作者： 黄德伟，21岁，新加坡

于是大卫王打发人去，
把他从玛吉家召了来。
——撒母耳记下9章5节

当洗巴向大卫王透露约拿单有个瘸腿的儿子还活着的时候，大卫非但没有因着残疾而嫌弃他，反而接受他并且打听他的住处。我们在第五节经文中读到，大卫王差人去找约拿单的儿子米非波设，并把他带回来。大卫没有坐等米非波设来到他面前，而是积极地去寻找并把他带回。

米非波设需要跨越一些障碍才能到达大卫的跟前。首先，大卫是以色列的王。米非波设不能轻易来到王的面前。其次，因为他是大卫最大的敌人——扫罗的孙子，伊施波设的侄子（伊施波设在扫罗死后与大卫因以色列国相争，参见撒母耳记下2-4章），这些关系使他自然而然地成了大卫的敌人。但是，大卫对米非波设的接纳清除了所有的障碍（撒母耳记下9章4节）。

但是仍有一个拦阻存在：米非波设是瘸腿的。即使通向王的道路是敞开的，米非波设仍然无法凭自己走上前去。他的残疾拦阻了他来到王的面前。但是，大卫王没有丢下米非波设让他自己前来，而是亲自寻找他并把他带到自己面前。

这是上帝救赎工作的完美体现。上帝不但借着主耶稣基督的死让我们得以与他和好（以弗所书2章16节），还亲自把我们带到他面前。然而正如米非波设，仍有一些障碍拦阻我们亲近上帝。身为罪人，我们也不能轻易来到上帝的面前。我们会被他的圣洁和愤怒吞灭。但是上帝让耶稣替我们承担了罪的刑罚，免除了上帝的愤怒，为我们清除了道路上的障碍。

而且，像米非波设一样，我们没法靠自己来接近上帝。当这好消息临到我们时，若没有圣灵的启示，“十字架的信息在[我们]看，就是愚拙的”（哥林多前书1章18节）。从肉身而言，我们对福音信息是不理会的，因为“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们”（哥林多后书4章4节）

上帝一直在寻找我们，并把我们带到他面前。我们在以弗所书2章4-5节中读到，“然而上帝既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。” 在我们已死的时候，上帝使我们活过来（死人什么也做不了）。他把我们寻找出来！我们所不能做的，上帝能！上帝亲近了我们。所以因着他为我们所成就的，让我们来珍惜和赞美我们那令人惊叹和满有慈爱的上帝吧！上帝开了道路，使我们能够亲近他。赞美主上帝！

未完待续，请继续关注！

(此文章译自雅米英语网站)

作者：黄德伟， 21岁，新加坡

扫罗及其众子都战死了（撒母耳记上31章；撒母耳记下4章），大卫做了犹大和以色列的王。那时，大卫记起了扫罗的家人，想要照上帝的慈爱恩待他们。扫罗家的仆人，洗巴，告诉大卫说约拿单的儿子米非波设还活着。除了瘸腿以外，我们对他知之甚少。

于是大卫打发人去，把米非波设带入宫中。对米非波设而言，这也许是一个令人惊恐的时刻。他可能想到自己跟大卫的仇敌扫罗有关联，会有杀头的危险。但是出人意料的是，大卫不但没杀他，没惩罚他，反而将他祖父扫罗的一切田地都归还给他，并且“邀请他常一起同席吃饭”。于是，这一章以大团圆结尾。书中写道：“于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的”（撒母耳记下9章13节）

这是撒母耳记下9章的总结。如果你在主日学或查经小组听到这个故事，接着要探讨的问题应该是故事的寓意或这个故事可以如何应用在我们的生活中。通常，我们会以这样的呼召结束：大家要学习大卫王——学习他如何爱仇敌，甚或是向那些根本不值得的人施怜悯。

一方面，我们的确要学习大卫王——照上帝的慈爱恩待人，并忠于他与约拿单的约定（撒母耳记上20章14-17节）。但另一方面，因为旧约是要凸显福音和耶稣基督的，这个故事还有一个更深的道理。

在接下来的两篇文章中，我们将一起来看大卫王对米非波设的态度是如何彰显耶稣向我们所施的怜悯和恩典的。

未完待续，请继续关注！

(此文章译自雅米英语网站)