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传道书灵修| 伤人的话(有声中文)

作者:Chong Shou En, 新加坡

翻译:小七,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:传道书10章

“死苍蝇使做香的膏油发出臭气,这样,一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。智慧人的心居右,愚昧人的心居左。并且愚昧人行路显出无知,对众人说他是愚昧人。掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。

我见日光之下有一件祸患,似乎出于掌权的错误, 就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位。我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。

挖陷坑的自己必掉在其中,拆墙垣的必为蛇所咬。凿开石头的必受损伤,劈开木头的必遭危险。铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力,但得智慧指教便有益处。未行法术以先蛇若咬人,后行法术也是无益。

智慧人的口说出恩言,愚昧人的嘴吞灭自己。他口中的言语起头是愚昧,他话的末尾是奸恶的狂妄。愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事,他身后的事谁能告诉他呢?凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路他也不知道。

邦国啊,你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了!邦国啊,你的王若是贵胄之子,你的群臣按时吃喝,为要补力,不为酒醉,你就有福了!

因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。设摆筵席是为喜笑,酒能使人快活,钱能叫万事应心。你不可咒诅君王,也不可心怀此念,在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音,有翅膀的也必述说这事。”

 

成长过程中,日常磨擦以及偶尔的争风吃醋对我们兄弟姐妹四个来说并不陌生。

但我一直记着一个特殊事件。当时有一件小事让我觉得很不公平,所以我反应过激,并且在不了解整个事实的情况下开腔。我觉得我做了比姐姐更多的家务却没有得到肯定,也因此决定向母亲表达我的想法。

在咆哮的中途,我突然意识到之前存在于我脑海中听起来很公正的话其实又愚蠢、又不真实、又狭隘。等到我说完最后一句时,我就已经开始后悔了。

我仍然记得当母亲跟我解释我说的情况并不属实,她没有偏爱姐姐时,她看起来很受伤。

我知道我伤害了我的母亲,也为此感到羞耻和不知所措。

在我生活的其他阶段也有着类似的经历。这让我看到我的内心容易受到蒙骗,易做出冲动反应,也让我看到自己需要智慧。

在传道书10章2节中,我们看到智慧人与愚蠢人之间的对比:智慧人的心在右边,或理解为“走正路”,而愚昧人则相反。传道者在本章中继续详细描述了愚昧人的生活方式——他缺乏理智(第3节),充满无知(第15节)并且懒惰(第18节)。

此外,愚昧人让大家都看到他有多愚昧(第3节)。他的话语很多,却毫无用处(第14节),只会毁灭自己(第12节)。相反,智慧人却口出“恩言”(12节)。

那么,用智慧去行事看起来是什么样的呢?尤其是在一个充满不公,常常把愚昧人摆在高位的世界中?

我们通常将“智慧”与知识,智力和洞察力联系在一起。但是箴言9章10节告诉我们“敬畏耶和华是智慧的开端……”而“愚顽人心里说:‘没有上帝!’”(诗篇14篇1节)。智慧人则对上帝充满敬意,这告诉我们要顺服于上帝在圣经中显明的旨意。

这意味着当我们陷入一场激烈的冲突或不公正中时,要选择按照上帝的话而行。许多年后,我可以回顾过去,并看到经文教导我的“禁止嘴唇”(箴言10章19节)、“慢慢地说”(雅各书1章19节)的智慧对我有多大的帮助。

在我很想用不耐烦或愤怒的话语对付别人的时候,我很感激圣灵帮助我克制住我的口舌,取而代之的是让我给出一个温柔的回答(箴言15章1节),而这样的回答几乎每次都可以消除怒气。

这些例子帮助我下定决心抛弃愚昧并且明智地生活。正如传道书10章6至7节中所讲的那样,用智慧来行事并不总是意味着我们一定会得到别人的祝福或避免痛苦,但是上帝的话语却承诺我们,这样做会带来极大的祝福。

因此,无论是我们说的话语和说话的方式,还是我们处理人际关系的方式,或者重要的人生决策,让我们都从圣经中寻求智慧并将其运用到我们的生活中吧。

问题反思:

 

1.想一想某次你在情绪激烈时的愚蠢表现。回过头来想,你觉得当时你可以采取哪些更明智的做法?

 

2.你的生活中有哪些地方需要你用智慧来行事?列出这些领域,并在祷告中向上帝交托。

 

 

 

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传道书灵修| 说话算话(有声中文)

 

作者:Gonstance Goh,新加坡

翻译:奇奇,中国

有声播读:小七,中国

 

今日读经:传道书5章1-7节

“你到上帝的殿要谨慎脚步,因为近前听胜过愚昧人献祭,他们本不知道所做的是恶。你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。事务多就令人做梦,言语多就显出愚昧。你向上帝许愿,偿还不可迟延,因祂不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还,你许愿不还,不如不许。不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司面前说是错许了。为何使上帝因你的声音发怒,败坏你手所做的呢?多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏上帝。”

“上帝,如果您能帮助我在这次短期学习中取得好成绩,我保证每天都好好灵修。”

我倾向于与上帝谈判和做交易,特别是在陷入绝境的情况下。有时候,我的承诺会完全不经思考像是有次我承诺如果上帝帮助我准时到达我的演讲现场,我就永远都不睡懒觉了。

上帝对我一直很仁慈,经常给我我所希望得到的。然而,我却一次又一次无法履行我的承诺。在我累的时候我就不再灵修,而且我很多时候都会在早晨按掉响着的闹铃继续睡觉。

也许你跟我一样。我们做基督徒已有很长时间了,以致我们对于给上帝的承诺常常是不经过大脑、没有经过深思熟虑、也没有任何重量的。我们把祂当作魔法精灵,在祂给了我们我们想要的东西时,就忘记了祂。

我们对上帝感到太自在了,以至于我们对祂不够敬畏。

这个想法吓到我了,它也应该吓到你。传道者称我们这些态度错误的人为“愚昧人”(第1节)。与其将我们愚昧的话语献给上帝,传道者让我们近前聆听(第1节),安静地坐着而不说话,只听祂要告诉我们的内容。

当我们说话时,上帝不仅看重我们所说的话,祂也看重我们对祂的谦卑态度(第2节)。正如传道者告诉我们的那样,我们近前来的不是我们可以掉以轻心对待的人——祂是坐在天上上帝(第2节),所以我们在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言;(第2节)。

当我们未能履行我们轻浮的誓言时,我们大多数人都会有那种挥之不去的虚伪和愧疚感。为了使我们免于后悔,传道者给出了简单的解决方法:不要许愿(第5节)。这种“言语要寡少”的想法教会了我们要说话算话。如果我们只对上帝说10个词而不是100个,那么在我们讲话之前,我们肯定会仔细掂量每个词。

然而,敬畏上帝并不是说将祂视为无法接近的,而是明白我们与祂的关系是怎样的。作为我们的创造者,祂知道我们需要的一切。我们可以来到祂面前,真实地向祂表达我们的恐惧和真正的需要,而不只是眼下想要的。

我发现,当我来到上帝面前来聆听时,祂通常会重新调整我内心的优先次序,让我明白祂希望我在那个季节专注于什么,然后我的祷告也开始发生变化。

我不再向上帝寻求摆脱困境的方法和许下空头承诺,而是开始祷告我能在困苦中保持喜乐(雅各书1章2节),求祂给我力量爱我不可爱的邻舍(马可福音12章31节),并给我恩典让我满足于祂所给我的一切(腓立比书4章12节)。即使我很难为这些事情祷告,但通常这些正是我要面对自己的情况所需要的。当我为此祷告时,上帝会更新我,而我的忧虑也变得似乎不再那么重要了。

问题反思:

1.想想你曾经为无法实现诺言而借口托辞的时候,或者在需要采取行动的地方用言语搪塞的时候。下次你该如何更好的处理?

2.你要如何开始谦卑恭敬地来到上帝面前?

 

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7月图文特辑| 圣经中关于如何面对“新常态”的教导

绘画作者:Caroline Widananta @
carolinestarina

 

新冠疫情让我们的2020年和计划中的完全不一样。根据目前全球的形式看来,很有可能新冠疫情会成为我们未来生活中的一部分,我们需要面对一个“新的常态”。那么,我们要如何调整自己的心态来面对呢?针对这样的情况,上帝如何说?让我们一起来看看吧!

 

 

 

 

 

 

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水彩画和祂的话语第二波来袭~ 今日份话语你“吃”过了吗?

绘图作者:萝卜特

美丽的水彩画和话语系列又来啦~ 一同在画作中体会祂话语的亮光吧!

 

然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

——马太福音6章29节

 

我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。”

——创世记17章8节

 

用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;

我的产业实在美好。

——诗篇16篇6节

 

“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”

——出埃及记20章17节

 

耶稣说:“你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?”于是起来,斥责风和海,风和海就大大地平静了。

——马太福音8章26节

 

耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”

——约翰福音14章6节

他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。

——马太福音4章22节

 

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