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基督徒可以如何关怀贫穷人?

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作者:勇者,马来西亚

记得当我第一次来到Drug ARM (药物滥用醒觉运动)的训练时,那位负责训练我们的弟兄向我们分享道:「我们在街头上派发免费的食物和茶水给在街头留宿的穷人时,我们要避免用异样的眼光来审视他们。」 虽然这个训练的主要目的是要我们学会如何辅导一个滥用酒精或毒品的人,以及和他们开启福音对话的方法,但这句关于穷人的话到今天仍然烙印在我的心中。起初,我决定加入Drug ARM去街头服事穷人的其中一个原因是单纯因为关怀穷人是主耶稣的命令(马太福音26章11节),但是这位弟兄的话却点醒了我,原来我也可能会不自觉地落入批判的陷阱,用有色眼睛看待他们,认为他们是因为自己错误的选择而落到这种地步(当然,并不是指所有的贫穷者,毕竟有些贫穷者是因为家庭或其他不可抗拒的因素而造成)。然而当我这么想时,我其实预设了这些穷人或街友不值得让我们伸出援手。

感谢上帝,借着在Drug ARM去街头服事街友的机会,以及反复的实践圣经的教训,我开始逐渐明白和领悟到其实穷人和我们一样,都是需要上帝恩典的一群罪人。在Drug ARM服事街友期间,我注意到他们许多人流露出空洞的眼神,对未来失去方向和盼望。有些人则是从小被父母抛弃,自此培养出愤世嫉俗的世界观。我想起了耶稣怜悯那些在马太福音9章36节困苦无依的群众,这些街友也一样需要上帝的怜悯啊!

我们可以在圣经当中看到许多耶稣基督如何帮助以及爱那些穷人的经文,例如诗篇72篇12-14节、112篇9节等。祂也透过这些经文以身作则教导我们要效法祂去关怀这些贫穷人。我们可以选择周济他生活上的需要,但是正如我所经历的,上帝也可以借着关怀穷人给我们实践他的大使命(马太福音28章18-20节)的平台。尽管我们可能觉得很难做些什么来去完全解决他们的困境,但有什么是我们可以做的呢?既然他们在上帝眼里同样宝贵,就像祂对待我们一样,那么我们怎能忽视或歧视他们呢?以下跟大家分享我在这次的训练当中的领受以及我们可以怎么去关怀他们的小建议。

1.为自己可以有爱他们的心而祷告

首先,你可以为自己来祷告,祈求上帝帮助你,无论这些贫苦的人是因为什么原因才会沦落至此,我们都可以以爱心和耐心去关怀他们,就想上帝祂爱我们一样。因为这是祂所喜悦的。

2.和穷人对话,聆听他们的故事

在Drug ARM服事期间,我逐渐明白如果我要和一个人建立关系,和他对话是不可或缺的。有些人可能会害怕街友,不太敢靠近他们或不知道该如何帮助他们。但若情况允许,就像我有机会参与这个服侍机构的话,鼓励可以多跟他们对话,即使只是当个聆听者也好。这个看似很简单的动作,对他们而言者表示我们愿意关心他们。我记得有一次有一个穷人坐在一旁默然不语,当我和我的另外一个同工去和他寒暄的时候,他才开始打开话夹子,娓娓道来他的境况。我们最主要的回应是侧耳聆听,并且在适当的时候给予实际的意见。让我震惊的是,他在我们的对话结束之前,竟然说:「真的很谢谢你们,从来没有人愿意聆听我的故事。」

「一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。」(箴言25章11节)我们真的需要上帝赐给我们的智慧来有效的关怀我们周围的穷人。

3.加入专门从事关怀穷人的机构或捐款

如果你想要关怀穷人,但是又不知道从何做起,或许你可以先考虑加入一个以圣经原则为本的机构。你也可以选择服事你邻里的穷人,让他们透过你接待他们的事实体验上帝的美善。此外,也可以选择根据自身的能力来捐款,支持那些从事关怀穷人的机构。

主耶稣基督在马太福音25章40节的比喻中说道:「我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。」接待穷人也是教会的职责,因此,倘若你的教会还未开展这类事工或许你可以向上帝祷告,恳求祂引导你或你的教会开拓这项关怀事工。谁知道呢,说不定上帝就会使用你来回应你自己的祷告。

4.为他们祷告以及传福音

从马可福音1章38节我们看到耶稣基督说:「我是为这事出来的。」耶稣所说的「这事」指的是向人传福音。不止如此,在使徒行传第3章,使徒彼得奉耶稣基督的名吩咐那在美门讨饭的人起来行走(向他行神迹)。他们大可以选择用金钱或者是必需品来周济他,但是他们没有这么做。反之,彼得和约翰让这位讨饭的经历上帝的大能和恩典,使他罪得赦免赞美神。

因此,我们可以明白,关怀或帮助贫苦的人对耶稣来说固然很重要,但是传讲上帝的福音却是首要的使命。(以赛亚书61章1-2节)

而上帝的话语是我们可以给他们最好的礼物,所以我们身为一群蒙了上帝恩惠的子民自然就应当实践主耶稣给我们的大使命。在Drug ARM服侍街友期间,我发现和穷人传福音其中一个有效的方法就是让他们知道,尽管他们是罪人,他们的贫困也不一定和他们的罪有关系。而且,我们也要让他们看到上帝的慈爱。

街友本身有属于自己的团体(community)。许多熟悉我们的事工的街友会介绍新加入的街友来到我们那里领取免费的食水。他们当中有些人对我们的仁慈感到震惊,因为他们说在以前行乞的区域(特别是奥克兰)所能够得到的免费食物基本上都是快要到期的食品。大部分的食物也需要他们自掏腰包来购买,尽管这些食物的价格极其便宜。我和其他同工便连忙解释道这是因为那位“本来富足,却为你们成了贫穷,要使你们因他的贫穷成为富足”(哥林多后书8章9节)的救主耶稣基督——借此举表达上帝的慈爱。

最后,我们也要让他们看到我们想和他们建立关系。这意味着如果他们并没有办法接受我们所传讲的,我们不要强迫他们继续听我们讲下去。敬畏上帝的主权,多聆听,少说话,这也可以应用在和穷人传福音这件事上,毕竟“救恩是属于耶和华的”(约拿书2章9节)。

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(阅读相关主题文章:天下之忧)


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非洲:一个关于信仰和希望的秘密

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作者:Debra Ayis,尼日利亚 (原文为英文)
翻译:雪伦,马来西亚

每当我到其他国家去分享感恩和祷告的力量带领非洲的教会迈向信心和希望的主题时,我经常会问一个问题——“到底是什么使到非洲有信心和希望?”

尼日利亚,在2011年被稱為世界上最乐观的国家,以及在2016年非洲最幸福的国家中排名第六。然而在这里生活让我明白了,关键不在于我们外在看起来有多富有,而是我们的内在是否富有。然而不管我们的生活状况如何,我们总是有选择的:沉溺于绝望中或往好的方面想;抱怨我们的环境或从中建立品格;每一分每一秒都在抱怨或欣喜地给为每一件好的事情感恩。

在成长的过程中,我的家人被许多人认为是“较有优势的”,因为我的父母都有工作来支持家庭。但即便这样,我们仍然住在一个没有自来水、偶尔才有电的三房式房子。在没有办法的情况下,我们只能选择使用灯笼以及经常睡在户外,享受大自然,让凉爽的微风吹过我们的上空。

像许多家庭一样,我从小就经历过饥饿的感觉,以及在幼年时就学习对上帝说话,并操练对祂的信心。我在五岁时就接受了耶稣基督。在这个年龄,我开始理解为什么妈妈总是让我和我的兄弟姐妹吃一大汤匙水煮豆当早餐时,自己却不吃。我也明白了为什么当我妈妈不得不去借盐来烹调食物时,邻居们会觉得很有趣。我明白了为什么我的姐姐会从我们的小花园里采水果,因为这样她就可以卖给学校的学生,从中获得足够的钱来给我们买午餐。我明白了为什么牧牛人被允许将他的牛群放在我们家前面的草地上,因为这样我们就可以跟他交换到新鲜的牛奶。我明白了为什么我们只有在圣诞节时才会买新衣服。我也明白了为什么我们会帮忙清理农田以便可以得到多余的土豆和花生。我也明白为什么我们每天都要从井里或在地上凿洞来取水。

然而,我并不埋怨这一切。因为我一直相信上帝会看顾我的家人并为我们提供日常的一切所需(诗37篇19节)。

其实我的故事跟其他人相比并没有什么特别不一样。尽管周围的失业率和经济问题的比例很高,我仍可以看见人们还是可以很喜乐地跟有需要的邻居分享他们的“一大汤匙的豆子”。我也见过一些家庭和社区的人一起同心面对这些苦难和挑战,并全心全意地相信,尽管困难重重,没有什么能将他们与上帝的爱分开(罗马书8章31-39节)。我更看到了在基督里的弟兄姊妹在面对不可能的时候紧抓住盼望,并相信着那唯一所赐下的名——耶稣基督(使徒行传4章12节)。

不止如此,我也见证到了圣经中的奇迹。一些弟兄姐妹可以为了福音而牺牲自己的一切。

在我的一生当中,我发现,当我们真的因为需要明天的粮食而迫切向上帝祷告时,主祷文中的“我们日用的饮食,今日赐给我们。”(马太福音6章9-16节)就变得不再只是一个祷告词。这是真的,这使我们能真正实现“全心地信靠上帝”。然而当我们选择信靠祂时,祂就会坚定我们,给我们安全感,指引我们前方的道路,并保守我们的心思意念。这让我们可以跟祂建立一个很亲密的关系。这是当你生活在一个外在很富足的生活时所无法体会的。

上帝带我们走过试探,以使我们可以更靠近祂。因此,我很高兴,也很感恩我能出生在尼日利亚。

此文章译自雅米英文网站

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(阅读相关主题文章: 天下之忧)


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灵命日粮:关怀的概念

读经:加拉太书2章1-10节  

统计学是很微妙的。当数字给我们资讯时,有时它们也很容易让我们忽略了这些数字所代表的是活生生的人。最近读到的一篇统计文章,让我感到震惊:每年有1,500万人死于饥饿。这让人毛骨悚然。我们一直生活在物质充裕的社会里,这个数字对我们而言,简直是匪夷所思。在2008年,近乎9百万的孩童活不到五岁,其中有三分之一是饿死的。这数字令人难以相信。但这不仅仅是数字而已,而是上帝所爱的人。

当我们帮助有需要的人,我们也能彰显上帝的爱。所罗门写道:「欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主」(箴言14章31节)。我们可以透过下列行为来帮助穷人:在分发救济食物的场所里当义工、帮助寻找工作、为需要干净水源之地,提供财力凿井、在贫脊之地分发食物、传授一项技能,或为学童提供午餐。

[....]

满足

作者: 陈樱之,新加坡

情绪总是矛盾的。整理衣橱时,惊讶于自己有那么多的衣服。我下定决心再也不买不需要的衣服了,满足于现在所拥有的就好。但是,另一方面,当我查看银行账户时,我又对看到的数字不满足。

我很困惑:我是一个爱自己的人,一个爱钱财的人吗?我让物质牢笼我了吗? 我仍然记得我的一个同学,谨小慎微地对待她新买的白色G-shock手表,每次取下时都要用纸巾,免得被手碰脏了。我很惊讶她怎么还舍得戴它。还有一些女士,不肯把她们的名牌手提包放在地上甚至是座位上,以防手提包被空气中什么不知道什么东西污染了。似乎随着我们薪水的增加,我们的品位渐渐地倾向享乐主义和浮华奢侈了。为什么我们无法再满足于简单的事物了呢?

这些思考让我细读提摩太前书6:6-8,17-19

然而,敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,
也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足…
你要嘱咐那今世富足的人,不要自高,也不要依靠无定的钱财;
只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善,
在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,
预备将来,叫他们持定那真正的生命。

我们的满足是基于7节和8节所说的:“因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”为了培养内心的满足,我必须越来越坚信:人仅此一生,而且我在今生积攒了什么,死后一样也带不走。因此,当我们的基本的衣食需求被满足了了,就应该知足了。意识到这点后,我发现自己需要在品位和生活方式上追求简单。

同时,这个观点必须用下面这个真理来平衡,那就是:神是厚赐百物给我们享用的神(17节)。基督教信仰不等于苦行和禁欲。愿我们牢记,上帝不是残酷地禁止我们享受生活。

也就是说,我们的盼望和满足应该单单来源于上帝,而不是物质。

(此文章译自雅米英语网站)


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