作者：王林，中国

铁磨铁，磨出刃来，朋友相感也是如此。（箴言27章17节）

伤害是“难免的”，不是“应该的”

从小到大，从学校到职场，我所看到的能人、强人和高人似乎都是直截了当，为了表达自己的想法、达成自己的目的，而不惜与人发生冲突。而我因着自己律师的背景，也渐渐养成了尖刻批判的思考、交流和处事方式。在教会里，我的焦点常常是在人的问题身上，认为某某人这里不好，那里不行，且总是不失时机的以刻薄的方式表达出来。当时的我觉得教会的牧师和同工都太温柔，就需要我这样敢于去说的人多一点。我常常暗想：“比起我的老师、同事和老板，我说话和做事的方式已经是很客气的了”。于是下次当再看见问题时，恨不得加倍尖酸起来。

当然，有时候我也会觉得自己表达过度，或者根本没有理解别人的问题，以致对他人造成了不必要，且很深的伤害。每到那时，我就会用这节经文“铁磨铁，磨出刃来”来安慰自己。我认为我们人跟人交往就是要彼此相磨出刃来啊！我以为这里的刃是眼目明察秋毫地看到别人的问题，然后表达尖酸到位，直达痛处，做事大刀阔斧，不计代价达到目的。

我第一次听到别人引用这句话是在几位弟兄姊妹描述一段很困难、很多冲突的合作关系以后，一位弟兄用这句经文来做结语。我更发现常常有人使用这句话来解释和安慰一些被这样的摩擦与冲突所伤害的弟兄姊妹，说铁磨铁磨出刃来，因此这种伤害是难免的。

是的，人与人交往，彼此伤害是难免的，但是“难免” 和“应该” 之间却有着很大的不同。保罗在罗马书12章18节说：“若是能行，总要尽力与人和睦”；据说奥古斯丁也曾说过：“对于基要，坚持；对于细节，宽容；对于一切事，爱心”。

差之毫厘、谬以千里的解经

如今看来，不仅我处事缺乏爱心，对这节经文的理解也是差之毫厘、谬以千里。这节经文主要不是说人的冲突，更不是认可人性格上的尖锐，而是述说如同只有铁与铁打磨，才能让铁器发挥其本质作用，也只有一个生命能影响另一个生命，帮助另一个生命发挥其本性的作用。

铁与铁相合就是要磨出刃来，因为铁就是用来做切割东西的器具。但人与人在一起要磨出的不是刃，而是爱和公义——那原初被造时上帝的形象。

图一：巴勒斯坦地区铁器时代II 的铁斧头头部

由于希伯来语原文抄本不标注元音，箴言27章17节这节经文的关键词יחד有两个可能的解释。第一种解释是认为这个词是来自词根חדד——“磨砺”的意思。因为对古代人而言，铁器取代铜器最主要的原因是其硬度大，能够打造尖利的器具，增加农牧业生产的效率和军事冲突的杀伤力。而跟希伯来语是表亲关系的阿拉伯语里的“铁”是hadyda，相当于希伯来语的חָדוּד，“被磨砺的（东西）”。所以铁的本性就是“互相磨砺（出刃来）” 。

这种解释也呼应下半节经文，原文翻译是“磨朋友的脸。”。这里的“脸”פָּנִים既可以指人的脸，也可以指刀、剑、斧头的“刃”。这里作者可能是继上节经文的比喻：正如铁器在一起就是互相磨砺，人在一起也是刃对刃（脸对脸）的互相磨砺。

磨砺出什么呢？我们可能会误以为是如同铁器一般的锋利、尖刻、冲突式的说话处事方式。其实不是的。箴言书从来都不鼓励这样的锋利，反而寻求的是智慧。所以这里的“刃”本身并不是指人要追求的锋利，而只是继续前半节经文的比喻而已。铁与铁互相磨砺让铁器可以尖锐，人与人在一起，特别是真正的朋友在一起，是要让对方有智慧，有上帝的形象。

我之所以强调“真正的朋友”，是因为这一章的第5–10、14节讲的是与“坏朋友”在一起对人的负面影响，而第17节则谈论真正朋友的好处。联系上下文后，我认为第二种解释更有可能。这种解释认为יחד的词根是יחד，即“联合”的意思。正如铁和铁互相吸引、联合 ，真正的朋友也被对方的脸吸引，为要彼此建立（智慧）。

这种解释也跟第19节“水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。”有所呼应 。正如同铁本能地和铁联合，人心也自然地和另一个人心互相对话、塑造。而当我们和有智慧的朋友在一起时，我们也会促进对方彰显出上帝的形象来。

虽然我不认可将这两种解释合在一起，因为不同的词根会导致读音不同。但是我也认为这两种解释并不是互相排斥的，而是可以相互兼容的。不管是哪种解释，作者都是想强调真朋友、有智慧的朋友的重要性。因此，这里要对年轻人说，正如只有铁能够磨砺铁，只有其他人能塑造你。所以，请谨慎选择你的朋友，选择那真正的、有智慧朋友。

只有一个灵魂能磨砺另一个灵魂

说到底，箴言书27章17节谈到的是人性。没有任何的科技、组织或利益能够取代人渴望与另一个人全心交流的需求，因为灵魂只有在和另一个灵魂的对话中才可能被塑造和改变。这也是目前中国国内教育的问题之一。如今，我们把学生当作庞大社会机器的一部分，期待他们发挥一定的功能，却较少把他们当做一个有感情、需要关系和爱的人；我们传授他们太多技能和思考，而缺少和他们人对人、心对心的生命传递。

不仅对于年轻人，就是进入不惑之年的成年人也需要继续和不同的生命真实接触。随着事业和社交关系的成熟，我们很容易让自己被包裹在一群自己熟悉、跟自己是同类型的人当中。其实，这也是造成人生停滞的原因之一。

只有一个灵魂能够磨砺另一个灵魂，只有接触不一样的生命才能够改变我们的生命。这样的接触不是旁观，不是道听途说，而是真实地和我们不同的生命交流才能带给我们生命上真正的改变和突破。

人要与上帝相交

最后，圣经还有一层更深的涵义乃是生命只有在信仰当中才是有意义的。我们相信人是按着上帝的形象所造的，所以人不仅需要与其他的人真实深刻的交流，人最深的渴望是和创造我们的上帝相合。正如奥古斯丁（Saint Augustine）在《忏悔录》里所言：“你（上帝）创造我们为的是和你（在永恒里联合），所以我们的心永远没有平安，直到安息在你里面”。

正因如此，不论我们是否认识上帝，我们所有人或多或少、都会如同飞蛾扑火一般寻求公义和爱。纵观历史，虽然完美的公义和爱似乎从来不曾在地上出现过，但我们却仍旧渴慕，仍旧寻求。如有一丝的可能，我们似乎都会竭尽全力去得到。诚然，我们当中许多人为此付上了生命作为代价。

耶稣伸手给落水的彼得

这完全的爱和公义对我而言就是耶稣基督。祂有完全的能力，但却温柔谦卑；祂圣洁公义、掌握审判的权柄，但却为罪人死在十字架上，使得纯粹的光穿透沉沉的黑暗，完全的爱倾倒在干涸的土地，永恒的道默默地行走在世间。在这样的光中我看到自己的愚昧；在这样的爱里我能够承认错误，然后重新再来；在这样的道里我能得着生命的智慧。

正如铁磨铁，磨出刃来，每一天在和耶稣基督的对话当中，我们的生命也被磨砺出智慧、公义和爱心。正如铁与铁相合，人与人相交，按照上帝的完美样式所创造的我们，在与道成肉身的主面对面中才有永恒的安息。

*此文章为作者王林 Franklin Wang授权，经雅米编辑后发表。如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”
*文中图一出自原文
*原文出自简书｜【启示与智慧01】只有一个灵魂才能磨砺另一个灵魂

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