读经：箴言10章17-21节
许多年前，有位不知名的作家写了一首衡量言语价值的短诗：
言语的多寡与智慧之间有着密切的关系。箴言10章19节说：「多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。」
在某些场合，我们需要有智慧，晓得说适当的话，并且适可而止。愤怒的时候，小心说话尤其重要。雅各劝勉信徒们：「要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒」（雅各书1章19节）。约束言语也是敬畏上帝的表现，所罗门王说：「上帝在天上，你在地下，所以你的言语要寡少」（传道书5章2节）。当他人哀痛的时候，我们静默的陪伴，可能远比滔滔不绝地表示同情更有帮助，正如约伯的朋友，「一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦」（约伯记2章13节）。
虽然「静默有时，言语有时」（传道书3章7节），但话说得愈少，会使我们听得愈多。
读经：雅各书3章1-12节
美国前总统杜鲁门生前有一个规定，任何在他愤怒之下写的信件，必须先在他的办公桌静置24小时才可以寄出。如果「冷静期」结束后，他仍然觉得有必要，他就会把那封信寄出去。直到杜鲁门去世时，办公桌的一个大抽屉里塞满了他没寄出去的信。
在这个即时通讯的年代，许多时候只要我们愿意冷静片刻，即使是24分钟，其实就可以省去难堪的场面！在写给使徒的信中，雅各提及人类历史中的一个共同议题，就是不受控制的舌头所带来的杀伤力，他写道：「惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。」（3章8节）
当我们说人是非或是说出生气的话，这些都不是上帝所喜悦的。我们的舌头、笔杆，甚至我们的键盘，应时常静默无声，并为上帝所给我们的约束而感恩。许多时候，我们一开口，就让人想到人类的败坏和 [....]
读经：出埃及记16章1-8节
有人说：「上帝给你两只耳朵，一张嘴巴是有原因的」。聆听是个非常重要的生活技巧。辅导人员告诉我们，要聆听彼此的心声。属灵的领袖们也告诉我们，要聆听上帝的话语。但很少有人会说：「要聆听自己的声音。」我的意思不是说内心的声音总是对的；也不是说不需要听上帝和其他人的话语。我指的是，我们需要听自己所说的话，为要知道他人是如何理解我们话中的含义。
当摩西带领以色列人出埃及的时候，若他们知道这个忠告，那该多好啊！但在那些充满着神迹奇事的岁月里，他们却只知道抱怨（出埃及记16章2节）。虽然，他们需要饮食是理所当然的，但他们要求的方式却很差劲（3节）。
当我们的心里怀着恐惧、怒气、无知或骄傲时，我们所表达的，即便是事实，听者也会感觉到隐藏在话语背后的情绪。可是他们不会分辨，这 [....]
读经：马太福音6章5-15节
在1863年11月19日，两位名人受邀在盖茨堡的国家战士公墓的落成典礼上，发表演讲。其中一位演讲者是爱德华•埃弗雷特，他曾任职美国国会议员、州长及哈佛大学校长，是当时公认最出色的演说家之一。在埃弗雷特先生发表了2小时的正式演讲后，紧接着是林肯总统发表的2分钟的短讲。
直到今日，林肯总统在盖茨堡的短讲仍然广为人知，常被引述；而埃弗雷特先生的谈话，如今大多已被人遗忘。这不只是因为林肯总统的演讲简洁具说服力，而是他的言辞安慰了饱受创伤的心灵，当时人们遭受内战的摧残，为国家分裂而伤痛。林肯的话语让人们对未来有了盼望。
所谓话贵精不贵多。广为人知的主祷文，即是耶稣的教诲之中最短也是最深植人心的，带给我们抚慰与帮助。主祷文说：上帝是我们的天父，祂的权柄行在地上，如同行 [....]