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合一不是拜登的职责

作者:Ashley Ashcraft,美国

翻译:Nancy,中国

 

前两周的大选之夜,当我的家人看着选票涌入时,我不禁对美国明显的分歧感到沉重。两位候选人的得票率在大多数州是如此的相近,我觉得就算我们再努力,也制造不出更完美的分裂了。

我们现在的这种分裂是许多人心灵的负担。看到代表美国分裂程度的非常清晰的数据,至少可以说是令人沮丧的。

而现在民主党候选人乔·拜登已经获胜。我听到很多人讨论摆在他面前的任务——重新让“美利坚合众国”合一起来,这是一项艰巨的任务,甚至或许是不可能的。

是的,乔·拜登可能赢得了选举,但他赢得了一个很分裂的国家的领导权。

不幸的是,美国的政治分裂也影响了教会。基督徒和这个国家其他地方一样分裂。虽然我们都想相信一个新的候选人会让我们合一起来,但一直压在我心里的想法是,真正的合一不是乔·拜登的工作……而是我们的。

把这个责任推到他肩上是错的。合一始于教会(腓立比书2章2节)。我们在教会里的合一会反映到全世界。它将改变我们与他人的互动方式以及人们对教会的看法。这是最重要的,不仅对美国的政治分歧如此,而且在教会如何向世界展示基督这一方面也是如此。

 

合一的呼召是依据圣经的

 

这呼召始于约翰福音17章中被称为大祭司的祷告中,耶稣祈求与祂的子民——教会合一。祂在22和23节祷告,

“……使他们合而为一,像我们合而为一。 我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。”

耶稣的合一祷告与爱紧密不分——天父与圣子之间的爱、耶稣与教会之间的爱、教会与世界之间的爱紧密。与耶稣的连结需要合一。它要求我们彼此相爱。

保罗延续了耶稣在教会中合一的主题。在《哥林多前书》一书中,他为哥林多的教会祈祷,这座城市被称为一个大熔炉,是一个不同民族和文化的聚居地:

“弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话,你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合”(哥林多前书1章10节)

所有这些听起来都不错,但我们该怎么做呢?我们如何成为一个统一的民族,一个播种和平而不是分裂的民族?

 

 

从家里开始

 

特蕾莎修女说得最好:“如果你想改变世界,回家爱你的家人。”我相信合一的呼召从我们的家庭开始。

这个呼召塑造了我如何教导我的孩子,如何在他们面前说话,以及他们如何看到我与朋友和同事的谈话。

我和丈夫有责任为我们的孩子树立团结和爱的榜样。这意味着去肯定我们所看到的各种肤色的人都是上帝伟大创造的一部分,或者教导他们:即使我们不同意我们朋友的看法,我们仍然可以爱他们。

前几天我把女儿从学校接回来,她哭着跑到我怀里——一个女孩在操场上说了些不友善的话,我的孩子很伤心。

我们讨论过,即使别人不友善,我们也要待人友善。有时这是一个很难做出的选择,但我们要做到这一点,我们将以爱为标志,而不是仇恨或愤怒。

随着孩子们的成长,我知道这些实践和平与合一的机会将继续出现。

 

正因为如此,我对耶稣呼召寻求合一的回应,是从家里开始的。

 

但它不会停留在家里

 

不过,这种合一的效应不会只停留在家里。它将渗透到我们的生活、人际关系、工作和世界里。

达拉斯·威拉德(Dallas Willard) 谈到我们每个人都有一个特定的影响领域,作为基督徒,我们可以把上帝的国度带到我们特定的领域。对我来说这可能是我的教室。我在这个小小的角落里有影响力和权威,所以我可以在那里成为一支合一和和平的力量。

但是我们该怎么做呢?实践起来是什么样子呢?

首先,我认为在我们对别人做出判断之前,我们应该先向内看。耶稣在马太福音第7章说:“为为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”(第3节)。

向内看,我们可以考虑试试依纳爵·罗耀拉(Ignatius of Loyala)对良心检讨的实践。可以每天晚上有意识地回顾我们的对话,我们所采取的行动,我们与之互动的人,然后考虑有什么需要忏悔,以及需要注意的上帝的指导或指示。

 

第二,我们可能需要进行艰难的对话并接受纠正。想想你所在领域的人。是否需要与他们进行任何谈话?有没有需要说出或听到的真相?你是否需要接受纠正?

最后一个想法是关于社交媒体的。甚至我们在社交媒体上的发言也应该如何反映基督。我经常和我的学生讨论这个问题,我们发布的言论将会很长一段时间里对他人造成极大的影响力。教会需要未雨绸缪,不要在社交媒体上助长狂热。我要假设,真正的改变将来自于真正的面对面对话,而不是在社交媒体(Instagram)上发布推文、模因或夸夸其谈。让我们意识到我们的言论——在它呈现的所有形式上都有它的影响力。拥有一个影响领域是一个责任重大的事情;我们需要确保我们是为了别人的益处而发声,而不是为了伤害他人而发声。

因此,思考我心中的挑战后,我恳请教会——尤其是美国的教会——在这个时候追求和平,愿意“虽然不一致、仍然彼此相爱”。

 

愿定义我们的不是我们的政党,而是我们对耶稣的爱。希望我们记住,至少在教会方面,合一不是乔·拜登或其他政客的职责,而是我们自己的职责。

 

 

 

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为什么我没有离开自己的教会?(有声中文)

作者:Annie Caldwell,美国 

翻译:Cindy Wang ,澳大利亚

有声中文:馨宁,中国

我还记得当初认真考虑离开我们那间只有30名成员的小教会的情形。已经一连几周,很有针对性的主日信息让人觉得像是在被训斥。咄咄逼人的问题让人应接不暇:为什么来教会?我们有带着真心与人相处吗?我们是否还有未化解的怨恨?上帝在呼召我们做出什么改变呢?
 
这些本身都是值得深思的好问题,可当牧师讲到父母该挺身而出,以身作责时,我开始觉得有些不对劲,离开时心情沉重,充满愧疚。
 
我没有孩子,并非家长,然而,这种主日信息的表达方式太激进,让我都莫明奇妙地有种负罪感。
 
接下来的几个月里,我和丈夫左右为难,非常煎熬,我们的确对教会和牧师感到失望,觉得身心疲惫,希望能有所改变。想要离开的理由似乎越来越多,言辞激烈的讲道只是其中之一。
 
教会的安排杂乱无章,令人难以置信。活动总是突然被取消,发出的通告总是没下文。
 
布道也是晦涩难懂,大不同于我们在以前的教会听到的脉络清晰、解释详尽、信息详实的讲道。更别提一位会友第一次谋面,就因为误会而不喜欢我丈夫。尽管我们尝试化解,但关系仍然紧张。教会人不多……我们这个年龄的年轻人更是屈指可数。
 
在我们认真考虑未来时,摆在我们面前的似乎只剩下合情合理的原因,告诉我们应该避免更大的损失,离开这里,去找别的教会。
 
但是,上帝有祂的计划。
 
我知道自己过于自我防备的态度可能也是导致我不喜欢牧师讲道的原因之一。并且我们大多挫折感来自于我们对沟通方式及教会的组织形式所有的个人偏好。虽然主日信息确实激进、缺乏条理,但仍然基于圣经真理,出于对教会成长的关心。
 
即便有这么多令人沮丧的方方面面,牧师的布道也没有违背过圣经,或犯过什么根本性错误。所以,我们决定按兵不动,听从上帝的带领。
 
在很长一段时间里,上帝都是沉默的,我们不情不愿地去教会,期待着改变,希望上帝给我们确信并带领我们换教会。
 
转眼,将近一年了,回顾那几个月的进退两难,我们看到上帝在我们中间的作为,感谢祂恢复、建立的工作,提醒我们教会的合一是多么的重要和美好。
 

出乎意料的合一

  
在保罗写给教会的书信中,多次强调合一。加拉太书3章28节提醒我们,在基督耶稣里我们都成为一了。以弗所书4章2-3节告诉我们,信徒之间合而为一源于谦虚、温柔和忍耐。在给哥林多教会的第一封信中,保罗看到教会分党,敦促信徒一心一意,彼此相合(哥林多前书1章10节)。
 
在过去的几个月里,我对合一有了一种新的体会。因为我们刚刚与另一个地方教会合并两个月了。只有上帝的安排才能如此美妙,我们的牧师与城西侧的一座老教会取得了联系——他们一直在恒切祷告,寻找牧师。
 
恰巧,我们与聚会场所的业主有分歧,也在寻找一个新场地。
 
当两个教会诚心地寻求上帝的指引和带领时,上帝把我们联合在一起。因着合并,教会建立起了清晰明了的章程,明确了会员、结构和愿景等重要内容,这是我一直希望的。来自两个教会的人一起组建起新的领导团队,各尽其责地安排小组、接待、后勤、计划等。我们甚至有了简报,概括每周布道内容,每次拿到手时,我这个秩序控,都禁不住微笑。
 
有些时候,牧师的话还是让我不舒服,希望他能完善自己的表达。但我试着谦卑地接受他的信息,请上帝带领我学习,而不是一味地抵触。我相信牧师也在上帝的手中,上帝会按祂的时间引导造就他。
 
我的教会并非完美。老实说,我和丈夫依然在祷告寻求上帝是否让我们长期扎根在这个教会。有时候,离开是正确的选择。如果我们看到领袖们行为不当,我们会咨询值得信赖的基督徒,尽我们所能与教会领袖处理异议,然后谦卑安然地离开。但情形并非如此。
 
实话说,即使很棒的教会也有他们的无序和问题。但上帝从来没有应许合一会容易。
 
所以,如果你也对自己的教会感到不满,我会鼓励你尝试留下来,不要被无休止的抱怨情绪淹没,而是与我一起祷告,求上帝帮助我们在爱中彼此忍耐宽容,直到祂清楚地带领我们迈向下一个篇章。

 

 

此文章译自雅米英文网站

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腓立比书灵修 | 活出合一的生命(有声中文)

作者:Christine Emmert,美国

翻译:叶嘉桃,马来西亚

有声播读:Carol,中国

 

今日经文:腓立比书2章1-4节

所以,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。

我从小在基督教家庭长大,因此,我每个周日都会去教会。但我从来没有渴望要参与到教会中。
 
在我上大学的时候,我总是会准时到教会并准时在唱完最后一首赞美诗后离开教会。直到有一天,我的朋友问我:“你不想在结束后留下来跟弟兄姊妹们交流一下吗?”
 
事实上,我从未想过我与教会的其他人有多少相似之处,更别说把他们当成是我的弟兄姐妹。然而,当我的朋友如此直接地询问我时,我为自己不认识教会的弟兄姐妹而感到了一丝羞愧。
 
教会不是一群陌生人聚集的地方。我们不是因着肤浅的兴趣或相同的背景才聚在一起;我们聚集在一起是因着更深入的缘由。使徒保罗在写给腓立比教会的信里提醒他们:基督徒是因着从基督来的勉励,基督那安慰人的爱,圣灵的交通,以及基督的温柔和怜悯而合一的。
 
你是否感觉到了上帝在你生命中的动工?你是否在祷告后经历到基督那出人意料的平安?你是否经历过基督的怜悯与温柔?这些就是我们与在教会里坐在我们旁边的弟兄姐妹们共有的经历。我们因此而聚在一起。
 
保罗说如果基督在我们的生命中,我们应当“意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念”(腓立比书2章2节)。为什么要合一?因为唯有合一我们才能“为所信的福音齐心努力”(腓立比书1章27节)。
 
但如果我们不认识我们的弟兄姐妹,不参与到他们的生命中也不让他们进入我们的生活,我们要如何为福音的缘故齐心努力呢?
 
与其争论眼前的差异并尝试说服他人,基督徒们更应当努力去向世界展示基督赐给我们美好的多样化与合一。
 
那么,我们应当如何在实际生活中活出这样的合一呢?保罗在第3与第4节告诉我们:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。
 
当我在崇拜一结束就从教会溜走时,我完全是在顾念自己的事。但保罗告诉我要首先顾及别人的事。因此,我试着在崇拜结束后多逗留一会。我尝试与弟兄姐妹进行一些真实而有意义的对话。我询问他们这个星期上帝如何在他们身上动工以及有什么我可以为他们祷告的。当我越愿意花时间陪伴他们,我就越能够分享他们中一些人的重担并与另外一些人一同喜乐。
 
你是否愿意加入我,为上帝的缘故放下自己的追求与骄傲而去关心周围人的事情?这确实不容易,但正如我们因着基督的牺牲而得救一样,我们可以相信耶稣的爱与鼓励能使我们活出令这个世界无法想象的合一。
 
让我们鼓励彼此去培养一种智慧的爱。让我们委身于更多认识上帝,并让上帝改变我们的爱,使它不再那么容易被环境或我们的情绪影响。愿我们的生命可以每日成长并将荣耀与颂赞归于上帝。
 
问题反思:
 
1.你是以自我为中心的人还是以他人优先的人呢?今天的信息如何触动并鼓励了你?
 
2.你的自我追求与个人利益是否拦阻了你与弟兄姊妹的合一?有哪些切实的方法可以让你放下自己?
 
3.你在这一周是否有经历上帝?(腓立比书 2章1节)你可以跟哪些弟兄姐妹分享基督在你生命中的工作?

 

此文章译自雅米英文网站

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灵命日粮:结合一起

读经:以弗所书4章5-16节 

我的妻子珍娜买了一个无畏型D-35号吉他,作为我65岁的生日礼物。无畏型吉他在二十世纪初开始制造,形状比当时的多数吉他都来得大,以音色宏亮著称。无畏型吉他的名字取自第一次世界大战的英国战舰「无畏号」(HMS Dreadnought)。D-35号吉他有独特的背部设计,因为当时缺少宽尺寸的优质玫瑰木,工匠便创新地将三片玫瑰木拼接在一起,结果令吉他有更丰润的音色。

上帝的工作也和那创新的吉他设计很相似。耶稣将许多不完全的人结合在一起,为要成就祂的荣耀。祂拣选了税吏、奋锐党员、渔夫和其他人来做祂的跟随者,而且世世代代以来,基督继续呼召各行各业的人。使徒保罗告诉我们:「全身都靠祂联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」(以弗所书4章16 [....]