作者：Kezia Lewis，菲律宾

翻译：Tutu，中国

有声播读：馨宁，中国

今日经文：腓立比书1章19-26节

因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。

奔跑，我奋力地奔跑，

去追逐所有。

快点，请加快步伐，

我需要再实现一个成就。

十几年前我写下这首诗。就在写诗的前几年，刚刚成为基督徒的我，就失去了因患癌症去世的母亲。对我而言，母亲的去世赋予了死亡全新的定义：它带给我如此真实的痛苦。我既生气，又害怕，又懊恼。因此我开始追逐金钱和成就，并努力组建一个幸福的家庭，想要以此来排解自己内心的悲伤和痛苦。

与此同时，我尽了基督徒所应尽的一切义务：去教堂做礼拜，奉献，祷告，唱赞美诗歌，读圣经。我明白这些都是我与主耶稣同行必做的于我有益的事，然而我却忽略了心灵上与主的亲近。基督教信仰只是我给自己内心增加安全感的砝码，因为它能保证我走向幸福的巅峰——进入永生。对我而言，活着就是幸福，死亡便是悲剧。

我过去没有明白的是，与上帝亲近意味着要为耶稣而活。这意味着我们要以耶稣基督的心为心，并活出祂给我们的使命——你们要去，使万民做我的门徒。（马太福音28章19节）这便是使徒保罗的人生。

使徒保罗写给腓立比的信中饱含着他的切慕和盼望：无论他是生是死，总叫基督在他身上照常显大（腓立比书1章20节）。保罗对生命的看法与我的截然相反 ——于他而言，活着就是基督，死了就有益处（腓立比书1章21节）。

使徒保罗的一生都是为了耶稣基督而活。就在他写下对主耶稣效忠的美丽宣言时，他还被关在由罗马士兵看守着的监狱里。他的宣言并非空洞的效忠之词，而是信心的证明。他已经准备好付上一切为基督而活的代价了——即便是死亡。

对保罗来说，死亡并非是坏事，因为死亡意味着回归与基督同在，这对他而言远胜过肉身活着（腓立比书1章23节）——在一个为基督而活的人来看死了绝对是有益处的。然而，即使在思考他是应该活着与众人同住，使众人在所信的道上有长进有喜悦，还是离世与基督同在时，保罗选择的仍是对他人更有益的，而不是更让他自己受益的（腓立比书1章24-25节）。他选择活着，叫众人在基督耶稣里欢乐，因他再到众人那里去就越发加增。（腓立比书1章26节）。

保罗的选择完美阐释了什么是为了他人和基督的缘故而自我牺牲。当我们都只顾着自己的幸福和利益时，保罗的这种选择就成为了最容易被人忽视的。除了耶稣基督，保罗把一切都看得云淡风轻。他愿意为基督付上任何代价。

使徒保罗的故事彻底改变了我的人生目标和使命。现在的我不再追随世俗成就，而是渴望更多地认识主耶稣基督并将他人带到祂的面前——即使这意味着我要跳出舒适圈去与周围的人分享福音。

我为自己和世界各地的所有信徒祷告，祈求大家都能拥有与使徒保罗一样的异象——渴望为基督而活，并不再惧怕死亡，因为它意味着我们将“与耶稣基督同在”（腓立比书1章23节）。让我们不断地反思自己在为何而活，调整自己所看重的更靠近基督的旨意，并作出那些可以帮助他人认识基督的选择吧。

我祷告我们都像使徒保罗一样，将认识基督，追随基督和为祂而活当做生命的一切。

问题反思：

1.反思使徒保罗在腓立比书1章19-26节所写的内容，并请求上帝帮助我们看清自己最看重的是什么。问问自己，你为何而活？你愿意为何而死？

2.你对生与死的看法在哪些方面与保罗有相似之处或不同之处？

3.使徒保罗的例子如何鼓励你改变今后的人生目标和方向？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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作者：Charmain Sim，马来西亚

翻译：Jovial，中国

有声播读：杨澜，中国

今日经文：腓立比书1章9-11节

我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或译：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝。

最近，一个朋友给我发了几条很长的信息，讲述她遇到的一件糟心事。我不太会处理冲突——尤其是在我不是当事人时。因此虽然我知道自己应该给予她帮助，但却不知道该怎样帮助她。

我丈夫建议我给她打个电话，但我很不喜欢讲电话。我因此差点就被这种情绪胜过而不管不顾朋友的需要。

然而，我明白如果我真的爱我这位主内的姐妹，就应该帮助她。所以我最终鼓起勇气给她打了电话，结果我们俩都很受益。

在主日唱的赞美诗或在社交媒体的动态中宣称爱是很容易的。但是，像这样没有付诸于行动的爱是肤浅的。很多时候，我们很想去爱，但却不知道如何把爱付诸于行动。

感恩的是，保罗在腓立比书谈到了如何实际相爱。在这封信中，他表达了对腓立比教会的感谢，并谈到自己如何常常为他们祷告，更在9-11节中详细分享了他的祷告。

首先映入我眼帘的两个词语是“知识”和“见识”。这里说的知识并不是指简单的对事实的认识。希腊语原文“epignosis”一词的意思是指一种既影响头脑又影响心灵的知识，这样的知识不仅会让我们自己成长也会让我们跟身边人的关系不再一样。每次保罗在鼓励收信人认识上帝时，就会使用这个词（以弗所书1章17节；罗马书1章9-10节；腓利门书6节）

第二个词 “见识”，也可以翻译成“分辨力”。它是一种能够看明事情的重点并在任何一种情况下都能做出最好选择的能力。

保罗说，当我们更好地认识上帝时，我们对上帝和他人的爱自然会随着对生活的感悟而加深。这是一种富有洞察力的爱，对我们的灵命成长十分关键，以至于保罗在他的其他信中也有提到（ 帖撒罗尼迦前书3章12节）。

智慧之爱不会只停留在头脑里。它会改变我们的态度和行为。我天生喜欢逃避困难。但我知道基督的旨意是要我像祂爱我们一样去爱别人。我深知道基督在我这个情况下会如何做，所以我决定打电话给我的朋友。

当我们能够辨别什么是正确的，我们就能够做出“诚实无过”、符合上帝心意的选择。这就是那种能够结果子并且荣耀上帝的生活了。

说实话，知道腓立比书告诉我们培育爱的方法，我着实松了口气。否则，我就只能用自己那套不靠谱的方法来弄清楚要如何去爱了。刚开始，我们可以通过读和默想主的话语、祷告、听讲道以及更好地倾听和观察我们周围的人和文化来培养保罗口中所说的那种基于知识和见识的爱。

那么，让我们行动起来，培养这种智慧之爱。让我们更多地认识上帝，让祂将我们的爱转化成为不被环境和情绪影响的爱。愿我们每天都能更加荣耀和赞美上帝。

问题反思：

1.想一想你认识的某个既智慧又善良的人。你有没有得到过既有爱又充满智慧的建议？

2.你经常为什么而祷告？你是为着好成绩、稳定的经济、良好的人际关系而祷告？还是为在爱、知识和见识上成长而祷告呢？

3.保罗在这封信中的祷告如何改变了你对何为自己生命中重要事物的看法？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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