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每日旅程: 耶稣生平是一个悲剧?

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作者:Jenniferbenson Schuldt

翻译:陈琳

读经:歌罗西书2章12-17节

你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活神的功用。——歌罗西书2章12节

满地都是揉成团的纸巾。我对我读的小说中两个主人公深感同情,眼泪划过脸颊。这夫妇两人在整个故事中遭受了极深的痛苦,他们承受着家庭的苦难,孤立无援。随着故事的发展,他们被不公正地对待,并且失去了他们的好名声。故事的最后,他们也失去了彼此。

这是一个悲剧,故事中的主人公被困苦的生活环境击垮。有人可能会把耶稣的一生也称之为悲剧。作为一个成年人,祂无家可归,还经常被人误解。法利赛人嫌弃祂,厌恶祂。甚至连耶稣的门徒也偶尔怀疑祂的神性。当祂实话地告诉别人祂是上帝的儿子,掌权的人却认为祂亵渎上帝而定了祂的罪(马可福音14章61-65节)。尽管祂没有任何罪,耶稣却依然被审判。罗马士兵戏弄祂、嘲笑祂,还把祂钉在十字架上。

耶稣生平是一个悲剧?才不是。祂的死是有史以来最伟大的胜利——祂的复活的基础!(约翰福音20章11-14节)。保罗写到说上帝让祂“死里复活”(歌罗西书2章12节)。耶稣的复活除了是肉身的奇迹,祂也“将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜”(歌罗西书2章15节)。

没有耶稣,我们的生活才是悲剧。我们将生活在罪里,也会死于我们所犯的罪;没有盼望,也不能逃脱它的恶果。保罗说,“基督若没有复活,你们的信便是徒然……我们若靠着基督只在今生有指望,就算比众人更可怜”(哥林多前书15章16-19节)。但是因为耶稣今天活着,我们知道祂已经“涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上”(歌罗西书2章14节)。这是胜利,不是悲剧。

 

思考:耶稣复活的大能对你的生命有什么影响?回想耶稣在加略山上的得胜对你来说有什么意义?

 

为什么2016那么糟,我仍满怀希望

why-i-have-hope-despite-a-terrible-2016

作者:Rachel Moreland,苏格兰

翻译:悦,中国

我最近看到一篇关于《地球脉动》的报道,文章中说《地球脉动》这部自然和野生动物纪录片已经打败真人选秀节目《X因素》成为BBC最受80后观众喜爱的节目。毫无疑问,我也是众多粉丝之一。

此节目由英国最受大众喜爱的David Attenborough旁白,因此不难理解为什么观众们会选择观看这个关于地球的纪录片而不是歌手选秀节目。可以不夸张地说这个冬天没有其他节目让我如此振奋,尤其当看到加拉帕戈斯的小鬣蜥们在群蛇中奔跑求生时,我大声欢呼,我公寓的邻居们可能会认为我在为我最喜欢的球队加油!他们不会知道我其实是被“生命之轮”的有趣和复杂性所鼓舞。

但是我认为这个节目带给我们的不仅仅是美的令人惊叹的自然景观和珍奇动植物的镜头。它的人气更要归因于这个无形但又强有力的东西——希望。在未知、对立和危机中的希望。

回顾刚过去的这一年,我不禁感到担忧,不安和困惑。今年对于全球的许多人来说是尤其困难的一年。中东持续不断的冲突;ISIS和其他极端组织的迫害;美国的政治革命;英国在退欧之后前途不明;普京武装镇压西欧边界;气候变化和自然灾害…..而这些只是今年头条新闻的其中几个而已。

我认为今天的世界比以前任何时候都更需要的是一种新的希望。这个希望要是稳固的,永恒的,还是带着应许的。

在圣诞节前的日子里,当我在路加福音2章中读到耶稣的诞生,我不禁想到玛丽和约瑟。因为我不是神学家,我在想他们是否曾为这个婴孩儿将要来到一个什么样的世界而担忧——这是一个在希律王独裁统治下,满是惴惴不安的犹太人民的国家,人们渴望被救赎但是似乎这个应许遥遥无期。

然而,耶稣来了,祂改变了历史的进程!

我不知道这个圣诞节你处于什么样的状态,但我想你可能像我一样度过了挣扎的一年。我曾把我的希望寄托在工作、政府、文化上,但它们都辜负了我。后现代人本主义社会欺骗了我们,它声称我们的民族认同,职业,关系和财产是我们可以信任的东西。它们可以给我们提供保障,带给我们有安全感和舒适美好的生活。

但是,直到为时已晚,我们才意识到这些东西根本无法承受生命之重。当我们认为更多的物质、金钱、性和地位会带给我们更多的安全感和爱并竭力去追求这些时,我们只会发现自己更加缺乏和无法得到满足——因为我们缺少的是希望。

我不会假装知道所有神学问题的答案,但有一点我可以肯定:你和我唯一可以依靠的是耶稣。当一切都不再了,你失去了完满的工作,你和亲友的关系破裂了,你祖国的发展与你的想法背道而驰——当所有你认为坚实靠谱的事物都不再了,你还有一个人可以信任和依靠。祂的名字是耶稣。祂给这个支离破碎的世界带来了希望、和平和爱。

这个圣诞节你把希望寄托在哪里呢?

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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基督信仰就是“死后不下地狱”?没那么简单!

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作者:James Bunyan,英国;翻译:张咏惠,台湾

老实说,James Bunyan是个闲不住的人。静不下来的特质影响着他生活的方方面面:他喜欢旅行、阅读、运动(除了飞盘运动)以及福音带给他的生活动力,也热爱异国茶以及一口气撕下标签贴纸的满足感。James Bunyan住在英国伦敦的特威克纳姆(Twickenham),在那里担任UCCF: The Christian Unions的职员,负责学生宣教工作。他最近娶到了自己最好的朋友洛伊丝为妻,并觉得这是个不错的决定。

“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生。”
约翰福音3章16节

基督信仰很简单,不是吗?

像约翰福音3章16节这样的圣经经文,不就是在告诉我们,当基督徒就是只要此刻相信上帝,死后就可以去天堂(一个好地方)而不会下地狱(一个坏地方)吗?基督信仰从根本上来说,不就是一个上帝发行的,主要影响的是将来(希望还有段时间才会到)的人寿保险计划吗?

简短说来,答案是不可思议的肯定,又是绝对的否定。

可不是?在约翰福音3章16节讲到关于耶稣的奇妙消息时,一开篇说的就是任何相信耶稣的人都不会失丧生命,反得永生。我们无论如何都不应该忽略这一点是何等的宝贵。

基督信仰绝对包含“不下地狱”这一项,但我想指出的是,基督信仰包含的却不只这一项。

事实上,稀释耶稣的好消息,将其所产生的影响缩减到某一个单一的结局是件很危险的事情,因为这会让我们错过上帝实际上为我们预备的难以置信的礼物。

好在圣经不允许我们这样做。

就连约翰福音都不容我们这样理解。

甚至约翰福音3章16节都不允许我们有这样的想法。

如果我们活得好像“不下地狱”是基督信仰唯一重要的真理(以下把这样的信仰简称为“不下地狱信仰”)的话,我们真错失了精华,读读约翰福音3章16节就可以知道。

“上帝爱世人……”

若“不下地狱信仰”是真的,那么基督信仰最多不过是个只关心个人利益的信仰,说得糟糕点就是个自私自利的信仰。毕竟,在这样的信仰下,天堂无外乎就是关乎“我”和“我是否过得好”,不是吗?耶稣为“我”死,跟其他人没什么关系。

如果是这样的话,又何必去教会?“我”跟那群人唯一的共同点不过就是我们买了一份相同的人寿保险计划,而这跟我们都在H&M买牛仔裤没什么区别?他们做得都很好,做出了很好的选择,只是跟我没什么关系。

值得庆幸的是,事实上,基督徒并没有机会享受这种个人主义。约翰福音3章16节说上帝爱世人。上帝差派耶稣来到世上不是要凸显个人主义,而是心怀整个世界:耶稣来到这个世界是为了让全世界都有机会得到永生——不限种族、不限年龄、不论出生背景。

上帝从这一大群人中建立祂的家——教会。就如一位伦敦教区牧师约翰斯托德所写:“上帝的心意……不只是拯救孤立的个人好叫我们可以一直孤单下去,而是要建立祂的教会。(For His purpose . . . is not just to save isolated individuals and so perpetuate our loneliness, but rather to build His church.)”

基督信仰关心的不只是某一个人,而是各个地方的人,他们需要跟你、我一样有同样的机会可以获得永生。基督教信仰也不只是“不下地狱”而已,而是归属上帝透过基督建立的新群体,也意味着去爱、去欢迎并且接纳任何相信耶稣的人。

因为上帝爱世人。

“……甚至差派祂的独生爱子……”

如果你是“不下地狱信仰”的信徒,那你一定已经承认上帝为你差派了耶稣——毕竟有了耶稣,你才能上天堂。但耶稣跟你的关系也就仅此而已了,因为耶稣既然已经为你死了,对你而言,祂就再也没有其他用途了。

好在圣经对耶稣的描述不只是过去时,好像是说起某个在过去立大功的伟人一样。圣经更是用现在式来描述耶稣——祂是复活的主,并通过圣灵的大能持续地爱护、建立、塑造祂的子民。

并且不止于此!

“不下地狱信仰”的信徒知道天堂是基督徒可以享受宇宙最大美好的地方,那对基督徒来说,什么是最大的美好呢?岂不是圣经中提到的,为我们信心创始成终的那位吗?

的确,圣经提到,在最后,教会将在耶稣的宝座周围,永远热情的敬拜祂。天堂讲的其实不是退休的好去处,而更多的是在那里遇见生命中最重要的人。

有没有试想过,终有一天,我们不必再通过阅读圣经来认识耶稣呢?到了那日,我们将与祂面对面!

如果这件事情不能让你兴奋,那么你已经错过了基督信仰的核心。因为耶稣不是达成目的的手段——祂是这一切的目的所在!

“使一切信祂的,不致灭亡,反得永生。”

基督信仰绝对不是一个对你现在的生活毫无影响的保险计划。当你决定跟随耶稣,你生活的每个层面,无论是过去现在及将来,没有哪一个是不会改变的。你的直觉、优先顺序、个性都会经历到革命性的翻转,超过你想像。你未来的每一个部分也都属于祂。永恒生命总是从现在开始的。

这是否让你感到稍有不适呢?突然间,基督信仰竟变得这么复杂!你一定会想,怎么会这样,这真的值得吗?

在约翰福音3章后半部分,耶稣给永生的定义是:认识父上帝及祂所差遣的独生子。就是这个!耶稣说的是,有哪一件事情比得上认识那位创造宇宙、铺设星辰、深深顾念我们的上帝,并且被祂认识呢。

为什么“不下地狱信仰”终究是不完整的?因为它忽略了一个重要的真理,那就是我们被造乃是要认识并且跟随这位慈爱并掌管万有的上帝,同时也被祂所认识。

这也是为什么“不下地狱信仰”比不上正版的基督信仰。

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:天堂与地狱)


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有一种圣诞节叫做参与教会服事

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作者:雪伦,马来西亚

圣诞节是我最喜欢的节日。因为圣诞节期间总是有各式各样的精彩活动,例如教会的舞台剧、跟朋友一起参加圣诞派对、圣诞演唱会、圣诞大餐等等,这让圣诞的气氛总是很欢庆。我太喜欢圣诞节的气氛了,甚至期望自己可以到冬季会下雪的国家过圣诞,因为那一定更有圣诞的氛围。想象一下,白茫茫的雪景,配上七彩的灯饰,再来点圣诞赞美诗,简直完美!想想都觉得开心!但我仅仅喜欢享受圣诞而已,并没有想过自己要在这期间做些什么。

长大渐渐参与教会的服事后,就会被邀参与圣诞节的服事。我虽明白这是我应当做的,但心里却放不下“圣诞节就是要开心享受”的想法,担心若圣诞期间待在教会服侍的话,会很累,会错过跟朋友的圣诞派对,等等。因此,我总是委婉地拒绝参与任何有关服事,无论是报佳音、舞台剧、诗班、还是发放福音单张……那时,我自以为只要我心里不忘纪念耶稣就好。

现在回想起来其实都是借口。那时的我根本没有好好理解圣诞节的真义。虽说圣诞节的真正意义并不是“教会服事”,但我当时的心态也是不对的,因为我的焦点完全不在耶稣身上,而是在享受圣诞节的气氛上。

真正改变我想法的是大学第三年的圣诞节,那成为我印象中最深刻的一次圣诞节。那年,我因着教会某个姐妹的鼓励加入了诗班。也正巧同一年,教会决定要在一个可容纳上千人的场地举办圣诞节舞台剧。因此,诗班班员需全数出动,除非有特殊理由不能参与。圣诞期间的侍奉果然如我想象般累——需要背好几首没唱过的诗歌、到教会练习、彩排,还要调适紧张的心情等。虽然很清楚是为主做工,但牺牲掉这么多时间还是觉得有点不甘心,甚至一度想放弃不练了。当然,这只是自己内心默默抱怨一下而已,并不好意思就这么突然说不练就不练。所以就这么练着练着,不知不觉到了上台那天。

还记得当时我站在第二排,离观众席很近,可以清楚看到观众的每个神情。我看到前排坐着几个看起来很不耐烦的国中生,对台上的节目一副要看不看的样子,一直玩手机。我当时心里觉得很无奈,认为他们到结束应该都是这副懒洋洋的样子吧。然而,随着节目的进行,这群国中生的目光居然渐渐从手机转移到舞台剧上,再后来就是连诗班献诗都很认真在听了。最让我惊讶的是,最后他们竟然愿意跟着台上的牧师一起祷告!这时我放眼望去,才发现台下不少人也正随着诗歌轻轻摇摆、默默流泪、低头祷告、拍手等,顿时一股感动满满地溢在我心。

我很感谢上帝给我这个机会在圣诞节时服侍祂,将福音透过诗歌传扬出去。祂更让我重新明白了圣诞节真正的意义。很多基督徒的观念里,救世主耶稣来到这世上是件非常值得纪念感恩的事情。是的,这并没有错,但除此之外,我们是否也还应该思想耶稣降世所带来的意义以及祂一生所做的工?让圣诞节不再只是欢庆,而是善用这个节日,传好消息给失丧的人,去服侍他人?就像“圣诞节”所纪念的耶稣是一位服侍上帝、服侍众人的主一样?

是的,那降生的,是一位服侍人的君王!

“他行了奇事,使人记念,耶和华有恩惠,有怜悯”——诗篇111篇4节

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