作者：Max Jeganathan，澳大利亚 

翻译：漱翎，中国

语音播读：刘弟兄，中国

Max Jeganathan 现任 Ravi Zacharias 国际事工的亚太地区负责人。他出生在斯里兰卡，小时候随家人以难民身份移民澳大利亚。他之前做过律师，也做过政策顾问。作为事工的讲演者和基督护教学家，他的讲演触及信仰，政治，公共政策，经济和伦理道德的思辨。他目前与他的妻子Fiona和儿子Zachary一起生活在新加坡。

由Matt Damon主演的电影《火星救援》讲述了宇航员Mike Watney 的故事。Mike在自己的空间站紧急撤离之后，孤立无援地在火星上艰难求生。电影表现了他在困境中的坚韧、决心，和随机应变的智谋机巧。电影的最后一幕是，成功回到地球之后的Mike向宇航局的空军学员和航空军官们发表演讲。经历过磨炼的Mike提到决心和毅力非常重要，他说：“只要能解决足够多的问题，你就能平安归来。”

Mike所说的倚靠个人的决心和毅力也是当今世界最推崇的价值观。我们一直被教导要努力学习，努力工作，拼尽全力，活出真实的自我。

这种“自给自足”的口头禅在人类社会中早已传承了数千年。社会学家把它称为“自给自足”，心理学家把它叫做“自我实现”。著名的卡尔·荣格称它为“个人实现”。这种思想也是一系列的“自我提升”，“自我治疗”和如今新世纪哲学思想的根基所在。总结起来就是告诉我们要靠自己，去寻找自己内心的道德，情感，意义和力量来让自己排除万难，一路前行。

我之前是律师。我知道这种想法在我所在的行业里根深蒂固。我们的地位，薪资和个人价值都直接跟我们的工作表现挂钩。周围亲戚和朋友的职业发展也让我清晰地看到，这种“自给自足”的思想，虽然难以描述，也难以达到，却深刻的影响着世界上各行各业中的每一个人。

事实上，主导整个二十和二十一世纪大众文化的就是这种“自给自足”的思想。它让我们去“发现自我”和“救赎自我”。但这种思潮的结果却值得我们深思。我们在科技上、学术上、精神上和财富上都比之前的人类社会更加先进。我们被教导要去寻找自我，取悦自我，要自己来定义自己的人生。

但我们看到的是，人类的生存状态每况愈下。自杀，抑郁，离婚，焦虑，社会混乱等等问题在世界各地都达到史上最严峻的状态。如今是所谓的“人权时代”，可却也是“奴隶”最多的时代。功能日趋强大的移动通信技术让我们比以往更能彼此连接，但是与此同时，孤独却是造成青少年自杀的最大主因。我们声称我们在不断完善自身的道德，可是我们在二十世纪所造成的杀戮比之前十九个世纪加起来的总和还要多。人类的道德状况仍然岌岌可危，一如往常。而科技的进步只是让这一切的困惑和挣扎更加清晰地展现出来。

在耶稣复活之后的几十年里，使徒保罗给罗马教会的信中写道：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”（罗马书 3章23节）。而在更早的世纪，在保罗还未在羊皮纸上写下这深刻的字句之前的世代，圣经旧约的诗人也曾写下同样的感动——世人都需要被拯救，需要从人类自身的失败，不完美，不道德的本性，即从人类自己的手中被拯救出来（诗篇 51篇）。我们在生活中每天都经历着这样的真理。我们不仅无法达到上帝完美的道德标准，我们甚至连自己给自己设定的道德标准都无法达到（罗马书 2章14-15节）。

扪心自问，我们每个人都能发现自己内心最深处的渴望。我们渴望公义，饶恕，归属感，价值认同，平安，还有满足感。可我们却总是首先想要靠自己去寻求这些，结果让我们求而不得，渴望更多。诺贝尔奖获得者Alexander Solzhenitsyn 曾经一语中的地写道：“每个人的心灵都一样，善恶仅在一线之间。”多么精辟的总结。

当然，有许多人否认人类需要帮助。社会告诉我们，我们所需的一切都只需向自己的内心索求。只要我们不断追问自己的内心深处，所有答案就会一一浮现。这话听起来让人平静安宁，却经不起推敲。现实的经验告诉我们，我们不断向内求问，却并没有找到答案，而是发现了自身更多的迷茫困惑。事实胜于雄辩。人类的终极桎梏就是自己本身。我们需要从自己手中被解救出来。

无论我们如何说服自己说我们不需要外界的帮助，现实中的困惑挣扎却让我们在方方面面都不经意地表达着我们真实的渴求。当我们遇到麻烦问题的时候，我们总会寻求别人的帮助。这是我们每个人最自然的反应。我们似乎明白我们内在的需要必须从外界寻求解答。

很多伟大的超级英雄故事都体现出同一个主题。勇于舍己的钢铁侠孤身一人带着大规模杀伤性武器飞离地球。正如他的敌人所说的那样，充满同情心的超人，即使是在他自己性命攸关的时刻，依然“在乎，关心着这些地球人。”无所畏惧的神奇女侠为了保护人类而战。即使看到了人类那颗固有的作恶之心，却仍然愿意为了人类的向善之心而战。这些超级英雄的牺牲，公义和同情之心使他们付诸行动，为人类带来拯救。

设想一下，如果我们理想中超级英雄的特质——超能力，牺牲，公义和同情心，都集合在了一个救主的身上被实现了，为了拯救我和你，会是什么样？也许这样的拯救并非只是小说里的故事，而是真实存在的。也许我们对超级英雄的幻想从来都不只是幻想，而是现实造就了幻想，幻想也如愿照进了现实。

这就是基督施行拯救的故事。它给人类的精神和思想带来的三个重大改变是绝无仅有的。

1.它完全理解和承认我们在现世所遭受的苦痛（彼得一书 1章6节）。基督教并不轻视苦痛，认为它只是没有意义的人类幻觉，或是诸如因果之类的可以被避免的东西。基督坦然承认，苦痛是无法躲避的现实。 

2.它准确地表达了人心在挣扎交战的煎熬中对公义和饶恕的渴望（诗篇 51篇）。

3.它也提供了最无法想象的拯救。上帝自己以人的样式，以耶稣基督的样式来到这个世界上，施行拯救（歌罗西书 1章）。上帝自己以人的样式死在了十字架上，为我们除去了所有的破碎，羞耻，罪疚和不公义。

以上的三点反映了基督，也就是上帝对人类的生存状况最清晰准确的理解、判断和回应。

耶稣基督不仅仅回应了我们最深处需要被拯救的需求。他还满足了我们心灵深处的其它渴望——归属感，价值认同，生命的意义、目的和满足（约翰福音 10章10节）。因为耶稣基督的恩典，祂除去了我们的罪疚和羞耻，用祂自己的完美遮盖了我们的不完美，接纳我们进入祂的家庭得以被称为上帝的儿女，得到永恒的身份。这是有史以来最大的，最不可想象的拯救。

我曾经做过律师，也曾经从政，与各国首相要人一起商讨治国方略。那时，我的工作事业已经达到巅峰，我不能渴望更多了。但我心中却总觉得哪里不对。直到我愿意承认我永远无法靠着挖掘自己的内心来获得我真正想要的，我才发现一直以来困扰我的到底是什么。我认识了上帝的爱。祂一直追着我。耶稣基督是唯一的救主。他孜孜不倦地追求着我的心。从此我的生命大不相同。

有意思的是，《火星救援》这部电影虽然推崇个人的能力和智慧，却也在最后关头承认了一个事实——人无法自救。宇航员Mike Watney 孤身一人在火星上艰难奋战了那么久，诚然值得钦佩。但最后他也无法靠着自己的能力自救。他所有的聪明才智和决心毅力都无法改变他的终极处境。他需要外力的拯救。最后，他能够安全返回地球也的确是因为外力的干预，使他得救。

也许电影中的台词正好述说了我们的心声：我们最大最深的渴望就是得到外力的拯救。感谢上帝因为爱我们，回应了我们的渴求——耶稣基督就是我们的拯救。祂亲自做成了我们自己所不能做的事。现在我们要问问自己：“我要接受耶稣做我的救主，还是拒绝祂？”

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工原创出品，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”

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作品名称：四幅图带你过神圣周六

创作形式：数码绘图

作品描述：荆棘冠冕、钉耶稣的钉子、耶稣头上的标记和十字架。这些对你来说意味着什么呢？看看下面的几幅图片吧。

耶稣愿意为我们承受痛苦、嘲笑和羞辱。祂戴上了本不应属祂的荆棘冠冕。因着祂为我们做的一切，你会在受逼迫时忍耐到底并不以福音为羞愧吗？

是我们的罪把耶稣钉在十字架上的。然而，却因着祂手上和脚上的钉痕，我们能够成为完全。为了活出上帝应许给顺服祂旨意之人的丰盛生命，你觉得你的哪些罪是需要被钉死的？

犹太人的王：这本是一个嘲笑耶稣的标记。讽刺的是，它确是千真万确的。如今，耶稣不仅是犹太人的王，也是所有外邦人的王—— 当然也是我们的王。你有让主耶稣在你心中做王吗？

这个曾经被用来惩罚罪犯的酷刑，如今却成了救赎和恩典的象征。因着基督，十字架的意义永远被改变了。既然知道了上帝从人类刚堕落之初就制定了用祂自己儿子的牺牲来救赎我们的计划，除了敬拜和尊崇上帝，我们还能做什么呢？