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传道书灵修| 当死亡突然降临(有声中文)

作者:何佩欣,新加坡

翻译:Abby,中国

有声播读:Joya,中国

 

今日读经:传道书2章12-17节

 

“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢?也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行,我却看明有一件事,这两等人都必遇见。我就心里说:“愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?”我心里说:“这也是虚空。”智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡,与愚昧人无异!我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。”

 

我很少会为陌生人哭泣,其中有一次是在两年前。他比我大四岁,和胃癌斗争了整整一年后,刚刚去世。

 

第一次听到Nabeel Qureshi这位从前是穆斯林,后跟随基督的巴基斯坦裔美国基督徒护教家,是在他早逝的两年前。当时一个朋友向我介绍了他的一本书。当我更多地阅读和观看关于他的资料和视频时,他对福音那不管付出怎样的代价都坚定不移的承诺深深地鼓舞了我。同时我也感动上帝兴起了这样一个才华横溢、口齿伶俐的人,为祂到百姓中去,特别是穆斯林群体。

 

所以得知他没有康复,30出头就英年早逝时,我生出了诸多困惑。为什么是现在,他还那么年轻,才刚刚成家?为什么是现在,他的事工正处于巅峰时期?为什么会是他,这个用激情和信实为福音献身,成为这一代人杰出榜样的人?

 

或许这些与传道者在看到智慧人与愚昧人遭受同样的命运(14节)时所产生的困惑相似。在伤口上撒盐的是,他看见一切事,一切人——智慧人与愚昧人,终将被忘记(16节)。这些严酷的现实使传道人得出结论,他“恨恶生命”(17节)。

 

我们中的大多数可能都在人生的某个时刻经历过这种失望。也许我们一直努力过敬虔的生活,却发现自己正与使人身心衰竭的疾病作斗争。或者我们难以接受某位信心巨人的突然死亡。或许,我们真的无法理解,那些漫无目的地挥霍生命的人为什么看起来能安然无恙地度过人生。

 

鉴于这些情景,我们自然而然地会思想,追求智慧或善有什么好处,因为最终,我们都将逝去,且被遗忘。

 

同时,传道者也承认智慧是有益处的,甚至说智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗(13节)。因为在光明中,你可以看到要去的地方,避免危险或陷阱,但在黑暗中,你只要稍不小心就会跌倒(箴言4章18-19节)。

 

当我们对比那些停下脚步、遵循和运用圣经智慧行事的时候与我们鲁莽地处理人际关系和资源的时候,我们可能会同意,前种方式通常帮我们避免令人心痛的后果,并保证我们的安全(箴言3章23-25节)。

 

那么,我们该如何理解智慧生活的益处与传道人好像得出的压抑结论:既然我们最终都会死,为什么还要活着(14节)?正如圣经其他部分告诉我们的,我们应该继续生活,因为生命并非在地球上终结。

 

也许这正是Nabeel不顾“命运”而坚持下去的原因。尽管他感到身体的痛苦和心里的悲伤——因为不得不离开他所爱的人,但钢铁般的信心使他一直专注在YouTube定期更新播客传扬耶稣,直到生命的最后一刻,因为他知道,一个更大的永恒的奖赏在等着他。

 

问题反思:

1.回想一次你使劲全力,但最后所有努力似乎毫无意义的经历。即使你没有得到想要的结果,但你在整个过程中体验到什么明智行事的好处了吗?

2.当你感到绝望,或在你做到最好还不够的时候,哪段经文或圣经真理可以提醒你我们为什么而活?有什么实用的方法可以帮助你随时找到这段经文呢?

 

 

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传道书灵修| 当人生所有的高光都没有想象中的令人兴奋时(有声中文)

作者:Aaron Di Placido, 澳大利亚

翻译:Anna,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:传道书2章1-11节

我心里说:“来吧,我以喜乐试试你,你好享福。”谁知,这也是虚空。我指喜笑说:“这是狂妄”,论喜乐说:“有何功效呢?”我心里察究如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园,修造园囿,在其中栽种各样果木树,挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我没有留下不给它的;我心所乐的,我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。后来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。

 

我很喜欢现场音乐会超燃的气氛。在最喜爱的乐队几米之外用最大的声音一字一字唱出最喜欢的歌曲,这种感觉是非常奇妙的。所以当我最喜欢的乐队之一来墨尔本巡演时,我第一时间把票给抢了。

买完票之后是整整六个月的等待,与日俱增的期待变得巨大。当那一天越来越近时,我经常想象着现场正演唱着我最喜欢的歌曲,还有整个演唱会炫酷的场面和粉丝欢呼高歌的热烈气氛。

这一天终于来到,走进Sidney Myer Music Bowl 音乐会场的大门时是最兴奋的时刻。现场完全是想象中的完美场景:室外场地、夕阳西下傍晚宜人的天气、还有满座的万人观众。

但是,开场几分钟后这种兴奋感就慢慢消减了。这的确是一场视觉和听觉上的盛宴,但我却不再觉得惊艳。这个让我期待了数月的演唱会也不过如此。

这样的经历让我想到,我们是多么容易转向今生的事物来寻求满足感——比如娱乐、财富或成功——结果却发现这些高光时刻都没有我们预期的那般完美,不免失望落寞。正像传道书2章1-11节所描述的那样。

传道者试图探求在短暂的人生岁月中做何事才有益处(第3节),他眼睛爱看的、心里渴慕的,他都随心所欲,尽情享受(第10节)。他建造房屋,栽种葡萄园(第 4节),积聚金银(第8节),甚至享誉盛名,超过耶路撒冷历来所有的人(第9节),但这些都没给他带来真正的幸福感或成就感。

当我们看看传道者列出的清单,不难发现这也正是我们在努力追求的——我们的工作(第4节),财富(第7-8节),地位(第9节)。这三项是这个世界定义成功的标准,也是我们烦恼的来源,拉扯着我们远离基督为我们所定的美好计划或心意。

我们可能认为只要这次晋升成功,只要攒够了一定数量的钱,或者只要能在我们的社交圈子里再有名气一些——我们就会知足喜乐。但是传道者为我们做了研究,告诉我们当他回顾双手辛勤经营的一切成就时,却发现都是虚空——“在日光之下毫无益处”(第11节)。

在24节到26节的经文中,传道者提醒我们要将今生的经历和所得当成上帝的恩惠来享受。这些东西,只有在我们与上帝的关系里,才会给我们带来满足。当我发现自己一心努力抓取今生所得而忘记赐恩的上帝时,我就提醒自己该止步了。

我开始意识到在生活中那些心存满足与喜乐的时刻都是因着我选择先花时间定睛在与上帝的关系上。而不是去追求下一场大型音乐会或者更高的薪水带来的兴奋与刺激。我当然也会受试探去追寻自己的道路或被世界上的享乐干扰,但是定睛在与上帝的关系上能让我不致迷失,让我感恩上帝对我一切的供应。

问题反思:

 

1.你有没有曾努力追求今生的事物(娱乐、事业、人际关系影响力),期望这些可以给你带来只有与上帝的亲密关系才能带来的满足?为什么这些事最终让你失望了?

2.你可以在日程安排中做出哪一项改变,让你能抽出时间来与耶稣相处,寻求在祂里面的满足,而非寻求转瞬即逝的欢乐?

 

 

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传道书灵修| 活着的意义究竟是什么呢?(有声中文)

作者:James Bunyan,英国

翻译:奇奇,中国

有声中文:刘弟兄,中国

 

今日经文:传道书1章1-11节

 

“在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。

传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事后必再有,已行的事后必再行,日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代无人记念,将来的世代后来的人也不记念。”

几年前,在一天的神学训练过后,我开车载着一位同事在M1高速公路上行驶。我们一边开着玩笑,一边琢磨着我们所学习到的知识,而我的脑袋也不断想着当晚我要进行的一个壁球比赛。

突然之间,我们前面的货车驶向一辆小汽车,将它撞向了防护栏,我们一下子被拉回当下。我们将车减速,驶到出事的车辆旁边以提供帮助。

最终,因着车辆本身优质的构造,乘客们都没什么事。但是我们还是被吓到了。不只是因为眼前的车祸,还因为我们刚刚离死亡那么近,很有可能一瞬间就再也不一样了。传道者在传道书的开场白让我回想起那场车祸,这对于所有满足当下的我们来说,是一个直接的提醒:生活短暂且脆弱。

这就是希伯来语单词“ hebel”带给我的想法,这个词在NIV译本中被翻译为“无意义”,而ESV则翻译为“虚空”。这个词让我们看到我们的一生就像蒸气或薄雾;美丽但脆弱,短暂且微不足道。这条信息贯穿了整本传道书,正如开头几节经文所说的:

 

“传道者说:虚空(Hebel)的虚空(Hebel),虚空(Hebel)的虚空(Hebel),凡事都是虚空(Hebel)。”

本书的作者像一位精神导师(1节)一样在写作,他有足够的特权去体验生活所能提供的一切乐趣,并且有足够的智慧来理解他所经历的。

他的经历导致他问道:

 

“人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?” (传道书1章3节)

这是21世纪的常见问题,我们当中许多人为了我们的职业和声誉辛勤劳作并牺牲了一切。而且,“劳碌”一词不仅指带薪工作。经营一个家庭,培养一项技能以及做一个信实的朋友都需要艰辛的努力。

然而传道者察觉到我们的生命是转瞬即逝的,所以自然界并不会注意到我们(4-7节),我们的感官无法使我们满足(8节),也没有什么事物令我们惊讶的(9-10节),后代将不会记住我们(11节)。再辛勤工作也不会改变这一点。

这并非是鼓舞人的说辞。那圣经中为什么会这样记录呢?

恩,作为智慧书,传道书帮助我们看到耶和华是无限的而我们是有限的,由此激励我们谦卑地信靠和敬畏祂。

知道我们这一生所追逐的一切(例如名望,享乐和财富)不会存到永久,或者我们的生活会转瞬即逝(就像那次车祸提醒我的)使我不过分看重我自己的人生却非常认真地对待上帝的审判;也使我不去自私地抓取生活中的事物,而是把它们当作礼物来感恩;并让我知道过度规划生活中的小细节是愚蠢的,因为生活会在此过程中发生令我们意想不到的事。

但是最重要的是,传道书通过让我们知道我们的一生都是“虚空”,帮助我们去渴望耶稣给我们带来的意义。

我们的生命可能是一片云雾,但是福音却有一些振奋人心的话要对我们讲。在福音中,我们看到了一位上帝,尽管创造物看似毫不在意,但祂仍然尊重我们,爱我们到足以为我们死而复活,以保证我们与祂可以在永恒中共度未来。当我们把一生交给耶稣时,祂会给我们一个永远不会消逝的未来和意义(马可福音8章35节)。

问题反思:

 

1.为什么我们常常忘记我们的生命是一片雾气?在什么时候我们可能会记得这一真理?

 

2.这些真理会让你觉得非常压抑还是让你很释然?为什么?

 

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