读经：利未记4章1-3节；罗马书3章21-26节
有一回，在孙子艾力来探望我以后，我开车送他回家，路上的交通特别繁忙。来到高速公路的收费站时，由于周围的车子又多又快，结果我无法驶入有收费站的车道，被迫转进一条专用的车道，这是让那些已经预付费用的车辆通行的，然而我却没有预付费用。艾力告诉我，我的车牌可能已被拍照存证，之后还可能收到罚单。这让我非常的洩气，因为我并非有意违法，却要承担后果，为此支付罚款。
旧约时代的犹太人，若在无知的情况下犯罪，违反了上帝的律法，同样被视为严重的罪。旧约认为这些无意犯下的也是罪，并要求人们为此献上适当的牲祭：「若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件……就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。」（利未记4章2-3节）
因此，旧约中的赎罪祭，不只提醒我们无意犯的 [....]
读经：约翰一书3章16-24节
最近我读到有趣的现象，当美国的私家侦探登门查案时，会向应门者亮出证件，然后说：「我猜我不用解释为何我们会上门来吧！」许多时候，应门的人都会很震惊，然后说：「你们是怎么发现的？」接着就会全盘托出许久以前犯下而未被发现的犯罪行为。作家朗•罗森堡（Ron Rosenbaum）在《史密森尼》杂志中描述，这种反应是「良心谴责而透露真相，一种内心的坦承」。
我们都知道那些关于自己，但别人不知道的事，例如：失败、缺陷、罪恶。即便我们已经向上帝忏悔、得到祂的饶恕，这些事仍可能一再回来控诉我们。身为耶稣最亲密的跟随者之一，约翰在提到有关上帝对我们的爱，以及呼召我们跟随祂的命令时写道：「从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心在上帝面前可以安稳。我们的心若责备我们，上帝比我们的心大，一切事没 [....]
读经：约翰一书1章
不久前，有人问我一个很难回答的问题：「你能够坚持多久不犯罪？一星期？一天？一小时？」这个问题该怎样回答呢？如果我们诚实以对，或许会说：「我们无法一天不犯罪。」又或许我们回顾过去的一周，可能会发现自己根本没有向上帝认罪。如果我们说，自己在过去的一周里，无论在思想和行为上都没有犯罪，那真的是自欺欺人了。
上帝鉴察人心，也知道我们是否感受到圣灵的责备。如果我们真瞭解自己，我们应当时时谨记约翰一书1章8节的经文：「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。」然而，第10节说：「我们若说自己没有犯过罪，……祂的道也不在我们心里了。」我们必定不希望这成为我们的写照。
一个值得思考的问题是：「当我们认罪并需要得到赦免时，上帝会如何回应呢？」答案是：「我们若认自己的罪 [....]
读经：使徒行传9章20-30节
查克．寇尔森（Chuck Colson）是监狱团契的创办者，他用40年的时间向犯人传福音，并帮助他们认识耶稣基督。当他在2012年4月过世时，一篇新闻报导的大标题这样写道：「尼克森水门案的共谋──查克．寇尔森逝世，享年80岁。」这实在是很出人意料，试想一个人因信仰而生命被彻底改变之后，人们竟然还用他在未信主以前，就是担任总统副官的期间，所犯下的错误来为他「盖棺定论」。
使徒保罗的决志和他早期的基督信仰见证，遭到了众多质疑的声浪，人们甚至对他感到惧怕。当保罗开始传扬耶稣是上帝的儿子时，人们议论纷纷：「在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来也是为此吗？」（使徒行传9章21节）后来，当保罗去到耶路撒冷，且试图加入门徒行列时，他们都惧怕他（26节）。在接下来的年日中 [....]