作者：Janel Breitenstein       翻译：奇奇      有声播读：小七

几个月前，有人告诉我，他们偶然发现了一项对孩子的全新管教策略。当他发现孩子做错事时，会制止孩子当下的行为。然后告诉他们：“这不是你！”

我一直在思考这一点，我看得到这背后的圣经依据。

从某种意义上，对于我们这些已经接受耶稣进入我们生命的人来说，上帝已经把我们的石心换成了肉心，从里面改造了我们。我们是新的被造，拥有新的生命！某种意义上说，与妈妈顶嘴甚至把用完的湿毛巾扔在地上都不再定义你这个人了。

然而——我朋友这套理论的另一方面让我感到不安。因为在另一方面，这就是我孩子的真实表现呀。其实我也是一样。这就是为什么我们一直在重复这些行为的原因。

马太福音 12章34节 说：“心里所充满的，口里就说出来。”我很喜欢爱尔兰传教士Amy Carmichael对此的看法：“不管你怎么晃，一杯满溢的甜水里不可能洒出一滴苦水来。”

有时，我急着摆脱某个标签——说那不是我——只不过是一个一碰就破的借口罢了。

是在对自己说 “你不应该那样！你的身份更高，不应该做出这种行为！”

但这是真的吗？尽管我很想说即便我撒谎，我也并不真的是个撒谎者，但事实是，我撒谎并不是偶然的意外。谎言来自我的内心。 “我并不是有意的”这句话很少是完全真实的。

虽然我很想告诉你，虽然我的孩子会偷东西，但他们在某种程度上不是小偷——然而，如果偷东西的人不是小偷，那谁是小偷？是经常偷东西才算吗？多少次偷窃才能被称为小偷呢？

标签的好处与坏处

我看到抵制贴标签也有两面性。在我们里面，既有上帝的形象，也有来自罪的诅咒。

从好的角度来看，任何人都不会一直只展示一面。

我们中间那些经常说脏话的人也不是一天到晚一直在骂人。可以用百分百来形容的标签是，“我 100%是上帝的孩子”，“我100%结婚了”这样的。

而不好的一面呢，骄傲让我拒绝承认自己最糟糕的那部分。我记得在我十几岁的时候，当我的父母在逼着我说出真相时，我特别吃惊：“你是说我是骗子？我不值得信赖吗？”

当我在约翰一书 1章9 节读到：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” “认”的希腊语原文意思是承认，说出实话。

只要我们意识到标签/命名的局限性，它就有可能帮助我们。为了使标签具有建造而不是破坏我们的作用，我们可以：”

1.把标签看做是提出问题和寻求理解的机会，而不是一个固有模式。

这正是为什么我们许多人会拒绝性格测试的原因。我们认为，自己不仅仅是一个标签。不要把我放在某个盒子里。当标签不能带来对自己的真实理解时，就无法帮助我们了。

2.思考一下标签是否有助于我们以“凭爱心行事”的方式来建造他人（以弗所书 5章2节）。

这一条就排除了一切拆毁他人和妨碍他们认识耶稣的标签：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话……”（以弗所书 4章29节）。

3.我们的标签应该为自己带来悔改和改变，为他人带来同理和重建。

 上帝的命名给了我们选择,命名是有力量的，无论是用于善还是恶。

我喜欢圣经中上帝根据祂对人们的旨意重命名他们的方式——有一天，祂会为我取新的名字（启示录 2章17节）。你可以说我的内心有两个名字在争斗：罪人和被赎之人的身份（保罗在罗马书 7章21节-8章2 节中就很好地讲述了这一点）。

上帝是我们最终名字的赐予者，祂在众人中召我出来——（约翰福音 15章15节）

被更新，不再是罪的奴仆（罗马书 6章6节、8章15节、加拉太书 4章7节）。

女儿。后嗣。 （路加福音 15章22-24节，罗马书 8章15节）

圣徒。 （哥林多前书 1章2节、以弗所书 1章1节、腓立比书 1章1节、歌罗西书 1章2节）

被拣选的、圣洁的、无有瑕疵。 （以弗所书 1章4节）

你能想象到拥有一个描述了你被造的一切美好旨意的名字吗？

我曾经读过一个非常吸引我的寓言：

一位老祖父对孙子说：“我的孩子，我们每个人心中都有两只狼在争战。一只是邪恶的。它是愤怒、嫉妒、贪婪和怨恨。另一个良善的。它是喜乐、爱、希望、谦逊、善良、同理心和勇敢。”

男孩想了想，问道：“爷爷，哪只狼赢了？”

爷爷轻轻地说：“你喂养的那只。”

在将我们命名为“新人”时，我看到耶稣将我们从老我中救拔出来（加拉太书 2章20节），让我们选择要喂养哪种身份。我们每天做出的或大或小的决定都决定了我们在喂养哪个身份决定让哪个身份主宰我们（罗马书 6长16节）。

我育儿策略的一部分是经常公开地谈论我自己的罪，并与我的孩子谈论他们的罪。不是以“你就是这么糟糕！”的方式，而是与他们真实地谈论我们的罪和在基督里的身份。

我希望我的孩子们看到他们内心深处的那条线，看到他们心中的狼在贪婪地咆哮。尽管如此，我更希望他们看到有一种力量无限强大。若是要给他们一个标签：我会叫他们征服者，即便是在六岁的年纪。

我之所以这样做是因为想要他们长大离开家的时候记住一个最深刻的真理——那就是我们需要耶稣。

我有虚伪的问题；我相信和我一起住过的人都知道这一点。我觉得我们每个人里面都住着一个法利赛人，不管是不是信徒，他用那双圆滚滚、傲慢的眼睛论断着他人。

坏消息是：这就是我呀。

好消息是：因为祂，我不会一直都这样。

用美国牧师和作家提摩太·凯勒的话来说：“福音就是：我们发现，我们的罪恶和缺陷远比我们自己以前所认为的要多，但与此同时，我们在耶稣基督里得到的爱与接纳，也远比我们曾经希望和想象的多。”

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作者：Jasmine Ong, 新西兰

翻译：Xining Wang, 爱尔兰

有声播读：唐栅栅，中国

在应对新冠肺炎大流行的过程中，我们已经看到，个人选择会影响整个社区：要么是帮助减少病毒的传播，要么则是加快病毒的传播。 我在自己的属灵生命中也看到了相似之处，许多看似无关紧要的决定慢慢地影响了我自己的生活，同时也影响了我生活圈里的其他人。

有时候一些微小的罪就在那里，每一个都潜伏在我们意识里的灰色地带。我们很容易去给这些“小”罪找理由，当下觉得无可厚非，却一点一点让这些罪把耶稣本要赐给我们的喜乐和完全从我们的生命中抽走。

1.偏心待人

当一个朋友建议我去认识教会里更多的人时，我会做出一些关怀他人的举动，但实际上，我对结识目前朋友圈之外的人不感兴趣。并且在我认识了新朋友之后，我只愿意和其中友善和外向的人打交道，而疏远那些让我感到奇怪的人。并且我将之归责于我的内向型人格。

你是不是也有过类似的经历？除了伪善之外，这里还存在一种微妙的罪。在雅各书中，回避某些人而偏向另一些人被视为偏心待人。雅各书2章1-13节中，作者斥责了教会中那些偏爱富人而不友善接待穷人的人，而我则是偏爱教会里我认识的人和外向的人。

但这不是教会应该有的样子。正如基督已经接受我一样，我不断祈祷上帝像帮助彼得那样帮助我理解真理——上帝不偏待人，而是悦纳所有敬畏祂，并行义的人（使徒行传10章34节），好叫我成为管道，可以向上帝所有的子民传递祂的爱。

2.将八卦伪装成“分享”

“我只是在处理自己的感受。这不是八卦，因为它确实发生了。”当我又抓住一个朋友听我讲我最近的一次争吵时，我这样告诉自己。

我习惯于将八卦伪装成“分享”，并任由其肆虐发展，直到有一位朋友向我展示了另一种方式。

他小心翼翼地隐瞒了伤害他的人的名字，拒绝透露任何进一步的细节，只说他感到受伤，并且相信上帝会医治他。

这迫使我思考我究竟为什么要跟人分享我与他人纷争的细节。我搜索了圣经，希望能从中找到借口为我的行为开脱，但是我发现经文告诉我的只有宽恕别人的过失或与他人私下解决（箴言19章11节，马太福音18章15-17节）。

因此，这些天，当我又想”分享”时，我会停下来问自己：必须透露这些信息吗？这样对我们任何一方有什么帮助？我分享这件事的真正意图是什么？

3.工作中微妙的偷窃行为

我一直在工作中“小偷小摸”——特别是午休结束后还在闲聊，时不时地迟到个五分钟，或者在工作时间查看个人社交媒体页面等。

但是，你可能会想，其他人都这样呀，就算我们的上司有时还不是如此！然而，圣经在这个问题上立场坚定。我们要全心全意地为主而不是人工作（歌罗西书3章23-24节）。这意味着我们要在工作时间全心全意地去完成我们工作中的任务。

自从意识到自己在偷取雇主的时间后，我对工作方式进行了一些更改：为了集中精力工作，我开始将手机放在储物柜，并且卸载了手机上的社交媒体应用程序，并跟同事分享我的这些新认识。

当然，这不是一直都有效的。鉴于当前的全球大流行，我刷新闻页面的次数超过了绝对必要的次数。在这些情况下，我会在下班后继续工作一会儿，以弥补错过的时间。

4.逃避重要的对话

有太多次，对于朋友不明智的计划，我都是强迫自己挤出一个微笑，然后一起点点头。我不想冒险告诉他们我的真实想法，怕破坏了我们的关系。只要他们开心就好，不是吗？

但是箴言27章6节告诉我们，“朋友加的伤痕出于忠诚，仇敌连连亲嘴却是多余。”

我已经吃了教训，知道为了避免尴尬的谈话而撒谎会使他人和我自己都失去彼此之间真诚的连接，而友谊需要这种真诚的连接才会健康生长。例如，当一个基督徒朋友告诉我他会在结婚前考虑同居时，我发现自己更容易附和他的想法并改变话题，而不是告诉他要警惕不道德的性行为。我表现得更像一个敌人，而不是一个真正的朋友。相反，我本可以对这个话题进行更深入的讨论，试图了解他的观点，并与他一起探讨圣经如何看待这个问题。

5.没有行动

我思考的最后一点是，通常，我犯罪不是因为我做错了什么而是我什么都没做。

我的生活充满了未实现的良好愿望。我曾考虑过辅导高危少年、探望居家老人、为难民教授英语。我当然有时间和精力去做这些事情，但我更喜欢闲暇时间在沙发上躺着、看电视和敷面膜。

雅各写道：“人若知道行善却不去行，这就是他的罪了”（雅各书4章17节），以此鼓励我们付出行动。对我来说，这让我想到了我们的王——主耶稣的话：“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”（马太福音25章40节）。

从那时起，我开始委身所在教会的儿童事工，因为我知道他们很缺人手，而我正处在一个有足够的时间和精力来高效服事的人生阶段。

C. S.路易斯（C. S.Lewis）在《魔鬼家书（The Screwtape Letters）》一书中写道：“通往地狱的那条最安全的路其实并不陡峭——它坡度缓和，地面平坦，没有急转弯，没有里程碑，也没有路标。”

承认这些罪并公开分享这些罪对我来说并不容易，因为我自然希望自己的罪不被暴露，但我感谢上帝让我认识到自己的这些罪，并赐我朋友引导我走向上帝呼召我们达到的更高标准。尽管我很想忽略这些细微的过犯，但我还是把它们带到了上帝那里，并发现罪人真的可以得到恩典。

如果你也遇到上述问题之一，圣经提醒我们：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗马书8章1-2节）。令人鼓舞的是，在我们挣扎时，我们可以来到耶稣面前，因为祂体恤我们的软弱，并要赐我们怜恤、恩惠，做我们随时的帮助（希伯来书4章14-16节）。

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