作者：Cindy，澳大利亚
有声播读：杨澜，中国
封面设计：Chin，马来西亚

今日经文：约翰福音15章

“1’我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。’11’这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。16不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。17我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。 ’18’世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。20你们要记念我从前对你们所说的话：’仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。21但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。22我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。23恨我的，也恨我的父。24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。25这要应验他们律法上所写的话，说：’他们无故地恨我。’26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，祂来了，就要为我作见证。27你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。’”

经过一个冬天的沉寂，后院里的葡萄藤在盎然的春意里，又葱葱郁郁地遮满了亭子。我常常惊讶大自然的生命力，不久前看似枯干、光秃的枝子，在几场春雨后，竟悄无声息地吐露新芽，冒出大片大片的葡萄叶，附在又粗了不少的藤曼上，在暖阳里，得意地摇摆。

枝繁叶茂只是那颗活着的葡萄树旺盛生命的表现。看似枯干的枝子忽然在春天焕然一新，生气勃勃，是因为我没有在冬天傻乎乎地将看似枯干的枝子剪去，只要连于葡萄树，日子一到，就将养分、生命、气息、输入那连于它的枝子，因它们从未分离、它们浑然一体、它们你中有我，我中有你，葡萄树的生命自然而然地在枝叶间体现出来。主说，我是真葡萄树，你们是那枝子（约15章5节）。我们之所以得着生命，而是因为我们已经连于基督。

安静一冬的枝子，看着自己光秃秃的样子，没有半点的紧张，惶惑，只是安然连于葡萄树。主说， “你们要常在我里面，我也常在你们里面”（约15章4节）。在祂里面，我们可以歇息，安静地成为祂的枝子，没有勉强、挣扎。我们不用靠着自己的感觉，表现，去查验自己是否在主里面，而是安然接受这个事实。既然主已经称我们为枝子，就像水乳交融一般，我们与主已经互相契合，彼此认同了。

一个结果累累的葡萄树是需要精心呵护的。父母来到澳洲后，终于圆了他们的梦，前庭后院，种满了蔬菜、瓜果。他们乐此不疲地耕种、浇灌、修剪、遮蔽、施肥、培土，他们精通时节、气象、会根据阴晴变换给出不同的照管。我们连于葡萄树的生命也在一个伟大的栽种者的呵护之下。主说，父上帝是那栽培的人（15章1节）。上帝并没有假手于人，而是亲力亲为。祂亲自教导和供养每一条枝子，会按时候按需要赐下阳光雨露。祂也会修剪那些结果子的枝子，使它们结出更多的果实来。戴德生说，“上帝的方法未必是十分严厉的，祂会先以祂的话洁净我们，假若我们听从上帝的话，听从圣灵微小的声音，我们就不会受严厉和痛苦的管教。所以我们若让上帝的话丰丰富富的藏在我们心里，又听从圣灵的引导，我们所受的约束和管教就会相对地少得多了”（摘自《戴德生嘉言录》）。

我欣喜地看着这一树的葱绿，知道我们天上的父也是如此关心、看顾、喜悦我们。

问题反思：

1.  你是否担心自己的未来，从今天的经文中我们可以看到怎样的盼望，有怎样的喜乐？
2.  葡萄枝要健康生长需要连接于葡萄树上，也需要精心的照顾。我们的生命呢？需要怎样才能保持健康，多结果子？你今天可以采取什么行动？

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作者：叶玲君，台湾

有声播读：杨澜，中国

今日经文：约翰福音12章37-50节

37 耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。祂虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信祂。38 这是要应验先知以赛亚的话说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？” 39 他们所以不能信，因为以赛亚又说：40 “主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。” 41 以赛亚因为看见祂的荣耀，就指着祂说这话。42 虽然如此，官长中却有好些信祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。43 这是因他们爱人的荣耀过于爱上帝的荣耀。44 耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。45 人看见我，就是看见那差我来的。46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗里。47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。49 因为我没有凭着自己讲，唯有差我来的父已经给我命令，叫我说什么、讲什么。50 我也知道祂的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”

已经信主一阵子的你，是否常常为了传福音给顽强不信的人而感到无力呢？你是否觉得所传福音的对象十分食古不化，无论你再怎么传讲好消息，就是偏偏有些人依然硬着颈项，无法听进上帝的声音呢？其实这些看似传福音不利的事情，早在耶稣时期就有类似的记载了。

耶稣在祂的短暂的一生之中行过大大小小的神迹，不论是否被完全记载在圣经里，耶稣的神迹在当时的犹太人中，是被大家有目共睹的。不过，虽然有很多人目睹或是耳闻耶稣的事迹，依然有很多人不相信祂（37），这其实是要应验先知以赛亚早在旧约时期就记载在圣经上的预言「主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。」（40），主要是有很多人本来就不信，不管目睹什么耶稣的神迹也是照样内心刚硬，骄傲的忽略上帝对他们的教导，所以上帝也使得那样的人瞎眼，免得眼睛看见就回转过来相信上帝。在当时有很多的犹太人就是这样的，他们内心想要一个可以带着犹太人来打败罗马帝国的王，当耶稣出现时，并不符合传统犹太人内心期待，故此他们就非常自以为是地硬着颈项排斥这位早在旧约圣经所预言被上帝派的耶稣。已经早在两千多年前就错过耶稣的犹太人们，直到现在还在等待那位被旧约预言的王，这实在是一件非常令人扼腕的事。

虽然如此，在广大的犹太人群体，还是有不少在犹太会堂里担任职务的犹太人是内心相信耶稣的，只是他们因为顾忌法利赛人的想法，怕被驱逐出犹太会堂，而选择荣耀人，不是荣耀上帝，不愿意公开承认耶稣就是旧约预言之中的那位上帝的儿子（42-43）。

于是耶稣大声地告诉在场的犹太人，那些想信祂的人，不止是相信耶稣而已，而是相信那差派耶稣来的那位独一无二的真神上帝（44）。当人看见耶稣，不只是只有看见耶稣而已，而是透过耶稣来看见上帝（45）。耶稣来是为了将『光』带来照亮黑暗的世界，使得相信祂的，可以不住在黑暗里（46）。耶稣来到这个世界的大前提，其主要目的并不是为了要来审判人，而是为了将属天的福音带来给普世众人，因为祂来的本意并不是要审判世界，而是要实行拯救（47）。那些不认识耶稣的人，上帝会在末日的时候按照各人所行的审判他们（48）。因为凡耶稣在世上所行所讲的一切都是按照祂的父上帝所给祂的吩咐来传讲的（49）。天父的命令就是赐人永生的独一秘诀，接受耶稣所传讲的人所得的就是永生，不信、不听的那些人所得的下场就是末日审判下的永远死亡（50）。

问题反思：

1. 你是愿意做听从耶稣的声音的信徒？还是愿意自己过自己的生活，不愿意接受耶稣所传的好消息？若是你是愿意接受福音的前者，那你的日常生活中，是否还有不讨耶稣喜悦的那一个部分？你是否愿意全心放手把那个部分交给上帝来管理和医治呢？

2. 当你所亲爱的家人和朋友，因为你多次传讲天国的福音而感到厌烦或是对你破口大骂的时候，你是否依然相信人只要还能活在世上的每一天，都依然有可能被上帝用各式各样的爱触摸而得到永生的救赎？你是否愿意靠着耶稣激励自己，尽可能花时间祷告，或是使用禁食的方式来为你所爱之人的永生来不断向上帝祈求呢？

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