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写给孤独的你

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作者：Joanna Wilson，印度
翻译：奇奇，中国
有声播读：小七，中国

同样孤单的你：
 

有没有想像过那种有人在乎的感觉？知道在学校或公司有人期盼着与你见面，是否会点亮你的一天呢？

我也希望自己的生活是这样的。老实说，大多数时候，当我想到又要像隐形人一样在人群中独自度过一天时，就感到沮丧。不得不接受自己有时就是不合群这个事实也真的很难。这让我觉得自己怎么那么奇怪。

也许你像我一样，花费了大量的时间和精力努力想要融入某些朋友圈并得到他们的认同和接纳，却发现自己仍然非常孤独；或是孤单到十分渴望有人陪伴、安慰、无条件支持？你是否曾像我一样，很想知道会否有人在了解我的内心之后仍然可以按照我的本相来爱我？

这么多年来，我以为我永远找不到这么一个人。我一遍又一遍地问上帝，为什么我会感到如此孤独，希望祂会看到我需要朋友，并在某天应允我的祈祷。我花了很长时间才意识到，其实在我经历的所有痛苦之中，上帝一直都与我同在。即使我没有求助于祂，也没有认识到祂的良善和爱，但当我的枕头被泪水浸湿时，祂总是在那里安慰我。祂愿意等着填补我内心的空洞。

后来有一天，上帝引领我去读这首美丽的诗篇：“义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人”（诗篇34篇17-18节）。

 

在上帝的话语中找到安慰
 

在这里，大卫的见证让我们看到，即使是他——一个合上帝心意的人，也遭受了许多艰难和痛苦。但是大卫向上帝呼喊，他相信只有上帝才能在他最难过的时候帮助他。有时，我们需要在如此软弱的时候来到上帝面前才能经历祂完全的能力（哥林多后书12章9节）。

我知道是圣灵在引导我阅读祂的话语，并提醒我上帝总是亲近那些向祂呼求的人。当我转向那些温暖我心的经文时，我能感觉到被祂的爱包围。

这之后的日子似乎开始变得不那么难熬，因为我不断地想起有一个人为了做我的朋友甘愿为我死，这个人就是耶稣。

即使我的生活仍然不免孤独，但我知道每一天主都在我身边，祂非常了解我的感受并且无比在乎我所经受的一切——再也没有比这更令我得安慰的了。每当我一个人独处，感到自己与世隔绝时，我都会通过低声或者在心中的默祷与上帝交谈。每当我祷告时，我都会感到平静和满有确信，因为我知道上帝信实的怜悯和永恒的爱足以让我不再那么孤独。

我知道你会觉得如果能有一个看得见的人来聆听你诉说更好。但是，让我跟你分享我的一点发现：你可以在祂里面找到真正的安慰和陪伴。我越多地读圣经，越是能感受到与祂更亲近。

每一天以祷告开始帮助我不仅仅关注自己，也开始想到他人。当我抱怨自己的处境和孤独的现状时，上帝会提醒我，如果我需要朋友，我必须首先自己学会怎样做别人的朋友，我需要能同理他人。我很感恩上帝之后赐予我几位可以和他们敞开心扉并且不用刻意伪装的好朋友。

 

找到这段孤独时光的意义
 

上帝也改变了我对周围事物的看法。正如以赛亚书55章9节所说：“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”我过去的想法一直是想要掌控自己的人生和寻求他人的接纳，但上帝的方式让我惊奇，祂使我摆脱了焦虑，单单在祂那里找到了我真正的价值。

我睁开了被蒙蔽的眼睛，并开始看到这些孤独日子的意义。我因此能够有时间放在业余爱好上，例如唱歌、弹吉他和读书。我还开设了一个Instagram账号，分享我写的，关于我与上帝的故事，以鼓励他人。

由于我热爱音乐，我发现有一首歌特别带给我安慰，歌名为“祂比我更了解（Better Than I）”。歌词特别确切地表达了我内心的感受。歌中说，我们不知道为什么自己要经历这些，但上帝比我们更了解这一切。当我们放手让上帝掌控我们的生活时，就能找到安慰与平安。

通过经文和音乐，我找到了一种使自己不再沉迷于负面情绪转而以上帝赋予我的才华来荣耀祂的方法。我意识到，我们感到孤独并不一定总需要通过结识朋友来解决。我们可以花时间去做我们喜欢的事情，并想一想如何通过这些事情祝福别人。

在这些时刻，我看到了上帝是如何改变我的心让我来信靠祂的。

我在主里找到了安静与平安，因为知道祂深深地爱我。

和我一样深陷孤独的你，我想要鼓励你。虽然孤独不是一种美好的感觉，但是上帝一直都在我们身边，即使我们看不到祂。祂了解我们的一切并深切地关心我们的需要。正如诗篇139篇1-2节所说：“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。”上帝是唯一一个从内到外了解我们的人。

即使你感觉整个世界都已经放弃了你，也要知道上帝没有并且永远不会放弃你。即使他人在我们的人生中来来去去，但上帝永远都与我们同在，祂希望我们安息在祂的爱、平安和同在之中。

爱你的，一个在最孤独的日子里得到了安慰的女孩。

 

 

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即便失业，上帝都在当中带领

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作者：薰衣草，中国
有声播读：枝子，中国

 

人一生中，有失，有意。我曾看过一本书，书名为《 输时，赢得人生》。但我们该怎么去定义输和赢呢？

此刻的我，会把赢理解为：自身的心灵或外在环境使此刻的自己感到满足而喜乐；身为反面的输，可以是环境的缺乏，亦或是心灵的空虚。

写着这篇文章的今天，我正式成为失业人士。除了焦虑、担忧，我却也意外地觉得感恩。这段时间，公司合约一直没有着落，人事部长期处于待定的状态。我相信公司有自己的顾虑，但我在这段没有固定经济来源的时段，也经历着各式各样的情绪。

偶尔我会因为得不到及时的答复感到焦虑和担忧，偶尔我也在祷告之后感到平安；也曾因为人事部传来似乎是好消息的信息觉得开心，更曾因消息改变而埋怨上帝。

 

 

但当我回头想想，却发现这一路上满有恩典。我在想，如果公司一开始就宣布终止合约，我在毫无心理准备的情况之下，一定会受到比现在更大的打击。尤其是几年前因为许多外在和内在的因素，我得了医学上的忧郁症、焦虑症。如果没有身边的人支持，生活也会比此刻更难撑起来。

最重要的是，如果我不认识上帝，我想我没办法在这些情况中看见盼望。此刻的我，虽不富裕，却有得住、有得吃、有得喝，有生活基本需求，有爱的人，有爱我的人。

或许我也早就明白，这份工作的性质并不适合现在的我。抑郁的情况在这几年虽好了很多，但不可否认的，我对现在的自己是否适合大企业的工作不再像以往那样有信心。

我曾在祷告中（几乎每天都告诉上帝），我需要这份工作带来的经济条件、安全感、优越感。但静下心来，我才意识到，这份固执，让我拒绝聆听上帝的声音，让我只能看见所有事情的负面。是这份固执让我越加裹足不前。

 

 

在这漫长的病痛和等待之后，我深信：我虽能力有限，但无论什么境况，上帝都在当中带领，只要寻求上帝的国和义，并去行自己所当行的，生活就可以免去许多担忧。

最后，我想以一个祷告来结束这段分享：

“ 亲爱的阿爸父上帝，感恩祢让我有安静的时刻，并借此看见自己的不足。我的软弱祢都晓得，我内心渴慕祢，也向祢表明，求祢赐下顺服、平安、信心、智慧和爱在我里面，让我不再用自己的眼光看待人事物，让我走在祢的道路上，即使崎岖，却感满足。

让我凡事不再倚靠自己，乃是清楚知道，所有的一切，若不是祢，我都不配拥有。让我晓得我所有的一切，都因上帝祢爱我，我也要每一天都学习在祢里面更新。

让我学习顺服，更在过程中有侍奉祢的机会……以上祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿门。”

 

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提摩太前书灵修 | 教会肢体相交摩擦多，如何处理？

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作者：周非比，中国
有声播读：钟林君，中国

 

 

今日经文：

提摩太前书5章1节-6章2节

1不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；
2 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的。
3 要尊敬那真为寡妇的。
4 若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在上帝面前是可悦纳的。
5 那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖上帝，昼夜不住地祈求祷告。
6 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
7 这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。
8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。
9 寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只做一个丈夫的妻子，
10 又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
11 至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
12 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。
13 并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄；
15 因为已经有转去随从撒旦的。
16 信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
17 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉，那劳苦传道教导人的更当如此。
18 因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
19 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
20 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
21 我在上帝和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
22 给人行按手的礼不可急促，不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。
23 因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
24 有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。
25 这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。

6章
1 凡在轭下做仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理被人亵渎。
2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。

教会不仅是敬拜上帝，教导上帝话语、大使命的群体。教会是一个有机体，由来自四面八方的弟兄姐妹所组成。每个人的成长、原生家庭和教育背景不同，加上性格、脾性、喜好亦不同，在教会里肢体相交，必然会有磨擦和产生许多问题。我们要怎样解决这些问题呢？

 

在基督爱里的劝勉（5:1-2）

“不可……劝、劝、劝、劝”，保罗生动地提醒提摩太，面对肢体在罪或真理上出问题时应该如何面对。首先是主动恳切、友善的勉励；其次是对待不同的人要用不同的方法，避免不小心就用教导的口吻并且带着“我都是为你好”的心情去教训人。愤怒的责备只会令人疏远、叛逆、造成伤害，甚至产生怨恨；爱心的劝勉，则有助于挽回、建立，为要荣耀基督。

在1-2节，借“尊老爱幼”来诠释是最合宜的。尊重是帮助人的基础。

另外，保罗特别提醒对于异性的服侍要更加谨慎小心，总要注意分寸与界限，总要清清洁洁的，不给人留遐想空间，也免得给仇敌留破口。

 

智慧的爱心与恩慈（5:3-16）

保罗举例分析什么样才是真寡妇，需要教会的帮助与支持。又列举可能的情况，以便有针对性地帮助有需要的人。保罗也曾提醒腓立比教会“要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多”（腓立比书1章9节）。

今天我们在两极中飘荡：一种是无止境地给予回应；另一种是不法的事增多爱心渐渐冷淡。这两种都不是主所喜悦的。我们需要明辨是非，再决定是否给予帮助。骗子虽日益增多，但我们仍要常怀恩慈之心。

今天教会需要爱心彼此服侍和帮助弟兄姐妹，我们该如何行动？求主除去我们心里“分别善恶”（自定义善恶，又或分门别类）的心，帮助我们以上帝的爱、上帝的眼光来待人。

 

敬重劳苦服侍的牧者（17-20）

想起鲁迅先生所写“俯首甘为孺子牛”，主所选召的牧者忠心服侍祂所托付的群羊时，理当受到敬奉，并且是加倍的。我们却时常因为牧者没有及时回应我的需要而失望抱怨。

我们对牧者是充满敬奉？还是论断、指责甚至控告他们呢？当我们面对那些针对牧者的控告或流言时，教会里的肢体都应该谨慎看待，不可随意下判断。教会肢体应该优先保护牧者，给予鼓励和支持。

 

为荣耀主而工作（6:1-2）

曾经我不建议基督徒老板招基督徒到公司工作，或尽量避免成为上下属关系。因为有时彼此会有错误期待：例如老板觉得你是基督徒应该更敬业；员工觉得咱俩都是基督徒你应该对我和善些……如果关系处理不好，肢体关系也就不好了。但如果二者都可以为着荣耀上帝而活，那将是多么美的画面（诗篇133篇）。

本段经文提醒我们无论面对何人都应该忠心耿耿地工作，因为我们努力工作是为了在职场中见证上帝的荣耀，免得我们被人论断：“Ta还是基督徒呢，怎么还那样呢？”这样，我们就使上帝的名受羞辱了。

 

问题反思：

1.教会该如何帮助真正有需要的人，今天的经文中有怎样的智慧是我们可以借鉴的吗？

2.你在工作中的态度是怎样的呢？你要如何在工作中见证上帝的名？

 

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受难节图文特辑 | 耶稣基督与内裤

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作者：DhimasAnugrah，雅加达

翻译：Nancy， 中国

绘画：@lestakeanap_id

有声播读： 刘弟兄， 中国

 

 

这个标题听起来很奇怪，也很不敬。把耶稣基督和内裤放在一句话里似乎不合适。但用这个标题并非没有目的。事情是这样的：

这几天，在我们教会举行耶稣受难节活动时，我们的青少年事工组表演了一出有关十架之路的戏剧。少年事工副主席Yordan逼真地扮演了“耶稣基督”的角色，扮演“罗马勇士”和为耶稣的死哭泣的妇女的少年演员也演得很出色。

戏剧的高潮出现在耶稣被钉十字架的时候。一不小心，“罗马勇士们”解开了“耶稣”所穿长袍上的一枚别针。实际上，他们不应该解开。他们的辅导员，也是这部剧的导演Yemima 已经警示过他们，千万不要拿掉那个别针。

但最终，那些“罗马勇士”忘记了他们辅导员的建议。或者是他们太沉浸在他们“罗马勇士”的角色中了， “耶稣”长袍上的别针全部都被解开了。

结果导致遮盖“耶稣”的长袍掉了下去。

这部令人心悸的戏剧在“弥赛亚被钉十字架”时达到高潮：耶稣基督穿着格子内裤被钉在十字架上。

教会的一半人差点笑出声，包括排在前面的青少年唱诗班。

观众席上也立即传来笑声，因为演员们好像并未对这个“技术失误”感到羞愧或焦虑。观众们甚至认为这是戏剧安排的一部分。所有演员都沉浸在他们的角色表演里，Yordan， Daniel，Dylan，Adriel， Albert和Bhisma，将 “ 各各他”的场面完美呈现出来。

除了别针的失误之外，他们出色地完成了导演的一切指示。

剥去耶稣的长袍是这场戏的一部分。但计划并不是将袍子所有的部分都脱去，而是只脱去上半部分。

但是，事情已经发生了。别针已经不见了，也没人知道是谁干的。“耶稣 ”的内裤甚至成为了此时教会中的焦点。我拿着Yordan的相机，并没有觉得这有什么奇怪，“好在他穿了内裤”，我这么想着。

想象一下，如果他在袍子里面什么都没穿的话？啊，最好别再想了…..真不太合适。我继续我的任务——拍下这出戏。多么讽刺啊，这看起来像一个“搬石头砸自己脚”的事，我在用Yordan的相机拍他出演的戏剧——戏剧的焦点是他的格子内裤。

但Yordan是一个不计较的人，他仍然能够很好地控制自己演完了整场剧，甚至连“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”这段也演得很好。

掌声和敬意送给Yordan，他真是一个有才华的演员。

他不会让会众因为内裤而从对“基督耶稣被钉十架”的关注中分心。这出戏虽然只有短短11分钟，但却令会众们永生难忘。昨天那场青少年戏剧中所包含的受难日信息成功地流入到我们每个人心中。

然后，我的思绪被带回到两千年前的巴勒斯坦地区。

“耶稣” 昨天在“各各他”穿的内裤让我再次思考，“因着我们的罪，基督被钉在十字架上时不就是受了那么多的苦吗？”除了经受鞭打、侮辱、驱赶和一系列令人心碎的恶行之外，基督也被扒光了衣服。

是的，祂不仅被钉在十字架上，而且还是赤裸地被钉。

让我们来看一下经文：马太福音27章35节：“他们既将祂钉在十字架上，就拈阄分祂的衣服……”；马可福音15章24节：“于是将祂钉在十字架上，拈阄分祂的衣服，看是谁得什么”；路加福音23章34节：“兵丁就拈阄分祂的衣服”。

这些经文表明，祂被钉在十字架上的时候，罗马士兵们分了祂的衣服。在约翰福音中有记载，不仅祂的外衣被分了，祂的里衣也是（19章23节）。

和合本圣经上写道：“兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿祂的衣服分为四份，每兵一份。又拿祂的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的”（约翰福音19章23节）。

因此，根据这节经文，我们可以认为耶稣是赤身露体地被钉在十字架上的。

这显然是羞辱。祂在众目睽睽下被剥光了衣服。因此，我们不难理解为何在各各他，祂的女性门徒们没有勇气站在祂的十字架旁了。很可能是因为她们无法忍受看到自己的老师赤身露体。

一场意外露出格子内裤的戏剧提醒我和你，耶稣是被赤身露体地钉在了十字架上的。

基督的赤身露体让我们看到有罪的人是多么不堪。应该是犯了罪的我们被扒光衣服，受羞辱、受折磨，在地狱里呻吟，但这一切祂都为我们受了。

祂承受了这一切，所以我们就不会再受到上帝的惩罚。

耶稣基督是上帝，祂却因着要救人脱离罪的惩罚而甘愿被羞辱，被剥去衣服。因为罪的工价是死，我们都是罪人，没有一个不是。

所以，我们要来到被赤身露体钉于十字架的主那里，这样我们才能领受救恩和公义的外衣，使我们在上帝面前不至于赤身露体，在将来面对祂时也不至于羞愧。

 

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”

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