智慧的言語，第三十八天

文章來源：靈命日糧事工《天路系列》—《箴言》

有聲播讀：木木

第38日 閱讀經文：箴言26章

1. 夏天落雪，收割時下雨，都不相宜，愚昧人得尊榮也是如此。

2. 麻雀往來，燕子翻飛，這樣，無故的咒詛也必不臨到。

3. 鞭子是為打馬；轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。

4. 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。

5. 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。

6. 藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害（「自受」原文作「喝」）。

7. 瘸子的腳空存無用，箴言在愚昧人的口中也是如此。

8. 將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦里。

9. 箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。

10. 雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。

11. 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃它所吐的。

12. 你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。

13. 懶惰人說：「道上有猛獅，街上有壯獅。」

14. 門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。

15. 懶惰人放手在盤子里，就是向口撤回也以為勞乏。

16. 懶惰人看自己，比七個善於應對的人更有智慧。

17. 過路被事激動，管理不幹己的爭競，好像人揪住狗耳。

18. 人欺凌鄰舍，卻說：「我豈不是戲耍嗎？」他就像瘋狂的人，拋擲火把、利箭與殺人的兵器（「殺人的兵器」原文作「死亡」）。

20. 火缺了柴就必熄滅，無人傳舌，爭競便止息。

21. 好爭競的人煽惑爭端，就如余火加炭，火上加柴一樣。

22. 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。

23. 火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。

24. 怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐。

25. 他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。

26. 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。

27. 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。

28. 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。

在26章里出現了三種主要人物:愚昧的人(1-12節)，懶惰的人(13-16節)，以及惹事生非的人(17-28節)。

愚昧人的想法不切實際(1-12節)。他不知道自己的需求，不接受勸誡，因為他認為自己知道一切(12節)。愚昧的人驕傲自負、自以為是。我們被告知不可將尊榮給愚昧的人(1、8節)、不要和他理論(4-5節)、不可信任他(6、10節)、不可聽信他的話(7 9節)，也不可依賴他(10節)。愚昧人就像一匹馬或驢，只受蠻力的驅策(3節)。千萬不要像愚昧人那樣冥頑不受教。

懶惰的人把他的床榻當成家(13-16節)，找藉口說外面太危險而足不出戶(13節)。懶惰的人賴在床榻上，不想起身，就像一扇上了栓的門(14節)，身體與床合為一體。就像愚昧人一樣，遊手好閒之輩也自欺欺人，不認為自己需要勸誡(16節);他不只懶惰，也同樣驕傲自滿。

惹事生非的人(17-28節)可能外表迷人(25節)，然而骨子裡全是欺騙(24節);這樣的人總是愛插手管別人的閑事(17節)。他的嘴是他最大的問題;他到處搬弄是非(20節)，挑撥離間，引發爭端(21節);表面釋出善意，卻把仇恨與惡意隱藏起來(23-26節)，還喜歡說虛妄的話(28節)。一個人的言語可以顯示出他的內心狀態;但是惹事生非之輩卻是隱藏真相，滿口謊言(23節)。他們傳播的閑話就像誘人的美食，讓人輕易吞下肚(22節)，然而口蜜腹劍，能夠殺人(18節)。

26章里的這三種人物和先前我們所讀到的智慧人完全不同。智慧人認識自己和自己的極限;他努力尋求正義，行事謙卑，完成自己的責任，工作勤奮，確保自己的言語能促進和諧，並廣納智慧的勸誡。

靈程反思

1、反覆思量愚昧的人、懶惰的人和惹事生非的人之所作所為。他們的特質、態度或行為與你有吻合之處嗎?祈求上帝給你謙卑與力量，誠實面對自己、面對上帝。

2、你要採取什麼行動來規避這些錯誤?

《箴言》研讀簡介

箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之間統治以色列國的所羅門王。他撰寫了箴言中一大段談論智慧的部分（1-9章），還編輯了10章1節-22章16節中言簡意賅的箴言名句。22章17節-24章34節收錄了外邦智者的名言。接下來的25-29章，則又是出自所羅門王所寫的箴言。

30章是亞古珥所寫作的精彩名句，然而我們對亞古珥了解甚少；31章1-9節的作者為利慕伊勒，他既非以色列王，亦非猶大國之君，我們對他所知也有限，然而他有一個非常有智慧的母親，他把母親對他的教化傳承下來。31章10-31節是箴言的結尾，讚揚才德兼備的婦女。舊約中的路得就被授予如此美譽（路得記3章11節），這巧妙地把這卷書與路得記連接起來（在希伯來經典中，路得記就編排在箴言的後面）。

箴言的主旨是：「敬畏耶和華是知識的開端」（1章7節，9章10節），提醒我們真知識和智慧只存在於尊敬和敬畏上帝的關係中。要活出真智慧就必須敬畏上帝，並以祂的話作為生活的依據。

《箴言》的架構：  

1章1-7節 試探、祝福、誘惑、信仰與智慧

1章8節-9章18節  信心與行動如何結合

10章1節-22章16節  言語和智慧的生活方式如何決定我們生活的進程

22章17節-24章34節  呼籲：順服上帝、轉離世界

25章1節-29章27節  貪心的危險；忍耐及禱告的重要性

30章1-33節  亞古珥之言

31章1-9節  利慕伊勒之言

31章10-31節  結尾：有智慧的婦人

關鍵經文：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（1章7節）

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