作者：Christine Emmert，美国

翻译：Nancy，中国

有声播读：小七，中国

今日经文：雅各书5章19-20节

我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

我第一次见到我的朋友时，她告诉我，她六岁的时候就接受了耶稣作为她的救主。但当我鼓励她定期来教会聚会时，她却有点尴尬，并转移了话题。她告诉我，她正在与一种瘾作斗争，她想在回归信仰之前先理顺自己的生活。

我们保持着联系。三年过去了，她仍然在瘾症和其他一系列糟糕的生活选择中挣扎。我们每次聊天，她都在试着说服我她的生活正在好转。但是每一次，我都看到她的选择给她带来更多的痛苦（身体上和情感上都是）。

在你认识的人中，有“失迷真道的”吗？有时人们会离弃上帝的教义和福音。有时，有些人可能有正确的信仰，但却不以它为生活的法则。

例如，我的朋友虽然承认耶稣是她的救主，但你从她的生活方式中永远都看不出来她是基督徒。

正如雅各在本书中所强调的，上帝要的绝对不只是我们对祂表面上的认信。祂想让我们在生活中活出福音来。

但这还还不是全部。祂也希望我们为弟兄姊妹们守望。当我们看到某个基督徒同伴在思想或行动上失迷真道时，雅各说应该“有人使他回转”（19节）。

为了鼓励我们去寻回迷失的灵魂，雅各提醒我们，“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（20节）。

罪被“遮盖”意味着上帝会赦免这些罪（罗马书4章7节）。没有任何罪的代价是基督的牺牲不能为我们偿还的。当我们救回一个兄弟姐妹，无论他们犯了什么罪，上帝的赦免都可以救他们脱离属灵的死亡。有什么比有人在基督里生命被更新更棒的呢？更别说上帝还让我们参与祂奇妙的拯救大工了！

但是我们怎样才能让一个失迷真道的人回转到上帝的身边呢？

我们可以爱他们。我们要像基督爱我们一样地爱他们，这也是为什么我们要使他们回到祂里面（约翰福音15章12节）。真诚地爱我们的兄弟姐妹会让我们免于陷入律法主义和论断的罪中。当我们付出爱的时候，我们就会努力与他们建立一种有意义的关系，也许上帝会喜悦通过这份关系来做工。

我们可以定期为他们迫切祷告。最终，改变一个人想法的并不是我们有力的辩论或真诚的话语，而是圣灵进入他们心灵深处，才把迷失真道的领回来。藉着祷告，我们直接把请求带到上帝面前——祂能给这个人我们任何人都给不了的完全的爱。

我们可以带着爱心去提醒一个远离上帝的人。出于爱，我们不可以做旁观者，不能够在某个灵魂正在沦陷时自己却在一旁被动观望。在给那些行为悖逆上帝的人提醒时，我们要带着祷告的心在爱中进行，“但不要以他为仇人，要劝他如弟兄”(帖撒罗尼迦后书3章15节)。

上帝希望我们在日常生活中行出福音，当我们中的任何一个人背离祂时，祂都会伤心。作为基督里的兄弟姐妹，因着对上帝的爱和彼此间的感情，让我们相互守望。愿我们所行的一切都出于爱，并完全依靠上帝的恩典和带领，相信祂将继续在所有属祂的人生命中做工。

问题反思：

1、在你认识的人中，有“失迷真道的”的吗？一个人迷失真道会有什么表现？

2、你能做些什么来挽回这个迷失的兄弟或姊妹呢？

3、在这个挽回的过程中，有哪一句上帝的话语是可以让你深思的？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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作者：Julie Schwab，美国

翻译：Nancy，中国

语音播读：美君，中国

封面图片摄影：Ian Tan

今日经文：雅各书3章17-18节

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

在我十几岁的时候，我和母亲一起参加了一个女性圣经学习班。在那里，我观察、倾听，并向其他有更多生活经验的女性学习。当我和这些女性一起学习圣经，听她们讨论圣经中难以理解的话题，分享她们的经历时，有一个人脱颖而出。

她的名字叫丽塔，她是这个圣经学习的带领者。

丽塔总是慢慢地说（雅各书1章19），耐心地等待、倾听和考虑他人的想法；衡量大家所说的话；一边积极学习又一边斟酌，确保讨论的内容与圣经相符。每当谈话变得不造就人的时候，丽塔就会温和地把话题引回到上帝身上。

丽塔的言行让我瞥见了属天智慧的模样。

她的生命体现了《雅各书》3章17-18节中所写的一些特点。

清洁：意思是没有污染的。这需要人有坚定的委身，保持完全洁净，不沾染任何形式的污秽，如前面经文所提到的“苦毒的嫉妒和自夸”（雅各书3章14节）。

和平：字面意思是和平。和平的灵是渴望和平并以缔造和平为乐的。这是很难做到的，尤其是和持有不同观点的人交谈时。

温良：作为堕落的人类，我们都会犯错。实践温良意味着温和地为他人指出正确的道路，而不让他们为自己的软弱或无知感到难堪。它的意思是友善地考虑他人。

柔顺：这指的是在倾听他人时保持一种开放的态度，愿意在对方有理有据又符合圣经原则的基础上被说服。这也意味着当自己的想法被证明是错误的时，可以谦逊地改正。柔顺，就是有一个可教的、开放的灵。

满有怜悯、多结善果：这不是简单的怜悯和同情，而是带行动的同情。加拉太书5章22-23节说到圣灵所结的果子“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……”这些品质都需要行动。

没有偏见：意思是不偏袒人。当我们与世界和周围的人相处时，我们要公平、平等地对待所有的人——就像上帝那样。

没有假冒：不虚伪。一个真诚的人是透明的——你看到他是怎样的，他就是怎样的。他愿意承认自己不完美，并尽最大努力坚持自己的价值观。

雅各以属天智慧的果子来结束这篇文章——公义。

最终，雅各是呼召我们从追求属天的智慧开始，去追求上帝所喜悦的义人生活。

属天的智慧涵盖的内容实在太多，但按照这些特征去生活是完全可行的！

如果你跟我一样，发现要活出这些来很难，一个好的开始就是祈求智慧。正如雅各在信的开头所说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅各书1章5节）上帝应许要慷慨地赐给一切因信而求的人。

问题反思：

1.如果运用属天的智慧，你会对一些事情有怎样不同的处理？

2.花点时间来反思属天智慧的不同属性。选择一个，并考虑如何在这方面成长。

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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