作者：Christine Emmert，美国

翻译：Nancy，中国

有声播读：小七，中国

今日经文：雅各书5章19-20节

我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

我第一次见到我的朋友时，她告诉我，她六岁的时候就接受了耶稣作为她的救主。但当我鼓励她定期来教会聚会时，她却有点尴尬，并转移了话题。她告诉我，她正在与一种瘾作斗争，她想在回归信仰之前先理顺自己的生活。

我们保持着联系。三年过去了，她仍然在瘾症和其他一系列糟糕的生活选择中挣扎。我们每次聊天，她都在试着说服我她的生活正在好转。但是每一次，我都看到她的选择给她带来更多的痛苦（身体上和情感上都是）。

在你认识的人中，有“失迷真道的”吗？有时人们会离弃上帝的教义和福音。有时，有些人可能有正确的信仰，但却不以它为生活的法则。

例如，我的朋友虽然承认耶稣是她的救主，但你从她的生活方式中永远都看不出来她是基督徒。

正如雅各在本书中所强调的，上帝要的绝对不只是我们对祂表面上的认信。祂想让我们在生活中活出福音来。

但这还还不是全部。祂也希望我们为弟兄姊妹们守望。当我们看到某个基督徒同伴在思想或行动上失迷真道时，雅各说应该“有人使他回转”（19节）。

为了鼓励我们去寻回迷失的灵魂，雅各提醒我们，“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（20节）。

罪被“遮盖”意味着上帝会赦免这些罪（罗马书4章7节）。没有任何罪的代价是基督的牺牲不能为我们偿还的。当我们救回一个兄弟姐妹，无论他们犯了什么罪，上帝的赦免都可以救他们脱离属灵的死亡。有什么比有人在基督里生命被更新更棒的呢？更别说上帝还让我们参与祂奇妙的拯救大工了！

但是我们怎样才能让一个失迷真道的人回转到上帝的身边呢？

我们可以爱他们。我们要像基督爱我们一样地爱他们，这也是为什么我们要使他们回到祂里面（约翰福音15章12节）。真诚地爱我们的兄弟姐妹会让我们免于陷入律法主义和论断的罪中。当我们付出爱的时候，我们就会努力与他们建立一种有意义的关系，也许上帝会喜悦通过这份关系来做工。

我们可以定期为他们迫切祷告。最终，改变一个人想法的并不是我们有力的辩论或真诚的话语，而是圣灵进入他们心灵深处，才把迷失真道的领回来。藉着祷告，我们直接把请求带到上帝面前——祂能给这个人我们任何人都给不了的完全的爱。

我们可以带着爱心去提醒一个远离上帝的人。出于爱，我们不可以做旁观者，不能够在某个灵魂正在沦陷时自己却在一旁被动观望。在给那些行为悖逆上帝的人提醒时，我们要带着祷告的心在爱中进行，“但不要以他为仇人，要劝他如弟兄”(帖撒罗尼迦后书3章15节)。

上帝希望我们在日常生活中行出福音，当我们中的任何一个人背离祂时，祂都会伤心。作为基督里的兄弟姐妹，因着对上帝的爱和彼此间的感情，让我们相互守望。愿我们所行的一切都出于爱，并完全依靠上帝的恩典和带领，相信祂将继续在所有属祂的人生命中做工。

问题反思：

1、在你认识的人中，有“失迷真道的”的吗？一个人迷失真道会有什么表现？

2、你能做些什么来挽回这个迷失的兄弟或姊妹呢？

3、在这个挽回的过程中，有哪一句上帝的话语是可以让你深思的？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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作者： Raphael Zhang，新加坡

翻译：Nancy，中国

有声播读：刘弟兄，中国

封面图片拍摄：Ian Tan

今日经文：雅各书5章7-11节

弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

我差不多要受够了。面对这些痛苦的难题，我的心如此沉重。如果不能看到立即改变的话，把它们一次又一次地带到上帝那里又有什么意义呢？

上帝一直在让我把自己的痛苦带到祂面前，而不是压抑痛苦或试图用自己不健康的方式来解决。以我过去的经历来看，有时候我能明显感受到祂的同在，这很安慰我的心。其他时候，祂会给我一些有帮助的洞见或者让我从其他的角度来看待我的难题。

然而今晚不属于任何一种情况。我被一种徒劳无益的感觉压垮了。疼痛仍在那里。我还是很难过。

在绝望和沮丧之中，上帝让我想起雅各书5章7-8节的经文：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”

上帝让我明白，农夫在播种时，雨不会马上降下来。他必须要等待雨水来浇灌这片土地。这些秋雨和春雨只有特定的时节才会降下。从本质上讲，耐心是一种美德，它是一个等待上帝并相信祂会在自己的时间里动工的过程，而不是对不会立即出现的结果焦虑不安。

而且雅各也提醒我们，我们不会无限期地等待。终点就是“主的再来”（7-8节），而且已经“近了”（8节）。我以两种方式理解这一点。一，当我们还在地上的时候，上帝可以以祂至高无上的主权在我们的处境中动工。

二，即使祂选择不在永恒的这一边这样做，也一定会在历史结束时，“擦去他们一切的眼泪。”（启示录21章4节上）。作为基督徒，我们可以殷切期待着这一天的到来——“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21章4节下）

我们现在所流泪播种的，就像是微小的种子，与将来祂让我们收割的大喜乐——“宝贵出产”（第7节）相比简直无足挂齿。因为在基督里，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（哥林多后书4章17-18节）。

这节经文确实讲到，等待上帝来帮我们除去痛苦是让人焦虑和不快的过程。但它也提醒我们：“弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了“（第9节）！

当我们因着某个长期存在的难题而处于焦虑、恐惧、愤怒或逃避状态时，我们可能会把自己的痛苦投射到别人身上，并把我们的挫败感发泄给他们。我们可能会嫉妒那些我们觉得拥有比我们更好的东西的人。当自己的内心都一团混乱时，我们会更容易对他人不耐烦甚至发怒。

我们必须注意，不要让自己因着忍耐痛苦而带来人际关系上的冲突。对弟兄姊妹们牢骚满腹是不讨上帝喜悦的。

相反，在这个过程中，我们应该像旧约先知们那样忍耐。雅各告诫我们：“弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当做能受苦、能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的”（ 10-11 节）。在患难中忍耐是有福的，因为它最终会生出对上帝之爱不可撼动的盼望（罗马书5章3-5节）。

最后，雅各告诉我们在忍耐的过程中至关重要的是记得上帝的属性。他记述了上帝怎样帮助约伯度过苦难，并提醒我们“上帝是帮助我们的”：“你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯、大有慈悲”（11节）。

因为上帝对我们有怜悯和慈悲，所以我们完全可以倚靠祂帮助我们忍耐到底，并最终收获满满的喜乐。

我们只需要坚定地相信祂爱我们，并等待祂带领我们安然度过。

问题反思：

1.你正在经历哪些困苦？在这些方面，有什么帮助了你更耐心地等候上帝吗？

2.你等候上帝的方式，是否在你与他人的关系中造成了紧张或摩擦？如果是这样的话，你能做什么来改变呢？

3.在忍耐患难的过程中，你是否相信上帝是在乎你的，祂将像祂在约伯身上所做的一样来帮助你？如果不是，你认为有什么可以帮助你更好地理解上帝的属性，以圣经中所言来认识祂吗？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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