聖經名人堂之西門篇：暗影刺客

作者：斯蒂芬·伍

西門，不叫吹雪；他不是一個劍客，乃是一個刺客——武器不是長劍，而是匕首。

01 前輩光榮的身影

「我們不害怕死亡，只害怕靈魂無處安放。」

西門作為熱血的猶太人，一直聽著英雄的故事長大。

因為塞琉古王朝的安條克四世褻瀆聖殿事件（就是將宙斯雕像放在猶太人聖殿內，並聲稱猶太人的唯一上帝『雅威』只是宙斯幕下，一個非常非常小的雜牌神），迫害猶太人信仰，激起猶太人無比的憤恨和反抗。

公元前168年，掀起馬加比正式起義的領袖是耶路撒冷西北莫頂（Modein）城的老年祭司馬提亞（Mattathias）。當安條克四世的官員在莫頂城設希臘祭壇，強迫猶太人在祭壇前按異教禮儀獻祭時，馬提亞和他的兒子們以及猶太族人堅決不從。投奔起義軍日益增多，他們常與塞琉古作突擊游擊戰，雖以寡敵眾，仍常得神奇之勝利。

馬提亞死後，由他的第三兒子猶大·馬加比接任領袖(公元前166～161年)，猶大·馬加比智勇雙全，善於戰術，常操勝券，被稱為執鐵鎚者 (Maccabee)。在他的領導下，猶太人常敗中得勝，收回耶路撒冷，並在公元前165年12月25日把重建完成之聖殿再新獻給上帝用，在殿中滿布燭光，是為燭光節或修殿節 （參約翰福音10章22節）。紀念上帝所給之勝利，巴勒斯坦重回到猶太人手中。

02 叛賊皆可誅

「如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲! 真正的賽德克巴萊人可以失去身體，但一定要贏得靈魂。」——電影《賽德克.巴萊》

西門知道，馬加比起義的歷史已經是二百年前了；今天的景況沒什麼變化：以前是塞琉古人壓迫猶太人，今天是羅馬人壓迫他們。前輩馬加比為了猶太人的自由和獨立，可以起來反抗塞琉古人；而今天他覺得他們做得太少。

西門目睹羅馬人對猶太人政治、軍事、經濟的奴役、壓迫和掠奪，心裡充滿了憤怒。他入黨了，他加入的叫奮銳黨；就是傳說中的小刀會——會黨的宗旨是：暗殺羅馬人以及跟羅馬人合作、為羅馬人服務的猶太人（比如稅務工作者小馬哥）！西門接受了黨內最好的刺客訓練。

猶奸最可恨，叛賊皆可誅！

03 不是凱撒，乃是你…

希臘羅馬人的統治，給猶太人帶來了文化的影響，比如清潔的大浴池、歌劇院，還有條石鋪的大道（條條大路通羅馬）。

他們把這個稱為——凱撒的光榮，羅馬的和平！

呃，呸！昨天駐防的羅馬士兵還上街強抓人扛大包呢？

西門看見一個怪人，聽見祂的怪話——「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里」(馬太福音 5章38-41節)。

西門百思不得其解：羅馬人無故地打我們、拿走我們的衣服、強逼我們扛包；我們為什麼要接受，而且做得更多？

西門跟著這個怪人，渴望了解祂的一切。

04收刀入鞘

今天羅馬人壓迫猶太人，上帝真正的拯救不是讓猶太人翻身把歌唱、去壓迫羅馬人。這樣的世界不會變得更好。

上帝的國已經來到！羅馬人是罪人，猶太人也是，所有的罪人都要悔改，從罪中得到喜樂和釋放！一同在上帝的國里蒙恩，同得福氣。

西門終於理解：為什麼那些羅馬人和猶奸死在自己刀下，自己卻並不開心和快樂？自己的心反而陷入更深的黑暗和絕望之中，怨這說不盡國讎家恨、殺不盡壞人的破世道？

西門跟隨了這個怪人，成為祂十二個弟子之一，隨祂走遍巴勒斯坦的山山水水、村村寨寨！

客西馬尼園的那個夜晚，石頭哥拔刀了；西門沒有，他那有力穩健的手已經揮不動刀了……

05 西門的結局和你我的人生

五旬節聖靈降臨的時候，西門也在那裡，也受聖靈。

耶路撒冷教會大受逼迫之後，西門逃到了外邦，他四處尋找有猶太人的地方，在猶太人當中傳播福音。他去過埃及，還去了非洲的古利奈、茅利塔尼亞和利比亞等國家，因為有很多的猶太人流散到了非洲。

西門走了很遠很遠，他還去過大不列顛群島和鄰近島嶼，後來他又去了波斯，在那裡的猶太人中間傳播天國的福音，他的行動引起了當地教派的不滿。

西門被捕，在波斯殉道。有關西門的死，有兩種說法，一種是說：西門是被釘在十字架上而死的；另一種說法是：西門是被人用鋸子給鋸成了兩段，慘遭殺害。

因為狂熱愛國主義的仇恨，西門舉起過刀，奪走別人的生命；因為耶穌的愛，他放下了刀，帶著愛和使命，去邀請人跟上帝和好！

今天常常有人也得罪你我，你我當然不能舉刀；但是因著恨和憤怒，我們也常常把人關在我們心中的牢房裡，不願釋放他/她，也不願釋放我們自己！

在聖誕的季節里，願耶穌的愛澆灌我們，讓我們不再恨人和詛咒人，乃是喜樂地傳遞和平的福音，給人帶去永恆的生命！

PS：西門，Simon，意思是「上主傾聽」。上帝聽見黑暗中一個刺客絕望的低語，讓他走進光明中！

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