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没认识上帝的属性之前,我把祂当精灵

作者:Michelle Lai      翻译:奇奇     有声播读

 

你在祷告的时候有没有觉得似乎是正在喋喋不休地向一个精灵提出你的愿望清单?以前,我的大部分祷告生活都是这样的。在内心深处,我对与上帝只能这样单向交流感到不满。应该不止是这样吧?这让我思考如何才能以一种能够享受与上帝同在的方式与祂交流。

因此,我决定在 Google 上搜索有关祷告的资料,并偶然发现了 Navigator 关于如何根据上帝的名字和属性来祷告的30 天祷告指南。我下载了这本书并求上帝帮助我学习认识祂的品格和属性,好让我能经历更丰富的祷告生活。

该资料列出了上帝的 30 个属性和名称,我每天在灵修的时间里通过每个属性/名字来祷告,要注意的是并不是读完列表就结束了,还要真正与祂交谈并向祂献上感恩。

举个例子,上帝是耶和华以勒,所以我感谢祂供应我,因为祂,我没有缺乏(诗篇 23 篇)。

几周后,我意识到学习上帝的属性对我的日常生活很有帮助——在我做决定时,在我恐惧和不安时,或者因某件事进展顺利而快速感谢上帝时。

有一次,我妈妈摔了一大跤。在扶她起来的时候,我快速向上帝祈祷,感谢祂是耶和华拉法——医治的上帝。这使我承认上帝是我们的保护者和安慰者,我祷告祂会减轻我母亲的痛苦并安慰她。这样做帮助我们不去害怕跌倒可能会带来哪些并发症,我知道无论发生什么,我母亲的健康都在祂的手中,所以我们不必担心。

更多了解上帝并认识到祂是谁也帮助我更好地了解我自己,并使我能够更好地理解祂对我的带领和计划(哥林多后书3章18节)。

每当我变得焦虑和怀疑自己时,我就会想起我的身份是上帝的孩子。

尽管上帝自己已经是完全的,并不需要我们,但祂创造我们是为了让我们与祂建立爱的关系。我还学会了将上帝视为我的好父亲,祂希望给祂的孩子最好的。这有助于我在等待某事成就时能够相信祂是供应我的(耶和华以勒),例如在等待某个潜在雇主回复我信息时。

这使我祷告并重申祂已经给我的应许——祂会在试验中安慰我们(哥林多后书 1章3节),会供应我们的需要(马太福音 6章33节,腓立比书 4章19节),我们将在祂里面得到安息(马太福音 11章28-30节)。虽然我们可以带着具体的祷告事项来到上帝面前请求祂,但我发现在祷告中重申圣经中的这些应许,并记得上帝已经给我们的一切,是很安慰人心的。

根据上帝的话语祷告让我看到圣经的话语不仅仅是字词的堆砌,它们是又真有活的,可以对我们的生命讲话的。腓立比书 4章6-7 节说,当我们向上帝祷告时,我们就会得到平安。当我宣告这几节经文并开始祷告时,我就看到上帝的话在应验——我被平安充满。

我很感谢这些资料和上帝的话语,帮助我以上帝本身的属性来爱祂,并享受与祂在一起的时光。我学会了在祷告时专注于祂而不是我自己。这也使我的生活重心发生了微妙的转变,我的眼睛越来越多地集中在上帝、祂的工作、祂的子民以及我可以服侍的潜在领域之上。

专注于上帝的属性和应许可以培养感恩的态度,帮助我把目光从我想要,但还未得到的事物上移开,转而看上帝已经给我的。

这种做法也让我更加意识到上帝的属性不仅针对我,也针对我周围的人,甚至是那些伤害过我的人。这让我更多为他们的得救祷告,而不是像以前会怀疑“像他或她这样的人”是否能得救。现在想想我的亲生父亲,我意识到上帝的应许也是对他开放的,但因为他被困在自己的罪中,他需要代祷。

就像赞美诗歌词所说的那样:“将你的眼睛转向耶稣,仰望祂奇妙的面容,在祂荣耀和恩典的光照下,地上的事物将变得黯淡异常(Turn your eyes upon Jesus, look full on His wonderful face, and the things of earth will grow strangely dim, in the light of His glory and grace)。”

确实,专注于上帝帮助我能够正确看待事物,而且我知道无论发生什么,我的上帝是永不改变的上帝(玛拉基书 3章6节),我永远可以依靠祂的品格和应许。

 

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有问题问雅米:如果天堂见不到我所爱的人,我该如何欢喜快乐?(有声中文)

作者:Chen Pei Fen,新加坡

翻译:奇奇,中国

有声播读:小七,中国

 

我的父亲在慢慢失去他的认知力。有时候,他会茫然地看着我们,完全不知道我们在问他什么。爸爸作为帕金森患者,我们知道他最终会随着疾病的恶化而患痴呆症。我们很担心。如果爸爸失去了对福音的认知能力怎么办?他会在天堂还是在地狱里度过永恒?

我们问这些问题是因为我们相信有来世,并且来世我们只有两个地方可去:天堂或者地狱。作为基督徒,我们相信天堂是一个无比喜乐的地方,而地狱是一个无比痛苦的地方。这就是圣经中所说的。

启示录21章3–4节使我们瞥见了天堂的样子:“看哪,上帝的帐幕在人间!祂要与人同住,他们要做祂的子民,上帝要亲自与他们同在,做他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”在这里,我们将永远享受上帝同在带来的安慰,并摆脱一生所困扰我们的罪恶和痛苦。

 

另一方面,路加福音16章23-26节描述了地狱的恐怖景象。这是一个折磨人的地方,一旦到了那里,便无回头的地步。耶稣告诉门徒,天堂与地狱之间存在“巨大的鸿沟”:“不但这样,并且在你我之间有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的,要从那边过到我们这边也是不能的”(路加福音16章26节)。

 

认识到天堂与地狱的涵义

因此,当我们想到地狱的恐怖景象时,我们吓坏了。这是一个永恒痛苦的地方。而当我们想到天堂的美好时,我们会感到悲伤。那是一个永恒的喜乐之地,我们已去世的不信主的亲人将永远不会去到那里。

知道我们所爱的人正在受苦,我们怎么能高兴起来呢?我们挣扎在罪疚感中,问自己:我与他们分享福音时是不是不够认真?

是因为我没有一直为他们祷告吗?我是不是可以在家里做个更好的见证呢?

对于那些我们所爱的仍然活着却不认识基督的人来说,或许我们感到了极大的负担要将他们引向基督。也许我们感到为他们祷告没有多少用处。或者,我们感到迫切需要将基督带入我们每一次与他们的对话和见面中。我们一直在担心,生怕他们会在有机会认识基督之前就遇到什么意外。

我和我的姐妹们就是这样。然而,我们也认识到,尽管我们应尽力寻找一切方法,将福音带给我们的家人、为他们的得救祷告并作个好见证,但最终,决定接受基督做他们生命的救主是他们个人的决定。我们也应感到欣慰,因为“救恩、荣耀、权能都属乎我们的上帝!”(启示录19章1节)。尽管我们有失败和软弱,但上帝仍然可以拯救他们。祂不受我们的作为和不作为的限制。祂将在祂自己的时间里用祂自己的方式吸引他们归向祂。

但是如果上帝不拯救我的家人怎么办?

 

了解上帝的真实属性

面对令人困惑的情况时,我们经常引用以赛亚书55章8-9节安慰自己:“耶和华说:‘我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。’”。

我们会告诉自己,作为有限的被造物,我们是无法明白无限创造者的思想的,因此我们应该接受上帝充满奥秘的行事方式。

但是,如果我们看一看这节经文的上下文,就会发现以赛亚书55章并不是在讲上帝不可理解的行事方式。相反,上帝通过以赛亚书告诉我们,我们把祂的爱和怜悯看得太小了。前面两节经文是这样说的:

当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤祂;当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”

以赛亚书55章8-9节不仅是对我们无法理解之事的解释,还谈到了上帝恩慈的心。基督教作家Dane Ortlund在他的书《Gentle and Lowly》中对此进行了解释:“上帝的道路和意念非同我们的道路和意念,因为祂的道路和意念是充满爱和怜悯的,并且祂的爱和怜悯之深是超越我们可思想范围的。”上帝永远都比我们认为的更富有同情心和渴望拯救世人。祂想要施行怜悯。祂渴望广行赦免。

Ortlund补充道:“上帝和你不同。即使是人类最强烈的爱,也只不过是天堂中爱的最微弱的回声。上帝对你(和你所爱之人)发自内心的爱远超出了你所能理解的。”

对我们来说,这意味着我们可以在天堂欢喜快乐,因为我们可以安息在上帝的爱与怜悯中。

上帝很好,非常得好。上帝想要怜悯和渴望赦免我们所爱之人的罪过,并希望改变我们传福音的方式。

当我想到我那些尚未认识基督的家人时,认识到了这一点对我来说是极大的安慰。认识到我可以将注意力从自己的努力和作为转移到上帝的拯救大能上,我将:

勇敢地向我所爱的人传福音,使他们了解基督的救恩。

安息在能够拯救我们所有人的那一位的大能和爱之中。

不论结果如何,都要在上帝里面喜乐。

 

Chen Pei Fen是《灵命日粮》的编辑。她在青少年时期通过新加坡青年归主协会的外展活动认识了主。从那时起,她一直积极参与传福音和门徒培训的工作,多年来一直在她所在的教会担任基督教教育部和教会青年部的执事。

 

 

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灵命日粮:站在水边

读经:约书亚记3章9-17节 

我的小女儿神情担忧地站在水池边。她还不会游泳,正要开始学习如何适应水性。她的教练在水池里张开双臂,正等着她跳下来。然而,女儿却踌躇不前,我从她的眼中看出她的疑虑:「你会接住我吗?如果水淹过我的头怎么办?」

以色列人站在约旦河的岸边时,可能也曾怀疑,当他们过约旦河时会发生什么事?上帝会让河床出现干地吗?上帝是否引导他们的新领袖约书亚,如同祂引导摩西一样呢?上帝会帮助祂的百姓打败住在对岸那些强悍的迦南人吗?

要找出这些问题的答案,以色列人就必须接受信心的考验,付诸行动。因此,他们「离开帐棚,要过约旦河的时候,抬约柜的祭司乃在[他们]的前头」(14节)。这信心的一步让他们看见上帝与他们同在,并知道祂仍然引领约书亚,并将帮助他们安居在迦南地(7、10、17节)。