圣餐：绝对不仅是一项仪式（有声中文）
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在我12岁时，父母从抽屉里拿出一摞明黄色的纸摆在我面前，我懵懵懂懂地看着纸上满满的经文，父母一边耐心地教导我什么是圣餐，一边带领我做着纸上的经文填空。
多年来，我一直看着身边的大人和小孩领受圣餐，也一直央求父母让我也加入。直到今日，我还是喜欢参与身边一切的事情！
但就在那个特殊的时刻，小小的我知道了等待的巨大价值。在我们研读了路加福音22章、马太福音26章以及哥林多前书11章后，我终于明白这件我一直想要参与的事是多么的重要。也正是因为我花时间了解了圣餐的重要性，我才得以怀着一颗尊敬、顺服的心去领受它。
圣餐绝对不只是一项宗教仪式——不是那种“大人做的事”。领受圣餐不只是吃点饼干、喝一杯果汁或抿一小口酒那么简单。它有极其重大和非凡的意义。任何领圣餐的信徒都应该知道其中缘由，因为基督告诉我们：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来”（哥林多前书11章26节）。这些话是很有分量的。
圣餐也不是给小孩子吃的零食——它需要信徒分别出时间，聚集在基督面前记念并表明祂的死和祂的牺牲，并且各人要省察自己的心。
在写给哥林多教会的信中，保罗说我们领受圣餐，是表明主的死（哥林多前书11章26节）——耶稣用自己的惨死，救我们脱离与上帝永远分离的境况。这饼象征着主的身体，为我们“掰开”，以致使我们能有永恒的生命，而这杯代表了主为我们洒下的宝血。
在这个庄严荣耀的敬拜仪式中，我们宣告耶稣就如圣经中所描述的一样，确实是死了。我们也宣称自己已经降服于祂并准备好过一个基督徒的生命，以此与祂的死有份。在领圣餐时，我们就是在对自己、周围的弟兄姊妹以及那些还未信主的人宣告上面的一切。换句话说，我们是在宣告主的福音。
耶稣说：“你们应当如此行，为的是记念我”。在领受圣餐时，我们必须停下来记念救主为我们在十架上所做的——祂为了偿还我们的罪自己惨死在十字架上。每一次领圣餐时，我都会反思基督是为了我犯的哪些罪而被钉在十架上，然后我会寻求上帝的宽恕并悔改。每当我想起基督的死，我都会想到电影《耶稣受难记》里面的场景。尽管电影并无法完全还原耶稣当时真实经历的残忍酷刑，但却能帮助我们大体了解那饼、那杯、基督为我们被掰开的身体以及祂洒下的血液意味着什么。正因为上帝为了我能与祂建立关系而付上了昂贵的代价，我便会更加感恩和敬畏祂。
关于圣餐，圣经中还提到了另外一项重要原则，就是要求信徒按理喝主的血，不吃喝自己的罪（哥林多前书11章29节）。虽然这听上去很严厉，但却是在告诉我们，作为基督徒，我们要带着悔改和谦卑的心领受圣餐。我自己就经常用诗篇19章12节大卫的祷告文来祷告：“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。”
圣经说，如果我们无法承认自己已知的罪，如果我们在教会中与人争吵却未求和解，如果我们对某位弟兄或姊妹心怀怨恨，那我们就应该先不领圣餐（哥林多前书11章28节，马太福音5章23-24节）。圣餐象征着基督为我们而死。如果我们都无法为自己犯的罪痛悔，又如何能够怀着敬畏的心宣告基督的死呢？所以不如等一下，先去与他人、与主和好，之后再参加下一次的领圣餐。
有好几次，在我还在某个罪中挣扎或者我很清楚我还没有原谅某个人时，我都没有领受当天的圣餐。当然，当其他人很惊讶我为什么不领圣餐时，我自己也觉得有点尴尬。但若与得罪“主的身、主的血”（哥林多前书11章27节）相比，这一点的尴尬就不算什么了。
我想鼓励大家既庄严又喜乐地来到圣餐桌前，回想基督在十架上的死以及祂复活的应许。这种悲伤和喜乐并存的心情还能在哪里经历得到呢？
最后，愿我们在领受圣餐时，与全世界一同庆祝——我们共同服侍的这一位救主，祂为我们能够有永生而降卑自己。赞美主荣耀的名。
此文章译自雅米英文网站
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