靈命日糧 : 獨特的紀元

羅馬皇帝康士坦丁（公元272-337年）雖然大半生都是異教徒，但卻執行一些改革，阻止了對基督徒一連串有計劃的迫害。他甚至設立我們如今所用的曆法，將歷史劃分為主前（before Christ，縮寫BC）以及主後（拉丁文anno Domini，縮寫AD，又稱主的紀年）。

後來，學者為了淡化這套曆法系統的宗教色彩，將之改為公元（Common Era，縮寫CE）與公元前（before the Common Era，縮寫BCE）。有些人認為，這是世人將上帝排除在外的另一個例子。

但上帝從未消失，無論紀年的名稱是否提及主耶穌，我們的曆法仍然以耶穌的降世來作為分水嶺。

在聖經中，以斯帖記是一部與眾不同的書，因其內容沒有明確提及上帝，但整卷書卻是講述上帝解救祂的子民。猶太人亡國之後，被擄到一個不敬畏上帝的國家。一位權勢滔天的官員想將猶太人趕盡殺絕（以斯帖記3章8-9、12-14節）。但藉由皇后以斯帖和她的堂兄末底改，上帝解救了祂的子民，成為至今仍在猶太人普珥節中歡慶傳唱的一則故事（9章20-32節）。

不論如今世人如何回應耶穌，祂還是改變了一切。祂將我們帶入一個獨特的紀元，一個充滿真實盼望及應許的紀元。我們只需觀察四周，就會看見祂。

— 葛庭墨