《天路系列-箴言》第三十五天

文章來源：靈命日糧事工《天路系列》—《箴言》

有聲播讀：小七

第34日 閱讀經文：22章17節-24章22節

哲學家兼無神論者羅素(Bertrand Russell)曾說到大多數的人寧願死亡也不肯思考，許多人的確是這樣!

今天讓我們來看看這三十則智慧語錄的其中四則，從22章17-21節的引言開始，其中的教導包含:仔細聆聽、將它們謹記在心，也以此教導他人的口，並身體力行(22章17-18節)。

這意味著我們在生活中應該要好好留意這些訓誨，時時反省，同時思考我們該如何與人分享並把它們落實在生活中。

要做到這些則需要刻意的努力。在這語錄中的智慧不應該只是被收藏起來，而是要在生活中實踐並與人分享，用以鼓勵他人(22章17-18節)，激勵彼此更加倚靠上帝而成長茁壯(22章17-19節)。而當我們願意默想沉思這些智者之言，它就會引導我們說出智慧真言(22章21節)。

第5則(22章28節):在所羅門王的時代，人們的田產往往靠堆砌石頭來標識邊界。移動了這些石塊等同偷竊財產，因他其實是消減他人資產來增加自己的產業。而這種作法會危及他人的生計，因為對農人而言，土地就是生計及保障的來源(約伯記24章2節)，同時也是世代傳襲的產業。偷竊田產對以色列民來說是悖逆上帝的罪行，因為土地為上帝所有，並由祂來分配給眾人的(參申命記19章14節)。

第15則(23章17-18節):有些時候惡人看似功成名就，生活無虞，讓人又羨又妒，或引人質疑公理正義何在，就像亞薩在詩篇73篇里所說的。但是聖經提醒我們，這些惡人最終就像糠批一樣被風吹散(參詩篇1篇4節);他們所囤積的都微不足道。我們需要具備長遠的眼光，了解敬畏上帝的必得永久的保障(23章18節)。敬畏上帝而得到未來的保障，這是多麼美好啊!

第17則(23章22-25節):沒有父母，哪來兒女的生命。父母總把我們的最大利益放在心上，我們不可輕看他們的訓示和教導(23章22節)。反之，我們應該珍視並把握真理及智慧(23章23節)，如此一來我們就成了有智慧又正直的人，並帶給我們的父母喜樂及歡欣(23章24節)。十誡中的第五條就教導我們要孝敬父母(出埃及記20章12節)，箴言中的訓示則展現聰慧的孩子帶給父母的喜樂及祝福，以此來鼓勵我們。

第27則(24章15-16節):埋伏襲擊或掠奪義人是徒勞的，因為他們絕不容許任何的阻撓牽絆，雖然跌倒，仍必興起(24章16節)。他們深知邪惡絕不會得逞，終必因罪得禍(24章16節)。義人全心信靠上帝，明白上帝就是真理公義、孤兒寡母(23章11節)及貧困者的守護者(22章23節)，因此願意起來伸張正義，保護這群屬上帝的人(14章31節)。

他們雖奪去我們的生命、資產、尊嚴、孩子、妻子。然而這些被奪之物利潤微薄：它們終將全部消逝，但上帝的城卻永存不滅。

–馬丁·路德

靈程反思

1、當你看到惡人生活順遂，你有什麼想法?你如何從23章17-18節里得到鼓勵?如何用合神心意的態度來回應這樣的情況?
2、24章16節中特別提到，縱使跌倒七次，義人仍將再興起。他們為什麼能夠如此地鍥而不捨?遭到磨難時，是什麼帶給你力量讓你再振作起來呢?

《箴言》研讀簡介

箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之間統治以色列國的所羅門王。他撰寫了箴言中一大段談論智慧的部分（1-9章），還編輯了10章1節-22章16節中言簡意賅的箴言名句。22章17節-24章34節收錄了外邦智者的名言。接下來的25-29章，則又是出自所羅門王所寫的箴言。

30章是亞古珥所寫作的精彩名句，然而我們對亞古珥了解甚少；31章1-9節的作者為利慕伊勒，他既非以色列王，亦非猶大國之君，我們對他所知也有限，然而他有一個非常有智慧的母親，他把母親對他的教化傳承下來。31章10-31節是箴言的結尾，讚揚才德兼備的婦女。舊約中的路得就被授予如此美譽（路得記3章11節），這巧妙地把這卷書與路得記連接起來（在希伯來經典中，路得記就編排在箴言的後面）。

箴言的主旨是：「敬畏耶和華是知識的開端」（1章7節，9章10節），提醒我們真知識和智慧只存在於尊敬和敬畏上帝的關係中。要活出真智慧就必須敬畏上帝，並以祂的話作為生活的依據。

《箴言》的架構：  

1章1-7節 試探、祝福、誘惑、信仰與智慧

1章8節-9章18節  信心與行動如何結合

10章1節-22章16節  言語和智慧的生活方式如何決定我們生活的進程

22章17節-24章34節  呼籲：順服上帝、轉離世界

25章1節-29章27節  貪心的危險；忍耐及禱告的重要性

30章1-33節  亞古珥之言

31章1-9節  利慕伊勒之言

31章10-31節  結尾：有智慧的婦人

關鍵經文：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（1章7節）

*點擊图片進入原文網站閱讀或免費索取印刷版