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传道书灵修| 你在争什么?(有声中文)

作者:Annie Caldwell,美国
翻译:Nancy,中国
有声播读:李小蕊,中国

今日读经:传道书8章

“谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。我劝你遵守王的命令,既指上帝起誓,理当如此。不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。王的话本有权力,谁敢问他说:“你做什么呢?”凡遵守命令的必不经历祸患,智慧人的心能辨明时候和定理。各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。这场争战无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。这一切我都见过,也专心查考日光之下所做的一切事,有时这人管辖那人,令人受害。

我见恶人埋葬,归入坟墓,又见行正直事的离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日。然而我准知道,敬畏上帝的,就是在祂面前敬畏的人,终久必得福乐。恶人却不得福乐,也不得长久的年日,这年日好像影儿,因他不敬畏上帝。

世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的反照恶人所行的,又有恶人所遭遇的反照义人所行的。我说,这也是虚空。我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐。因为他在日光之下,上帝赐他一生的年日,要从劳碌中时常享受所得的。

我专心求智慧,要看世上所做的事,有昼夜不睡觉,不合眼的。我就看明上帝一切的作为,知道人查不出日光之下所做的事。任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来。”

“我决定不争了。”

妈妈的话里满是放弃。我睁大眼睛呆呆地坐了好几秒钟才做出回应。

去年,我爸把我妈告上法庭,争论她该何时开始分取他每月的退休金。他想推迟12年前法院在离婚协议中确定的时间表。我妈妈没有去法庭跟他闹,而是选择了和解。

我知道这意味着她将失去数年的经济支持——随着年龄的增长,她会越来越依赖这些补充收入。这同样也意味我爸不公平地得逞了。

当我追问我妈不去争的原因时,她坦言去争会带来太多的痛苦,根本不值得。她宁愿迈出信心的一步,选择不去争。上帝给了她平安,向她保证祂才是她的供养者——而不是我的父亲,也不是退休金。

当我仔细思考了我父母之间的不公平时,我可以认同传道书第八章中传道者不乐观的看法,他在书中哀叹说,恶人往往是得到奖赏的人,而不是义人(14节)。所以我觉得奇怪的是,传道者还是得出结论:即使是这样,那些敬畏上帝的人终久必得福乐(12节)。虽然正义似乎会让我们的处境比恶人更糟,但他说这仍然是更好的选择。

但怎么会呢?

看着我父母的官司,我有了新的视角,让我理解了对那些敬畏上帝的人来说“更好”是什么样子。在我妈妈的例子中,她依靠上帝的供应、盼望和承诺,而不是相信金钱会给她带来安全感。正因为如此,她的状况才更好。

这个看似简单化的结论,在我看了我父亲接下来的变化后变得更有说服力。我的父亲在得到了他所要的一切之后,仍然心怀怨恨,不满足,正忙着准备再打一场官司以争取更多。

我开始思考,或许真正重要的不是在这一生去纠正某些境况。尽管我可能知道在爸妈的这件事里什么才是真正的公平…..但上帝的想法可能不同。无论法院做出了有利于我父亲还是母亲的判决都无法治愈22年艰难婚姻留给他们的深深创伤。

比起当下的公义,我更希望上帝能使用这不公平、困难的情况,完成更大的计划——也许可以帮助我的父母完全转向祂、寻求他们渴望已久的安慰和了解。

在我们等待上帝的时候,可能会最后得到不公平的结局。在这样的时候,我们所能做的最好的事情就是把我们的恐惧和挫败感交托给上帝,祂爱我们,即便在看起来毫无希望的境况里,祂也使我们得益处(罗马书8章28节)。而谦卑地信靠上帝,就是我们最好的状态。

问题反思:

1.你觉得对于那些即使面对不公也敬畏上帝的人,事情会如何“变得更好”?

2.你现在是否在等待上帝来帮你翻转生活中不公平的状况?当你信靠祂时,今天的经文如何给你盼望?

 

 

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传道书灵修| 有条件的友谊(有声中文)

作者:Abigail Ellington,美国

翻译:Julia,中国

有声播读:Joya,中国

 

今日读经:传道书第7章

 

“名誉强如美好的膏油,人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑,因为面带愁容终必使心喜乐。智慧人的心在遭丧之家,愚昧人的心在快乐之家。

听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。愚昧人的笑声好像锅下烧荆棘的爆声。这也是虚空。勒索使智慧人变为愚妄,贿赂能败坏人的慧心。

事情的终局强如事情的起头,存心忍耐的胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。不要说:“先前的日子强过如今的日子是什么缘故呢?”你这样问,不是出于智慧。

智慧和产业并好,而且见天日的人得智慧更为有益。因为智慧护庇人好像银钱护庇人一样,唯独智慧能保全智慧人的生命,这就是知识的益处。你要察看上帝的作为,因上帝使为曲的,谁能变为直呢?遇亨通的日子你当喜乐,遭患难的日子你当思想,因为上帝使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。

有义人行义反致灭亡,有恶人行恶倒享长寿,这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?你持守这个为美,那个也不要松手,因为敬畏上帝的人必从这两样出来。

智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。

我曾用智慧试验这一切事,我说要得智慧,智慧却离我远。万事之理离我甚远,而且最深,谁能测透呢?我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由,又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。我得知有等妇人比死还苦,她的心是网罗,手是锁链,凡蒙上帝喜悦的人必能躲避她,有罪的人却被她缠住了。传道者说:看哪,一千男子中,我找到一个正直人,但众女子中没有找到一个。我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。我所找到的只有一件,就是上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”

 

“ 你对这件事怎么看?整个聚会中你都没怎么发言。”当我们一起走向车库时,我的小组长说到。

我叹了口气。有个重要的家庭刚刚离开了我们教会,尽管其他小组的成员分享了他们如何看待这件事情对会众造成的影响,我却一言未发。我跟小组长解释说,我的沉默跟教会的生命毫无关系,只是我和这家人其中一个叫Lauren的孩子友谊出了问题。

如果是在过去某些我们相处特别困难的时刻,我会庆幸Lauren一家的离开。尽管我以前不断地去接触她,和她一起祷告去面对各种困难,倾听她和学校同学或运动队友间的故事并努力记住各种细节,但她却很少回应我的努力。然而,就在我们之间的互动刚刚有所好转的时候,Lauren一家却离开了教会。我感觉自己被欺骗了,像是我所有的努力都白白浪费了。

传道书第7章的主题之一是公义,就是讲行事正确并不能保证就会有一个正面的结果。传道书7章14节说上帝让我们遇亨通的日子也遭患难的日子,并且“叫人查不出身后有什么事” 。Lauren一家的突然离开让我震惊地意识到这一点。当我努力去接受我们突然断绝的友谊不再会开花结果时,我不得不正视我对友谊的错误期待。

失去 Lauren使我意识到,我陷入到传道书作者警告我们的那种自以为义的动机里面。作者在传道书中写到:“不要行义过分,也不要过于自逞智慧”(传道书7章16节)。我认为我做出牺牲去爱她,但我的善意和耐心是有附加条件的,因为我想要得到她的感激,我期待我们会走得越来越近——任何与这个目标相左的事情都会被我认为是一种投资的浪费。我真诚地关心着她并努力做她的好朋友,但我同时相信如果我做得足够正确,就会得到与我的牺牲成正比的奖励。

因为我们没有办法靠自己获得足够的公义去避免痛苦或保证幸福,所以我们需要接受上帝的计划并寻求那赐予我们力量的智慧(传道书7章19节)这种力量使我们能够处理生命中的欢乐和逆境,而不让环境来塑造我们的身份,并使我们得以自由单单敬拜上帝,接受祂的主权而不是试图把“上帝使为曲的” “变为直”(传道书7章13节)。

上帝呼召我们成为圣洁是为了我们的益处和祂的荣耀,而不是因为我们可以控制生活并通过遵守规则来得到我们想要的。现在回头来看,我很感激我投入了那么多努力在我和Lauren的友谊上,因为虽然它突然间就结束了,但我知道我尽了我最大的努力去鼓励她并在她的生命中彰显了基督的爱。

我和Lauren的友谊并没有按照我想要的方式发展,但我学到,当我在上帝的爱里感到安全时,我就能自由表达对他人的爱而无需得到相应的回报。我可以因为上帝创造了他们并且珍视他们,也因为我见证了祂的良善和爱而去关心他人,而不是出于期待人际关系给我想要的结果。

 

 

问题反思:

1.你觉得什么会使你“ 过分自义”吗?这会怎样导致“ 毁灭”?(传道书7章16节)

2.想一下是否有什么事情是你投入过时间或精力但最终却以失望而告终的?尽管这些事情并没有按你想要的方式发展,上帝有没有在其中做工帮助你成长或鼓励到他人呢?

 

 

 

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传道书灵修| 当你的泡泡破裂的时候(有声中文)

作者: Deb Fox,澳大利亚

翻译:Nancy,中国

有声播读:Joya,中国

 

今日经文:传道书6章1-12节

“我见日光之下有一宗祸患,重压在人身上。就是人蒙上帝赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是上帝使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。

人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬,据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 并且没有见过天日,也毫无知觉,这胎比那人倒享安息。那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?

人的劳碌都为口腹,心里却不知足。 这样看来,智慧人比愚昧人有什么长处呢?穷人在众人面前知道如何行有什么长处呢?眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空,也是捕风。

先前所有的,早已起了名,并知道何为人,他也不能与那比自己力大的相争。加增虚浮的事既多,这与人有什么益处呢?人一生虚度的日子就如影儿经过,谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?”

 

诺亚高兴地咯咯笑着,一个泡泡在他头顶上跳舞。他在泡泡破裂前追了上去,然后开始追逐随之而来的泡泡。他很高兴……直到突然间不再有神奇的彩虹泡泡了。一个三岁孩子那种喜悦、天真的快乐,被撅嘴的失望所取代。

和朋友的孩子相处的那一刻提醒我,我也在努力追逐世界上那些只会带来短暂快乐的暂时的东西。我曾经梦想过童话般的浪漫故事:迪斯尼公主等待她的王子。

十年前,我以为我恋爱了。两年后,我得到了一枚戒指。想到未来,筹划我们的婚礼,想象我们的孩子会是什么样子,让我很兴奋。

但这段关系突然结束了,我的世界被颠覆了。我很伤心,但这也让我明白了我有多么像我的小朋友诺亚一样——追逐着世人认为的重要事物。我意识到我只是爱上了“爱情”、“婚姻”这样的想法。

在传道书6章7节中,作者谈到了这种对我们想要的、但没有的东西的永不满足的渴望。他明智地建议我们通过欣赏我们所拥有的来回应,“眼睛所看的比心里妄想的倒好”(9节)。我们很容易看到别人所拥有的,并愤怒地认为,上帝会让一些人“心里所愿的一样都不缺”(2节),心想“但上帝,我呢?”就像我看着身边的情侣而产生嫉妒时一样。

然而,今天的经文提醒我,我可以学会拥抱当季的丰盛,而不是无休止地渴望我没有的东西。

例如,学习心理咨询为我打开了一扇门,使我能够认识和关心来自不同文化、背景和生活经历的人。难民、吸毒成瘾者、无家可归的男女、性工作者、受虐待的人及精神病患者——那些可能感到不配和被社会排斥的边缘化人群。当我们的爱倾注在那些最需要它的人身上时,基督的光闪耀得最亮。

当我听到那些有点难以去爱的人的故事时,这也让我能够看清自己的挣扎,帮助我去欣赏生活中美好的人和事,而不是把注意力集中在我觉得自己错过的事情上。

我还是希望自己有一天能结婚。渴求关系是没有错的,但是当我们对这些的追求超越了我们对主的爱的时,它们很容易成为偶像,把我们的注意力从祂身上夺走,也带走了祂在我们当前生活阶段可能要给我们的祝福。

传道书6章描绘了一幅无望的人类景况。这本智慧书的作者将世上为满足我们的欲望所作的斗争称为“捕风”(9节)。也许你也在渴望某些事物。如果是这样的话,试着寻找上帝给你安排的有意义的关系吧。我们是为关系而生的,当你荣耀主的时候,就可以去庆祝它们所带来的喜乐。

 

问题反思:

 

1.哪些“泡泡”会分散你对与上帝的关系或最重要的事情的注意力?它们是“好”的泡泡,只是需要你等待上帝的时间安排和计划吗?还是你应该停止追逐的东西?

2.花点时间考虑一下,你可以如何将基督的爱浇灌到今天所需要的人的生命中。什么样的“欲望”会阻碍你抓住这些机会?

 

 

 

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传道书灵修| 当金钱不能够满足我们时(有声中文)

作者:Christine Emmert,美国

翻译:奇奇,中国

有声播读:Joya,中国

 

 

今日查经:传道书5章8-20节

 

你若在一省之中见穷人受欺压,并夺去公义、公平的事,不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察,在他们以上还有更高的。 况且地的益处归众人,就是君王也受田地的供应。贪爱银子的不因得银子知足,贪爱丰富的也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已。劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满,却不容他睡觉。

我见日光之下有一宗大祸患,就是财主积存资财,反害自己。因遭遇祸患,这些资财就消灭,那人若生了儿子,手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去,他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。他来的情形怎样,他去的情形也怎样,这也是一宗大祸患。他为风劳碌,有什么益处呢?并且他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼,又有病患呕气。

我所见为善为美的,就是人在上帝赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。上帝赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是上帝的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为上帝应他的心使他喜乐。”

 

我和我的丈夫刚大学毕业就结婚了。在婚姻的头几年里,我们试图存下几个月的积蓄,同时努力还清学生贷款。但是,似乎每次当我们对银行帐户中的数字感到满意时,都会有一大笔花销等着我们,而我们的少量积蓄很快就会被用光。

 

首先是我们的婚礼,然后是我们的孩子出生,然后我的丈夫患上了一种伴有罕见并发症的疾病。当我们刚付清各种医疗账单时,又搬家到海外,接着又搬了一次,因为第一次并不顺利。

 

我们已经结婚五年了。但是,很遗憾,我们现在的银行帐户看上去与我们结婚第一年末时没有太大区别。在财务上,我们似乎没有取得任何进展。

 

传道书的作者或许会说我们对财富的追求“也是虚空。”

 

今天的经文谈到了财富如何使我们失望——我可以见证这一点。传道者警告我们,若我们的心在错误的地方,即使是诚实的收益也无法使我们满足:“贪爱银子的不因得银子知足;”(第10节)。尽管我们可能会得到加薪,获得奖金或者每月认真地进行储蓄,但如果我们希望这些事情能够让我们完满,我们将会非常失望(第11节)。

 

此外,财富不会持久。我看到了孩子的出生、疾病和搬家如何一次又一次地用光了我们攒的钱。你的生活可能会发生什么?你的财富会因“不幸”或其他事件而损失(第14节)吗?你是否会像那些一生都在努力争取积存财富、但最终却一无所有的人吗(第14节)?即使我们尽最大的努力也不能保证自己的财务稳定。

 

但是我们仍然需要工作。我们仍要吃饭。尽管财富和财产是暂时的,不能保证给我们安全感,但传道者认为,财富和财产并非一文不值。他说:“上帝赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是上帝的恩赐。”(19节)。财富并不是问题所在,我们倾向于依赖财富才是问题。

 

如果我们确实升了职或拿到了奖金,或者如果我们以某种方式存到了超过我们所计划的钱款,让我们明白这是上帝的恩赐。让我们祷告可以享受这些恩赐并满足于上帝的所赐吧。

 

另一方面,如果我们的银行帐户似乎总是空空的,并且我们不知道下个月的租金来自何处,那么请记住我们的上帝仍然是那位会供应我们的上帝(马太福音6章32-33节 )。

 

在我自己的生活中,我见证了上帝一次又一次的供应。我们总能以某种方式拿到足够的钱来付医疗费用。每走一步,家人和朋友们都会帮助我们寻找住所,并慷慨地给我们提供炊具和衣服等生活基本用品。每当我们的银行帐户存款不足时,我们都会看到上帝以新的方式慷慨地供应。

 

看到上帝对我们如此的信实,这教会我不要为积蓄易逝的财富而担心,因为财富既不会带给我满足感,也不会带来安稳。毕竟,我们的安稳来自一个慷慨而充满爱心的上帝,祂了解并能够满足我们的所有需要。

 

问题反思:

 

1.你如何判断自己是否爱钱?怎样才是在主里找到你的满足感和安全感,并以感恩之心处理金钱呢?

 

2.上帝曾经有以一种你意想不到的方式供应你吗?你可以跟谁分享这个见证并鼓励他或她吗?

 

 

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