读经：以赛亚书6章1-8节
有一件事曾困扰我，就是当我越亲近上帝，就越觉得自己罪孽深重。直到某天，我察觉到我房里的一个现象，便豁然开朗了。当窗帘被拉上时，中间会留下一条小缝，而阳光就会从小缝照进房里。我仔细一看，这道光线中漂浮着许多细小的灰尘。若没有这道光，屋内看起来似乎很干净，但这道光却使这些灰尘一览无遗。
这个发现为我的属灵生命带来了新的领悟。我越亲近这世界的真光，我越能够看清自己。当耶稣的光照进我们生命灰暗的角落时，就显出我们的罪来，这并非要使我们气馁，乃是要使我们谦卑地信靠祂。我们无法靠着自己称义，因为我们都是罪人，无法达到上帝公义的标准（罗马书3章23节）。当我们骄傲的时候，真理之光就会显露我们内心的景况，并使我们如同以赛亚一样呼求：「祸哉！……因为我是嘴唇不洁的人，……又因我眼见大君王万 [....]
读经：约翰福音13章1-11节
复活节期间，我和太太到教会参加一个崇拜。当天，会众尝试模仿耶稣和门徒在受难前一晚的经历。在崇拜中，教会同工为部分教会义工洗脚。我在想：谁更需要一颗谦卑的心呢？是替人洗脚的，还是让人洗脚的呢？其实，两者都表现出独特的谦卑形象。
当耶稣和门徒聚在一起用最后的晚餐时（约翰福音13章1-20节），耶稣以谦卑仆人的形象，为祂的门徒洗脚。但使徒彼得却拒绝祂说：「祢永不可洗我的脚！」耶稣回答说：「我若不洗你，你就与我无分了」（13章8节）。耶稣洗门徒的脚，并不只是个仪式；这也可以被阐释为象征着我们需要基督的洁净，这种洁净唯有谦卑在救主面前才能得到。
雅各写道：「上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人」（雅各书4章6节）。当我们俯伏在伟大的上帝面前，并明白祂为我们谦卑地钉在十架上时（ [....]
读经：提摩太后书2章1-7节
这故事是发生于十九世纪后期，一群来自欧洲的牧师前往美国麻省，参加慕迪（D. L. Moody）主讲的圣经研讨会。那些牧师都习惯了在晚上休息之前，将鞋子放在房门外，好让旅馆的职员清洁鞋子。慕迪看见一双双的鞋子，明白他们有这个习惯，就向人提出清洁鞋子的要求，可是不被理会。于是，慕迪把所有鞋子拿走，亲自清理。当晚，一位朋友恰巧到慕迪房间才发现这件事。事情传开后，接下来的数个晚上，其他人就轮流做清洁鞋子的工作。
慕迪谦卑的领导模式，激励了别人效法他。使徒保罗也嘱咐提摩太说：「你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人」（提摩太后书2章1-2节）。只要我们想起自己得着的能力是出自上帝的恩典，就能持守谦卑的心。在谦卑之中，我们以身作 [....]
读经：诗篇72篇12-20节
我曾登上美国好几个山峰，我可以告诉你，山顶上没有什么植物，只有光秃秃的石头和青苔，当然，你也不会看到那里有五谷茂盛的景象。
然而，诗篇72篇的作者所罗门却向上帝祈求：「在地的山顶上，五谷必然茂盛。」以此描述他为王时富饶的景象。如果山顶上生长五谷极不寻常，那所罗门的祷告要表明什么？是要表明即使在贫瘠之地，上帝的大能仍可令粮食出产吗？
也许你自觉很渺小，对天国没有什么贡献。你当壮胆，因为上帝能使用你 来成就丰收。上帝拣选微不足道的人来成就伟大的事情，这是在信仰上，其中一个不合常理的事。我们中间少有智者或贵族，多半是无名小卒，也不杰出。不过，我们每一个都可以为上帝所用。跟我们所想的相反，正是因为我们软弱，才能被上帝所使用（哥林多前书1章27-29节；哥林多后书12 [....]