼓励你。上帝从未应许我们在今生不会受苦流泪，但祂应许了使用仍会犯罪的我们，并应许医治和安慰我们。祂也会透过这些痛苦经历，彰显祂的圣名，祝福我们身边的人。

“你们如今要知道，我，唯有我是神！在我以外并无别神。我使人死，我使人活，我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。”（申命记 32章39节）

 

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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