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罗马书灵修 | 靠主得胜(有声中文)

作者:Paul Mok,香港

语音播读:刘弟兄,中国

*封面图片来自PEXELS

读经:罗马书 5章12-21节

“若因一人的过犯,死就因这一人做了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗?”(罗马书 5章17节)

五月份,我参加了很多的祷告会和敬拜聚会。其中有很多弟兄分享了自己的挣扎。他们都在情欲上软弱跌倒。他们在见证中都同样提到,他们确实很想脱离这罪的捆绑。但却无论如何都办不到,他们感到自己已经走上了「不归路」,在挣扎中感到身心疲累,更有人考虑过因此放弃自己的信仰。这情欲的网罗似乎成了他们逃不出的命运,挣不脱的珈锁。

 

「若因一人的过犯,死就因这一人做了王……」 无可置疑,我们都因为亚当,成了「罪」的奴隶。我们的肉体因此都软弱无力。在现实的挣扎中,我们总是在一次又一次寻找出路,但最后好像又回到了起点。这当然是一个很令人气馁的过程。兄弟们都发现单靠自己的方法和力量的确是找不到出路的。而唯有与耶稣建立真实的关系,你才会发现出路就在眼前。当你愿意更亲近祂,与祂建立亲蜜的关系时,你就会发现受试探的情况会慢慢减少。当我们想到耶稣为自己走上十架,并背负我们所有的罪孽时,怎能不感动落泪?因为耶稣,我们今天已经不再是罪的奴役,反而得着自由,与祂一起做王。尼克弟兄写了一首歌《恩典足够》(Enough is Enough):

 

Now you think that God won’t forgive you,

你觉得上帝不会再原谅你

But don’t you know that He so loves you.

但你知道祂有多么爱你?

Enough is enough for you have been delivered.

恩典足够,因你已被救

For Christ has died for sinners like you and I.

因基督已为你我如此的罪人,在十架舍命

Your sins all covered by grace that run nedover,

你所有的罪,恩典全都遮盖

Enough is enough for now.

恩典足够,就是足够

 

思考:今天有什么罪仍然困扰着你? 今天你和主的关系亲密吗? 你可以如何靠着主得胜?

 

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罗马书灵修 | 一份礼物(有声中文)

作者:多加,中国

语音播读:小七,中国

*封面图片来自PEXELS

读经:罗马书4章1到25节

“做工的得工价,不算恩典,乃是该得的。唯有不做工的,只信称罪人为义的上帝,他的信就算为义。”  (罗马书 4章4-5节)

听过这样一个故事:一位乡下孩子的母亲重病,无药可医。一位路人告诉他,在皇宫中有棵树,树上的果子能救母亲,孩子便长途跋涉去皇宫。只是皇宫把手森严,守卫不许他进。孩子急得直哭,正在这时,太子出来了,看到孩子,问清原委,将他带进皇宫,摘下果子送给他,比他需要的还多。孩子很是感激,从兜里掏出两个小钱,皱的不成样子,已有了臭味,递给太子。太子说,我不要你的钱,果子是我送你的,快去救你母亲吧,孩子很感激,便回家救母亲去了。

我们好比这个孩子,白白接受了上帝的果子,如果是我们自己花钱或者花时间赚来的,那是我们的工价。但是,太子没要孩子的钱,上帝也没有收取我们的任何东西,白白地将这样的救恩赐给我们,将义袍披在我们身上。我们是那不做工,如接受了太子馈赠的孩子一般,接受了上帝的救恩。

思考:上帝是因我们的某些恩赐才救我们吗?上帝的救恩需要我们加添点什么吗?我们的个人成功还是单纯的信靠?

 

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罗马书灵修 | 律法本是叫人知罪(有声中文)

作者:Cindy Wang,澳大利亚

语音播读:Jovial,中国

*封面和文中图片来自PEXELS

读经:罗马书3章9-20节

所以,凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义,因为律法本是叫人知罪。——罗马书3章 20节

我的丈夫John,一天傍晚开着车,带着孩子,暂停在交叉路口。因为清晨进货和一天的劳累,他已非常疲惫。在等交通灯变绿的短短几十秒里,他脑袋发沉,几乎要睡过去。这个路口十分复杂,没有环岛,是五条主路,十多个车道汇集的地方,也是John每天的必经之路。绿灯亮了,John一踩油门就开了出去,霎时警笛划破周围车水马龙的嘈杂,John也被眼前迎面开来的车辆完全震醒,原来他在迷糊间开进了对面的逆行车道。恰巧一辆警车停在其中一个路口,目睹了这一切,鸣响的警笛和对面车辆及时的刹车,避免了一场可怕的事故。

John 有多年的驾龄,他知道交通守则吗?当然。他触犯了吗?当然。虽然不是故意,但是不仅他逆行不对,疲劳驾驶其实也是违反规定的。当他意识到错误时,他纠正了吗?当然,要不然后果不堪设想。他需要为自己的错误负责吗?当然,他被警察叫到了一边,接受盘问。

如果一个人不知何为罪,怎么会悔改?罗马书3章20节说:“所以,凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义,因为律法本是叫人知罪。”所以上帝的律法告诉我们什么是罪。“违背律法就是罪” (约翰一书3章4节) 。诗篇19篇7节说:“耶和华的律法全备,能苏醒人心。”律法没有称我们为义,而是使我们在那位圣洁的上帝之审判席前显出自己的罪来。世人必须明白自己已失落,才能来呼求上帝的怜悯;除非看见罪的工价乃是死,否则不会逃生。

那天,John 解释了他的状况后,静静等着巡警开一笔大额罚款单。那位巡警看看车里的孩子和John 疲惫的面容,竟然只是严肃地警告了一番,就离开了。如果John不知错,他不会甘心等待罚单;而当他愿意接受处罚时,那位有权利定罪的巡警却放过了他。

在普世的人都伏在上帝的审判之下时(罗马书3章19节),“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了”(罗5章8节)。

查尔斯‧司布真曾说:“如果世人不在公义圣洁的律法前颤抖,他们将永远无法领受(赦罪的)恩典。”我们原是那不配的,沉沦的,却因着基督的十字架被赦罪,因祂的复活而称义。

思考: 耶和华的律法是否成为你人生道路上的指引和亮光?

 

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罗马书灵修 | 胜过论断(有声中文)

作者:Cindy Wang,澳大利亚

语音播读:舒然,中国

*封面和文中图片来自PEXELS

读经:罗马书2章1-3节

“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样”(罗马书2章1节)

难得有空全家一起吃香港点心,孩子翘首企盼服务员端来她们最爱的皮蛋粥。店里很忙,等了很久,粥终于上桌了,我搅了两下,盛给大家时,忽然看见一条黑色的蟑螂腿浮在白粥上,分外显眼。孩子们失望极了,我正准备招呼服务员换一碗的时候,丈夫止住我说,“算了,算了,为什么这么计较,吃别的就好啦”。没吃到粥本来就满失望,还说我“计较”,我正准备申辩的时候,突然一幕幕我抱怨自己的客人“计较”的场景浮现在眼前。我们经营咖啡店,超忙的时候,总会碰到一些客人拿回自己的咖啡说“我的咖啡不够热”,或“我要少糖,这个太甜了”等等。一边笑脸帮他们重做的时候,我常常一边暗暗抱怨,“真计较”。

其实每个人都会不经意地在用某种标准、尺度量别人,却常常忘记用同一把尺子量自己。这是人性,不是吗?我们很容易看到别人的缺点,自己却常常有假冒为善的倾向,找借口脱罪。

他爱发脾气;我只是忿忿不平。他吹毛求疵;我只是直言不讳。他话语恶毒;我只是心直口快。他野心勃勃;我是兢兢业业。他贪心;我是不进则退。他优柔寡断;我是思维缜密。他一身臭味;我却有“泥土的香气”。

这个单子可以继续列下去。我们常常在同样的事情上论断别人,却有千万个理由为自己开脱。正如保罗在罗马书2章1节说的:“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样”。

其实“因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀”(罗马书3章23节),但那唯一可以定我们罪的基督“在我们还做罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了”(罗马书5章8节)。

当我们把眼光从别人身上转向基督的时候,我们愈发看到自己的亏欠和不配。当我们仰望耶稣的荣美时,祂的爱也会在我们身上启动,让我们胜过论断,更能够以同情、怜悯的心,给予爱。

思考:你最近有论断他人吗?如何以基督的心为心,以怜悯代替论断呢?

 

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