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约翰福音灵修| 我没有遇到仙女,却遇到了耶稣(有声中文)

作者:Nico,马来西亚

有声播读:枝子,中国

 

今日经文:约翰福音5章1-18节

这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫做毕士大,旁边有五个廊子, 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。 在那里有一个人,病了三十八年。耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?” 病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里,我正去的时候,就有别人比我先下去。” 耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!” 那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:“今天是安息日,你拿褥子是不可的!” 他却回答说:“那使我痊愈的对我说‘拿你的褥子走吧’。” 他们问他说:“对你说‘拿褥子走’的是什么人?” 那医好的人不知道是谁,因为那里的人多,耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。” 那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。所以犹太人逼迫耶稣,因为他在安息日做了这事。 耶稣就对他们说:“我父做事直到如今,我也做事。” 所以犹太人越发想要杀他,因祂不但犯了安息日,并且称上帝为祂的父,将自己和上帝当做平等。

 

 

遇到耶稣前,我就像那个躺在毕士大池水边的病人,对现实充满着无能为力。我很小的时候,家里经历了骤变。那时候,不认识耶稣、喜欢阅读神话故事的我觉得世界一定有仙女。我默默地在心里许下愿望,希望我的生活会像神话故事一样,某一天会遇到仙女下凡,把我从一堆困境中解救出来。当然,仙女没等到,生活的难题每天还是得咬着牙挨。

约翰福音第五章的那个病人,他病了三十八年。当耶稣问他是否要痊愈时,他没有正面回答,而是说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里,我正去的时候,就有别人比我先下去。”那个病人想必很无奈,因为好像方法就在眼前,可是他却一直得不到。

很多时候,我们的人生何尝不是如此?世界说着各式各样的方法,承诺给我们带来生命的突破——网路上无数“突破自我,让生活变得精致充实”的方法,更有一串串生命清单,应许只要我们完成,人生就可归列为成功。而我们,却常常好像卡在一处,自己没有力气去够着这些灵丹妙药,也没人可以推我们一把,直接把我们推到解药里。

 

那我们的盼望在哪里呢?

在五个廊子里,耶稣看到了那位病了三十八年的病人,问他“你要痊愈吗?”那位病人没有迫切地回应,只是说了自己一直躺在那里的原因,并竟,这个时候水没动。没想到,耶稣直接说:“起来,拿你的褥子走吧!”就这样,那个病人真的有力量起来走了,他痊愈了! 从此,他一定像童话里的主角一样,过上了幸福快乐的生活吧?他会如何度过自由的新生呢?

后来,耶稣和这位病人在圣殿重遇,耶稣吩咐他不要再犯罪,否则将遭遇更严重的疾病(约翰福音5章14节)。很可惜,这位身体获得痊愈的病人好像没有听进去。他转身告诉之前责问他的犹太人,是谁在安息日医治了他,让他拿着褥子走了,“所以犹太人逼迫耶稣,因为他在安息日做了这事。”(约翰福音5章16节)

好可惜,当上帝的独生子用上帝的独生子才可能有的能力和权柄医治他,并告知他“不要再犯罪”时,毕士大池水边的资深病人没有对耶稣的身份有更多的思考和回应,只是满足了身体疾病的痊愈。

很感恩,我没有遇到生命中的仙女,只解决我当下的问题,而是遇到了耶稣。祂不仅有能力让我拿起褥子走,更赐我全新的生命。

 

问题反思:

 

1. 你是否也有长久积压的问题或重担希望有人医治分担?从约翰福音5章14节,我们可以看出,耶稣要给我们的是怎样的改变?是生命某个问题的解决还是生命从根本上的更新?

 

2. 根据约翰福音5章17节,耶稣的真实身份是什么?这样的认知可以给你的生命带来怎样的影响?

 

 

 

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约翰福音灵修| 我开始渴望永生(有声中文)

 

作者:钟林君,中国

有声中文:杨澜,中国

 

今日经文:约翰福音3章1-21

有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 上帝那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 上帝同在,无人能行。” 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 上帝的国。” 尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?” 耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进 上帝的国。 从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。 我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。” 尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?” 耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗? 我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢? 除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生。“ 上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。 因为 上帝差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。 信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 上帝独生子的名。 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠 上帝而行。”

 

“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生”(约翰福音3章16节)。我清楚地记得,当我第一次听到这句经文的时候,心里好像暖流涌过,带来一股前所未有的安慰。“上帝爱世人”对我来说是全新的概念。上帝怎么可能爱世人呢?在我成长的背景知识里,神明与世人的关系跟“爱”似乎相隔了十万八千里。神明是来盯着世人的,如果世人表现不好,就要惩罚世人,不是吗?我的奶奶和妈妈带我去庙里拜菩萨的时候,我们要跪在垫子上,要磕头,要买香火进贡,还要准备水果零食,要诚恳地祈求,菩萨神明才会听我们的祈愿,神明怎么会爱我们呢?但我却被这位说“爱世人” 的上帝暖到了。我想要这份爱。

圣经接着又说:“因为上帝差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救” (约翰福音3章16节)。说实话,当时的我并不渴望16节中所提到的永生,因为毕竟我不知道永生是什么样的。如果只是永远活着,这对我来说吸引力不大。每天的烦恼够多了,要是永远这样,实在是太让人绝望。但“不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救”这个概念却像是一道光,照进了我找不到出口的心。虽然当时的我也并没有完全明白圣经中“罪”的概念,但我很清楚我是一个罪人。因为我知道我应该做什么,也很想把所有的事情都做好,但我不管怎样努力,就是做不到。我总会犯错,总在犯错,没有办法做到不犯错。知道我的“罪”可以被这位“爱世人”的上帝赦免,对我来说,真的是人生最大的好消息。因此,毫不犹豫地,当我第一次听到约翰福音3章16-17节里讲的这个好消息时,我就相信了。我的整个身体从里到外都仿佛在渴望相信,渴望欢迎这位上帝的儿子进入我的生命。

 

犹太人的官尼哥底母深夜来见挑战了他所在群体权威的耶稣,就是因为他看到耶稣所行的神迹只有上帝同在才能行得出来(约翰福音3章1-2节)。尼哥底母渴望知道关于上帝国度的事情,耶稣用尼哥底母作为犹太人中的法利赛人所应该明白的话语和典故来告诉他,“从水和圣灵重生”才能进入上帝的国度(约翰福音3章3-15节)。可惜,尼哥底母好像并不是很明白。好在耶稣后来用更直白的语言说出来:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生” (约翰福音3章16节)。相信耶稣,就能得永生,进入上帝的国度,这么明晰的指引,完全不用像尼哥底母那样去猜,我们还等什么呢?如果永生等于进入“爱世人”的上帝的国度,等于罪被赦免,你不渴望得到永生吗?

 

 

问题反思:

  1. 你是如何理解永生的?通过阅读约翰福音3章1-21节之后,你对永生有什么新的认识吗?
  2. 根据约翰福音3章16-18节,我们如何才能获得永生?

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约翰福音灵修|洁净圣殿(有声中文)

作者:懋筠,中国
有声播读:刘弟兄,中国

今日经文:约翰福音2章13-25节

犹太人的逾越节近了,耶稣上耶路撒冷去。祂看见圣殿里有卖牛羊和鸽子的,还有兑换银钱的人坐着,耶稣就拿绳子做成鞭子,把所有的,包括牛羊都赶出圣殿,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子,又对卖鸽子的说:“把这些东西拿走!不要把我父的殿当作买卖的地方。”祂的门徒就想起经上记着:“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”因此犹太人问祂:“你能显什么神迹给我们看,表明你可以做这些事呢?”耶稣回答他们说:“你们拆毁这殿,我三日内要把它重建。”犹太人说:“这殿造了四十六年,你三日内就能重建吗?”但耶稣所说的殿是指祂的身体。所以祂从死人中复活以后,门徒想起祂曾说过这事,就信了圣经和耶稣所说的话。耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见祂所行的神迹,就信了祂的名。耶稣自己却不信任他们,因为祂认识所有的人,也用不着谁来证明人是怎样的,因为祂自己认识人的内心。

在今天的约翰福音灵修中,“耶稣洁净圣殿”在四福音中都有记载,这说明此事件非常重要。

义怒

耶稣洁净圣殿是一件疯狂的事情。主这次对犹太传统信仰的反对,不单停留在言语的批判上,是在行动中表达不满。主为何如此生气?第十六节说,“不要将我父的殿当作买卖的地方(贼窝,参可十一17节)”。在旧约中,圣殿是犹太人的敬拜中心,他们本应带着虔诚的心,来到圣殿里献祭赎罪敬拜上帝。而真实的景象被主看破,那里到处弥漫着祭司系统腐败的味道,被金钱交易玷污的人心哪里有对上帝的敬拜与渴慕呢?

圣殿

与人手所造的殿比起来,真正的圣殿乃是主三日内建立起来的,那正是耶稣基督已复活荣耀的身体(约翰福音2章19-22节)。我们今日的敬拜不需到旧约的圣殿里,真正敬拜的中心就是耶稣基督,藉着十字架上的中保,我们就能与上帝和好。因此,无论何时何地,我们专心寻求祂,就必会寻见,我们信靠仰望祂,就必蒙看顾。而在新约里,教会正是基督的身体,也渐渐成为主的圣殿(以弗所书2章21节),主看重我们作为身体的每一部分,我们身子也是圣灵的殿(哥林多前书6章19节),愿我们心灵不再污秽,透过耶稣基督,能向上帝献上圣洁的敬拜。

渴慕

在今天这个“疫情时代”,也是“抖音(短视频)时代”,我们很容易体贴肉体的情欲与眼目的情欲,可以躺在家里参与网络聚会,也会不自觉地被丰富有趣的视频吸引。可是,约翰福音第二章里,我们的主为圣殿心里焦急,如同火烧(约翰福音2章17节)。而今天我们知道,教会就是上帝的殿,我们是否对上帝的殿焦急呢?教会不是做生意的场所,也不是博人眼球的活动中心,那里应该是“万国祷告的殿”(马可福音11章17)。主渴慕满足父上帝的心意,盼望众人诚心来敬拜。

求主帮助我们,让我们对上帝也有渴慕的心,以致于这种渴慕使我们将生命的重点,从赚钱转向聚会,从手机转向耶稣基督祂自己。

问题反思:

1.每周礼拜时,你的心是否专心,还是被其他事情吸引?今天的经文对你有怎样的启示?

2. 在你生命中最吸引你的是什么呢?你是和其他人一样关注世上的娱乐还是被主的话语和生命吸引呢?

 

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