靈命日糧

2013 年 12 月 25 日

在捷克和一些其他的地方，點燃「耶穌之光」是慶祝聖誕節的一種方式。「耶穌之光」就是用一顆橘子來代表世界，頂端插著一支蠟燭，代表基督是世界的光。再以一條紅絲帶環繞橘子，象徵耶穌的寶血。另外還用串著乾果的四支牙籤，穿過絲帶插在橘子四周，表示世上所結的果實。「耶穌之光」透過

2013 年 12 月 24 日

賽門從荷蘭移民到美國，他的太太凱恩是道地的美國人，他們的三個孩子也在美國出生。後來，他的女兒珍妮嫁給從巴拿馬來的羅柏多；兒子比爾娶了來自葡萄牙的維妮；另一個兒子路卡斯則與南韓姑娘波拉結婚。聖誕節前夕，全家團聚一齊慶祝，每個人用自己的母語唱起「平安夜」。在他們慶祝上帝

2013 年 12 月 23 日

那天，我在羅馬尼亞布克勒斯特神學院的教堂給學生講課，整個房子裡就屬他最顯眼。其他的學生都穿得頗為正式，而他的穿著卻比較隨意，使我不由自主地注意到他。我不知道他為何如此獨創一格，但我倒是記住了他的名字。課堂結束時，他上前來自我介紹。我問他姓名，他說：「以馬內利。」這回

2013 年 12 月 22 日

記得當年我在神學院修讀，第一個學期結束時，有人為我和家人提供了機票，使我們可以返回家鄉過聖誕。啟程的前一晚，我們發現口袋裡的錢不足20元，絕對不夠支付停車費、交通費和其他開銷。我們為此苦惱不已，決定為這件事禱告。雖然我們的孩子當時還很年幼，大的六歲，小的才兩歲，我們仍

2013 年 12 月 21 日

藝術評論學家思萊夫（Seymour Slive）在評論荷蘭畫家林布蘭（1606–1669年）時，稱他為光線和陰影的大師，最擅長用畫布說故事。在林布蘭的油畫「牧羊人的敬拜」中，畫家描繪了伯利恆城黑暗馬廄裡的情景，兩個牧羊人跪在搖籃旁邊，其他人則站在遠處，有一人手裡提著一盞燈籠。但是最亮的光並不是

2013 年 12 月 20 日

在中世紀的時候，農夫通常都在田地耕作，看守農作物。當他們看見敵人從遠處來襲，就會趕緊與家人逃到堅固的城堡中尋求庇護，躲避那些搶掠者。好幾個世紀以來，法國的卡爾卡松城（Carcassonne）都是中世紀人們的避難所。這個石頭堡壘在公元前五世紀建造，為羅馬人、高盧人、西哥德人、法蘭克