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新年灵修 | 更像基督

读经:罗马书12章1-2节

1 所以,弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。
2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。

更像基督

 

作者:Paul(PT)
有声播读:穆如清风

 

 

每到新的一年,除了“恭喜发财”和“新年快乐”之外,大家最常聊的就是新年计划和愿望。有些人想多出国玩,有些人想瘦几公斤,也有人希望在工作和财务上更上一层楼。其实,这些计划和愿望背后,都反映了一个很流行的想法:“如何爱自己、如何先爱自己或更爱自己”。因此,人们会更专注于个人兴趣、体验式消费和情绪满足。那身为上帝的百姓,这也可以是我们的新年愿望吗?让我们一起来透过罗马书12章1-2节,看看上帝的话语是如何告诉我们的。

保罗在罗马书的前十一章,已经详细地讲述了福音的伟大。现在,他要开始告诉罗马教会的信徒,应该如何在生活中活出福音。有趣的是,保罗在他们“该做什么”之前,先提到今天的这两节经文。保罗想要告诉上帝的百姓们,上帝大能的福音(罗马书1章16节)首先要改变的就是我们的心和价值观。他用了一个连接词“所以”,表示既然你们已经认识和相信了福音,那么你的生命和价值观应当有一个翻天覆地的改变;“所以”,因着上帝丰富怜悯的恩慈,我要来温柔地劝勉你们,要将身体献上当作活祭。这是一个很生动的画面:因为基督徒不再需要旧约的祭物来讨上帝的喜悦,因为我们拥有最完美的祭物,主耶稣基督;但我们却可以效法主基督,也将自己全人献上作为属于上帝(圣洁)和讨上帝喜悦的祭物。保罗表示,这样生命的敬拜,正是从一颗被福音所改变的心所发出来的(和合本译为:理所当然)。保罗的劝勉提醒每一位上帝的百姓们,当看到基督为我们献上为祭物,这有没有改变和融化我们的心?从前,我们每一个人都是为自己,为其他人事物而活;如今我们要为主而活。

那么,什么是圣洁、讨主喜悦、从心里出发的生活?保罗在第二节告诉了我们答案,就是培养和更新我们的价值观。首先是不要效法这个世界,也就是,我们的价值观不要像黏土一样,被这个世界所揉捏与塑造。反倒是要借着圣灵和上帝的话语,让我们的心思意念不断变化和更新,使我们更认识到什么是属上帝的价值观。因为,价值观正是每一个人行动的准则;而越来越被更新的价值观,就可以使上帝的百姓们能够在生活中,活出更讨主喜悦的生命。总结这两句经文,保罗表示基督徒的生命,正是一个效法基督献上自己的生命;这也是一个不断更新自己价值观,越来越认识神话语的生命。

让我们回到一开始的话题,基督徒的新年愿望,能够跟大家一样吗?笔者以为,可以也不可以。我们当然可以有各种各样的新年计划,像是出国旅游、升职加薪、或是找到心仪的对象等等。不过,我们要问问自己,是什么样的动力,驱动着我们制定这些计划,甚至渴望达成它们?如果我们是为了更爱自己、活出自己,那么圣经提醒我们:“不要效法这个世界”。但如果,我们的动力是为了上帝而活,那么我们就可以借着上帝的话语,来检视看看,这些规划背后的价值观,是否符合上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。

至于最终,大家明年能不能达成出国旅游的目标,我不知道;工作能不能有更好的发展,我不知道;能不能遇到人生的伴侣;我真的不知道。但我知道,当你的新年愿望是不断地更新自己的心意,更认识上帝的旨意时,这必然会实现的。因为,上帝的计划正是要让你越来越像救主基督的形象(哥林多后书3章18节)。那么,你今年的新年愿望和计划是什么呢?

让我们一起祷告:

亲爱的天父上帝,我来为着在过去的2025年,能拥有你的恩典和保守来感恩。我也为着今年来向你献上祷告,求基督荣耀的灵来帮助我,能够更多地认识和经历福音的恩典,来更多地认识基督的爱是何等的长阔高深,这是没有任何人事物可以阻隔的;也帮助我,能够经历到保罗所说的心意更新而变化,让我更多地认识上帝的话语,让我的价值观更多地被圣经来塑造。最后,也求天父带领我,让我今年的计划和愿望,都是为了讨你喜悦,都是为了基督而做;因为,我知道,我的主已经将祂自己完全给了我。谢谢天父,祷告在耶稣基督的名里,阿们。

反思问题:

  1. 你今年有哪些新年愿望呢?是什么驱使你立下这些愿望?
  2. 今天的灵修如何帮助你审视你的愿望?
  3. 你计划如何在今年“更像基督”?活出新生命?

 

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提问雅米:我可以怀疑基督信仰吗?(有声中文)

 

作者:James Bunyan,英国

翻译:Celina Zhang,加拿大

有声播读:刘弟兄,中国

 

诚实说来, James Bunyan是一个闲不住的人,这体现在他生活的方方面面。他喜欢旅行, 写作和各样运动(飞盘除外),喜欢基督的福音所带给他的生命意义,亦喜欢品尝异国茶,并一口气撕下一张贴纸所带来的满足。他住在伦敦的Teddington,正在接受培训预备成为英国国教圣公会的牧师。在疫情期间, 对 James和他的妻子Lois来说,女儿Galilee的到来为他们伦敦的封锁生活增添了许多乐趣。他的女儿Galilee刚刚学会拍手。

 

对信仰有怀疑是正常的。

虽然这让我们感到不适,但作为人类,我们不可避免地会去思考自己是否“信对了”,特别是在被各种信仰信息包围的当前社会。怀疑也可以是一个积极的经历, 带领我们重新审视我们的信仰并坚固我们内心所相信的。事实是, 如果我们从来没有怀疑过我们所相信的东西,无论是基督信仰还是别的,我们要么是是过于天真, 要么就是已经死了。

我们都会怀疑。

所以我们只能怀疑吗?圣经鼓励我们只是被动地接受我们内心的“不确定”吗?在这个问题上,《雅各书》的开头总是让我觉得特别真诚:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么,心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”(雅各书1章5-8节)

让我们来深挖一下这段话:

 

 

1.我们可以怀疑自己…..

雅各是一个很理智的人。他知道我们大多数人缺乏智慧。我们但凡是有一点生活经历, 就会意识到我们既不是全能的, 也不是全知的。我们确实太有限。

让我们来面对这个事实, 大部分情况下,当我们怀疑基督信仰时, 问题其实是出在我们有限的理解力上。问题不是没有答案, 而是我们还没有找到答案而已。

或者我们只是因为看不见上帝正在做的事情而怀疑祂是否在动工。这没关系。

雅各认为,我们会有缺乏智慧的时候,我们会向上帝求助。事实上,正是当我们承认自己需要帮助的时候,才生发出祷告。这样的态度被看做是基督徒的美好品格,我们称之为谦卑。

但是雅各并没有停在这里。

 

 

2.但怀疑耶稣是不理智的…..

雅各说,当我们向圣经里的上帝祷告的时候,不要怀疑。那些疑惑的人, 就像海中的波浪, 被风吹动地翻腾,到不了任何地方也得不到任何成就。同样的,“心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见”。那些一直怀疑事情是否会发生或改变的人, 永远也不会真正地祷告。

相反, 当我们祷告的时候, 我们要相信天父上帝乐意厚待我们, 愿意藉着圣灵在我们里面动工,乐于赐给我们所缺乏的恩赐来服事祂。

这样的态度一直都被看做是美好的基督徒品格, 我们称之为信心。

那么, 这里是不是有一个很大的矛盾, 我们怎么会同时怀疑和信靠上帝呢?

为了回答这个问题, 我们需要真实地思考什么是基督信仰。我们的信仰不是单单建立在对一堆信条的认知上, 而是相信一位值得认识和信任的有位格的上帝身上。

我们不是相信一个冷漠的,死的宗教, 而是相信一个活着且掌权的君王。或者可以借用鲁益师的话“你面对的不再是一个你需要认同的观点, 而是一个你需要信任的人(You are no longer faced with an argument which demands your assent, but with a person who demands your confidence)。” [1]怀疑祂就像是拒绝一个值得信赖的朋友。

那么,关键的问题就变成了主耶稣是否值得信赖?

圣经告诉我们, 主耶稣离开天上的宝座, 道成肉身来到我们中间。祂生活在一群道德败坏的人中间, 但祂却充满了诚实和怜悯。祂原不需要为我们的罪受死, 但却用祂的死解决了人类最大的问题。主耶稣死后复活, 坐在上帝的右边。祂掌管万有, 并为了祂子民的益处使万事互相效力。并且,祂做这一切,是在我们祈求以先。这些足以让我知道,祂是值得我信赖的对象。

那我们要如何活出信靠祂的生命呢?我们要怎样以谦卑和信心去除我们心中的疑虑, 把信心建立在我们的君王主耶稣身上?非常简单, 我们祷告。

 

 

3.祷告表明我们怀疑自己的能力,但信靠耶稣!

 

“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝,主就必赐给他” (雅各书1章5节)。

经常、持续、谦卑地在祷告中与上帝相处是无可替代的,就像没有任何形式可以取代人际关系中面对面的交流一样。我感觉最软弱又最多怀疑的时候, 正是我长时间忽略祷告的时候。然而好消息是,即使已经停止祷告很久了,我们只要向上帝大声一呼求,就可以立即恢复祷告。

这是一个双赢的结果。一方面, 祷告说明我们足够谦卑去寻求上帝的帮助, 说明我们有信心上帝会回应祷告。另一方面, 如果我们感觉到软弱,当我们来到值得信任的上帝面前祷告,这本身就会增强我们的信心,带来生命的成长。就像约翰·加尔文在 《基督教要义》里关于祷告那一章所教导的,祷告是“信仰的首要实践形式(the chief exercise of faith)”。你没有必要等待一切都有解答, 你只需要跪下来祷告。这就是为什么在祷告中为某些具体事项向主求问永远都是值得的,因为这样我们就可以看到上帝如何回应我们的祷告。

怀疑圣经的真实性?向全能的上帝祷告,请祂告诉你圣经有多棒。

不明白自己现在为什么经历病痛?跟天父祷告, 求祂向你显现此时你所经历的成长。

又没能向你的同事分享你的信仰,感觉自己很没用?向天父祷告, 求祂再赐你分享福音的机会。

凡事祷告吧,在时间到了的时候,当那“厚赐于众人也不斥责人的上帝”再次向你证明祂如何值得信靠时,你就会看到你的疑虑全都消除了。

天父, 你充满智慧, 值得信赖。但我们却是如此容易怀疑。谢谢你给了我们充满智慧和恩典的圣经。求你帮助我们学习祷告, 相信你的大能和主耶稣的爱——祂是值得我们信靠的。阿们。

 

[1] 鲁益师(C.S. Lewis),《关于笃信(On Obstinacy in Belief)》,《世界的最后一晚(The World’s Last Night)》,旧金山:Harper Collins, 2017

 

 

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图文特辑| 复活节:不只是一系列活动

图文作者:YMI & Malcolm Qwah

翻译:奇奇,中国

 

在人类犯罪堕落之后,上帝就有了一个不可思议的救赎计划——透过耶稣的死和复活来拯救我们。在旧约中,我们看到无数的预言和事件都在预表耶稣的十架之路,以及祂如何死并如何复活——以使祂的信徒可以在祂里面得到救赎和永恒的生命。

基督在各个方面都成就了旧约中的经文,这让我们看到我们侍奉的是一位多么奇妙又信守承诺的上帝,同时,祂也是书写历史的上帝——祂的救赎计划早在创世之先就开始了,并且今天仍然在继续。这当然让我们祂里面有盼望,等候祂的第二次再来。

这个复活节,让我们花些时间来默想和回应上帝是全知的上帝和守约的上帝这个真理,并体会到祂救赎故事中更大的愿景。

 

耶稣面对控告会静默不语。

在以赛亚书53章7节中预言,

在马太福音27章12-14节中成就

 

耶稣从来不为自己辩驳,而是顺服地选择了走向十字架。对于世界来说,祂的做法很愚蠢,但对于信徒们来说,这却是上帝爱和能力的彰显。

 

耶稣的手和脚会被钉。

在以赛亚书53章5节中预言,

在路加福音24章39节中成就

 

耶稣死时,被钉的手脚成为了祂身上的记号。当祂从死里复活时,祂的钉痕仍然在那里。耶稣不是鬼魂,而是复活的救主!

 

 

耶稣会被挂起来。

在民数记21章9节中预表

在加拉太书3章13节中成就

 

正如上帝使用被举起的铜蛇救以色列民起死回生,耶稣被挂在十字架上使得所有仰望和信靠祂的人不至灭亡反得永生。

 

耶稣会将祂的灵魂交在天父的手中。

在诗篇31篇5节中预表,

在路加福音23章46节中成就

 

耶稣至死完全信靠祂的天父。当祂咽下最后一口气,人与上帝之间的幔子裂成了两半。人类因着耶稣的死和复活而重获新生。

 

 

耶稣不会永远被埋葬,祂会从死里复活。

在以赛亚书53章11节中预言,

在使徒行传2章24节中成就。

 

耶稣战胜了死亡,获得了胜利。死亡无法拘禁祂,也无法拘禁一切信靠祂的人。

 

 

 

耶稣不会永远被埋葬,祂会从死里复活。

在以赛亚书53章11节中预言,

在使徒行传2章24节中成就。

 

耶稣战胜了死亡,获得了胜利。死亡无法拘禁祂,也无法拘禁一切信靠祂的人。

 

 

 

基督会坐在上帝的右边。

在诗篇110篇1节中预表,

在使徒行传2章32-36节中成就

 

基督愿意为了我们的缘故而降卑自己并为我们受苦,因此上帝将祂升至高。

 

 

 

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迎接圣诞| 降临季第二周:爱

第二根降临季的蜡烛被点燃了。

在降临季的第二周,我们预备好自己的心等候基督的到来。 
正如先知以赛亚书上所记的话,说:在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路!一切山洼都要填满;大小山冈都要削平!弯弯曲曲的地方要改为正直;高高低低的道路要改为平坦!凡有血气的,都要见上帝的救恩!(路加福音 3章4-6节 和合本)

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