作者：Jose Philip，新加坡

翻译：奇奇，中国

语音播读：刘弟兄，中国

Jose目前在 Ravi Zacharias 国际事工（RZIM）事工亚太区参与布道和护教工作。同时，他还在新加坡和马来西亚的圣经学院教授护教学、基督教伦理和福音与文化课程。

我们不难认同耶稣是有史以来最有影响力的人。并且他也极有可能是人类历史上最神秘的人物。随便与谁聊一聊，你就会发现其实大多数人都对耶稣有些了解。其中相当多的人会选择相信那些耸人听闻亦或极端刻板的传说。人类历史上几乎找不到哪个人的身世像耶稣那样一直令人争论不休。

同样可以确定的是，没有人像耶稣那样填补了人类的鸿沟，但祂却有着非常卑微的出身。路加福音2章7节记载祂的母亲“把祂用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”

但是，故事真的是从这个时候开始的吗？

据耶稣第一批信徒之一的约翰记载，耶稣的故事早在时间存在之前就发生了！（约翰福音1章1-3节，约翰福音1章14节）耶稣的故事并不是从伯利恒的一家小旅馆开始的。耶稣在“太初”就与上帝在一起（约翰福音1章2节） ——在世界被创造和时间存在之前 —— 并且“万有都是藉着祂造的”（约翰福音1章3节）。

约翰继续说，透过道成肉身，上帝以耶稣基督的身份进入世界，并且祂住在我们中间，使我们可以“看到（上帝的）荣耀”。换句话说，通过认识耶稣，我们可以认识永恒的上帝。约翰谈到耶稣的道成肉身时说这是上帝“住在我们中间”（约翰福音1章14节）。

路加告诉了我们道成肉身是如何实现的。在写给提阿非罗的信中，他写道，一位天使出现在童女玛利亚面前，告诉她她已经蒙了上帝的恩，并且她“要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”这是出于圣灵的感孕（路加福音1章26-35节）。

上帝必须道成肉身的原因有很多，然而其中三点最为主要。第一，道成肉身使我们能够看到上帝。第二，耶稣变成人的样子好让我们领受更丰盛的恩典。第三，我们因此可以活出我们的真实身份。

你可能会问：“为什么我必须看到上帝才行？”其实有很多很好的理由。然而最简单也最关键的原因是——无知会助长不敬。当我们不知道上帝究竟是谁时，我们要么会将上帝视为人类想象或虚构出的对象，要么会按照我们自己的想法去解读上帝。只有当我们看到（认识到）上帝真正是谁时，我们才会按照祂应得的尊荣敬拜祂。

有一次，耶稣向祂的门徒解释说，祂要在祂父的家里为他们预备地方，然后再来带他们同去。听到这儿，门徒们提出了一些尖锐的问题。多玛想知道祂要到哪里去。腓力想要见见祂的父！

耶稣用一个问题回答了腓力的请求（约翰福音14章9-11节）。然而当耶稣在问腓力“你怎么说‘ 将父显给我们看’呢？”时，祂并不是在责备腓力问这个问题的鲁莽——而是指出他没能看见明明已经呈现在他眼前的。耶稣对他说：你看见了我（我的真实身份），就是看见了我里面的父。

看到耶稣，门徒们就得以看见了上帝——这是多么大的特权。正如保罗在歌罗西书2章9节中所说：“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”。我们虽然只有在度过此生到达永恒时，才能看到我们创造主的全貌，但是此时，我们就可以通过耶稣基督看到上帝并更多地认识祂。

耶稣不仅向我们彰显了上帝的本质，祂也告诉了我们作为人的意义——而这只可能通过道成肉身实现。上帝因着爱创造了人类，也让我们去给出爱，耶稣的一生完美地展现了这一点。祂的整个生命就是爱。

相比之下，我们喜欢被爱，却并不能总是付出爱。而且很多时候我们甚至意识不到我们是多么爱无能！这是一个很严重的问题。当一种在爱中被创造并且被造的目的就是去爱的生物无法给出爱时，结果会是毁灭。但是，当我们甚至没有意识到问题的严重性时，该怎么办呢？

只有圣经中的上帝为了祂的子民而出手干预——并且并非是因着人们的呼救或者是为了得到我们的赞美。恩典是上帝白白给我们这些不配之人的礼物——我们不仅不配得到祂的恩惠，反而理应承受祂的愤怒。因此我们说这种神圣的恩典是圣经独有的。在旧约圣经中，我们看到了这恩典的影子，而耶稣则完全将它彰显了出来（约翰福音1章16-17节）。

但这并非是说我们不需要上帝的律法。相反，律法也是上帝给我们的恩典。我们可以想一想如果我们想要过上帝喜悦的生活，却不知道该怎么做会是什么感觉？而律法正是告诉我们上帝希望我们怎样行。

然而，法律无法帮助我们活得更好。耶稣却可以。

通过道成肉身，耶稣能够帮助我们得到我们永远不可能靠自己的努力赚取的称义。在希伯来书中我们读到：

“所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（希伯来书2章17-18节）

耶稣靠着上帝口中所说的一切生活（申命记8章3节;马太福音4章4节），并在如何活出我们被创造本该有的样式上给我们做了榜样，且邀请我们效法祂所做的（马太福音11章28节）。当我们学会了按照耶稣指示我们那样子生活时，祂就会给我们恩典让我们活出本应该有的模样。

道成了肉身不仅是为帮助我们认识（看见）上帝和领受恩典，耶稣也是来救赎我们并恢复我们被造的身份——永生上帝的儿女。在新约圣经中，这是显而易见的真理。

“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路加福音19章10节；参见马太福音9章13节；马可福音10章45节）。

“及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加拉太书4章4-5节）

“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁！”（提摩太前书1章15节；参见约翰一书4章10节）

耶稣基督的道成肉身和整个世界的救赎密不可分。原因在于，如罗马书5章17-18说：

“若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。”

要正确理解保罗在罗马书5章中的断言——即耶稣基督的义行能够拯救许多人，我们需要对人的被造有更深刻地认识。

在创世记中，我们读到上帝按照祂的形象创造了人类，并且人类被造是为了管理世上的万有（创世记1章26-27节）。因此人类的行为具有影响一切的能力。这就是为什么在人类悖逆后万物都败坏了（创世记3章9-24节；罗马书8章20-22节）。这也就是圣经所说的死亡。因此，“若因一人的过犯，死就因这一人做了王”（罗马书5章17节），是完全合理的。

我们对上帝的悖逆打乱了整个世界的秩序。只有造物主可以修复我们捅出的篓子。祂确实这样做了——道成了肉身来到我们中间。作为人，耶稣在各个方面被试探，无缘无故地被迫害，并且经受到了无法衡量的痛苦。然而祂却没有犯罪，祂也邀请我们效法祂的生命。

由于我们的罪，耶稣以最可怕的方式被杀——被钉在十字架上。但死亡不是终结。基督信仰建立在基督耶稣三天后复活这个不可动摇的真理之上。耶稣基督还活着——我们也因此可以活着。

没有人能像耶稣那样爱我们。没有人能像祂那样为我们牺牲。没有人能像祂一样渴望我们成为上帝设计我们的原样。并且，没有人会像祂一样为了我们的缘故来到这个世界并付上这么昂贵的代价。来到耶稣面前，我们就开始更加认识上帝是谁，然后我们会感恩祂所做的并能得到力量活出我们的原本的设计。

此文章译自雅米英文网站

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