读经：哥林多前书10章1-13节
在电子报《华尔街不打烊》中，刊登了一份不寻常的名单，称为「百位失去影响力的世界名人」。榜上有名的人物包括了企业总裁、运动明星、政客与名流，而这些人都有个共同特征：他们都曾经是权威人士。然而，有些人受外在环境所迫，有些人在生意上失策，有些人则是因道德败坏，最后他们都失去了影响力。
在哥林多前书10章，保罗从旧约历史中举出了一个悲惨的教训。当时，摩西将以色列人从埃及为奴之地带出来，迈向自由的应许之地。然而，这些人却不断悖逆拯救他们的上帝（1-5节）。他们拜偶像、行淫乱之事、不断发怨言，而终致覆灭（6-10节）。保罗用这些人沦丧的例子来告诫我们，他警告：「自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒」（12节）。
每个基督徒都可以安稳地站立在上帝的应许上，因为祂「必不叫你 [....]
读经：雅各书1章12-21节
在运动史上，这件事不是空前，也肯定不会绝后。但或许再度提起，可以避免我们犯同样可耻的错误。
一位大学橄榄球教练，素来以他的基督徒品行闻名，却因为被发现违反了全美大学运动员协会的明文规定，而很不光彩地辞职了。一篇杂志文章写道：「有关他的正直，简直是大学橄榄球史上最荒诞的传闻。」
对这位教练而言，这肯定是个非常难堪的时刻。然而，我们务要谨记：这种事也会发生在我们的身上。我们都可能面对这样的试探，想在暗地里做明知会让主蒙羞的事。毫无疑问，我们都可能犯下这样的错误，让过去为耶稣所作的见证变成虚假。不管是面对什么试探，我们都很容易掉入陷阱。
那么，我们该如何抵挡试探呢？我们要知道每个人都会面对试探（哥林多前书10章13节）；我们要认清向罪屈服的严重后果（ [....]
十架上被杀神羔羊
甘心用重价赎我们
何等丰盛奇妙恩典
是神从创世前拣选
我们既蒙如此应许
就当脱离罪入光明
献上身体当作活祭
得称为神国的子民
在这个充满诱惑的世界
试探临到我们的每一天
祢不住为我们祷告
使我们得胜过世界
救赎主，洁净我
除我所有隐恶
至圣主，塑造我
我愿为主祢而活
救赎主，洁净我
除我所有隐恶
至圣主，塑造我
我愿跟随祢而走
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[词, 曲: 集美青年团契]
音乐蒙“集美青年团契”准使用
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创作者笔记：
“当时这首歌是要录下来送给教会青契的毕业生，希望能鼓励他们在离开熟悉的教会、熟悉的服事位置后仍然不忘记主的救恩，常常服事主献上自己当做活祭。
因为团契人很多，服事的同工却很少，很多事工做着做着就没了。所以这首歌也是对现在在校弟兄姊妹的一种鼓励：在各样社团活动、学校比赛和教会服事中做出更好的选择。
现在的学生内心很多都有一定的自卑。很多弟兄姊妹会觉得自己没恩赐而惧怕服事。这也在诗歌中表达出：上帝是我们的力量。服事绝不是凭人的力量，上帝爱人顺从祂远胜过祭牲的脂油，以鼓励弟兄姊妹们积极服事。”——集美青年团契
“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。……”
——撒母耳记上15:22
读经：约翰福音8章42-47节
中国古代的军事家孙子，于公元前六世纪写出了《孙子兵法》。几个世纪以来，这部兵书一直是军事思想的指南。但是，此书后来也被广泛运用在很多领域中，其中包括领导、管理、企业、政治和运动等。孙子所写有关战争的内容，也能帮助基督徒了解我们的属灵敌人的策略。「兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。」意指作战是欺诈诡变之术。能攻而偽装不能攻，要打仗却偽装不要打；本来要从近处攻击，却佯成向远处进攻；準备夺取远处目标，反在近处佯动。
同样的，撒但对我们发动的属灵战争也是使用诡计。事实上，人类的第一次犯罪即出自敌人的计谋。我们要特别注意保罗所说：「我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」（哥林多后书11章3节）
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