《約伯記》靈修6 | 智慧何處尋？

經文：約伯記第28章1-28節

智慧何處尋？

作者：Jessie

有聲播讀：佳音

約伯記的前幾章讓我們看見一個無辜受苦的人——約伯，因為在極大的苦楚中，就詛咒自己的生日。他的朋友們聽見，就開始從各方面試圖找出約伯受苦的原因。以他們對耶和華的認識，他們認為耶和華是賞善罰惡的，因此約伯會經受這般不尋常的遭遇，肯定是因為約伯犯了罪，抑或他的兒女犯了罪，使耶和華大大發怒，就懲罰約伯。而約伯三番五次表明自己的無辜，對他來說，耶和華無緣無故擊打他，他有何辦法呢？耶和華是大而可畏的上帝，祂賞賜、祂收取，自己全無可辯駁的。然而他因為身處極深的苦楚中，想要將自己的案情呈給耶和華，想要從上帝那裏得到一個能讓自己「舒服」和「接受」的解釋。

本章看似和前文沒有太多聯系，但有一主題卻貫穿全章——智慧。約伯密切關註智慧，並且仔細思考大地上智慧的彰顯。首先，約伯藉著采礦、提煉等工作來表明大地的智慧之精妙，地內有寶石、有金沙，又能出糧食。動物們沒有能力去發現和挖掘地裏的寶貝，然而人卻「伸手鑿開堅石，傾倒山根，在磐石中鑿出水道，親眼看見各樣寶物。他封閉水不得滴流，使隱藏的物顯露出來。」（約伯記28章9-11節）

即使是隱藏在地裏的寶物，人都能發現並且挖掘，然而真正的智慧卻難以尋找，智慧的價值超越一切。約伯思考真正的智慧，他發現智慧向一切有生命的眼目隱藏，就連死亡也不曉得（約伯記28章21-22節）

然而上帝知道智慧在何處，因為上帝「鑒察直到地極，遍觀普天下。」（約伯記28章24節）上帝創造萬物，並且製定萬物的規律。本章最後一節，也是耶和華對人說：「敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。」（約伯記28章28節）

由此可見，約伯汲汲營營追求的智慧，便是敬畏那位創造一切，並對一切有主權的上帝。而人在世上要遠離罪惡。約伯思考智慧，因為他想智慧能使人明白許多事，或許也包括他的遭遇。他想要抓住智慧，並且運用智慧來緩解當下的苦楚。然而至終卻發現，智慧比他更高，難以尋找，不是靠著人自己就能找到，又按著人的要求去隨意「運用」的。真正的智慧，便是明白自己在耶和華面前的地位，是卑微又有限的，因此只能敬畏祂。

新約《哥林多前書》1章30節告訴我們：「但你們得在基督耶穌裏是本乎上帝，上帝又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」我們常常想要得到智慧，因為知道智慧能幫助我們分辨、做判斷，能讓我們明白許多事，能解決許多難解的問題。我們想要得到這個「工具」，為我們使用。然而約伯記卻告訴我們，智慧比我們更高，真正的智慧不是一個「工具」，是一種態度，是謙卑地承認自己的卑微，並且敬畏上帝。而我們的主耶穌基督，祂正是智慧的本體，世人也許不明白祂的作為，看不起祂的救贖和身份，然而對謙卑、敬畏上帝的人來說，耶穌基督就是他們的智慧。因此，當我們帶著敬畏上帝的眼光去看待上帝的國，我們就能看見上帝那無可測度的智慧和大能，透過主耶穌基督展現出來。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，謝謝禰讓耶穌基督成為我的智慧，也讓我看見原來智慧就是敬畏禰。我要帶著謙卑和敬畏的態度去認識主耶穌，求禰使我能也能看見主耶穌基督就是智慧本身，因禰藉著祂施行了救贖，使我成為聖潔，得以認識真理。謝謝天父，以上禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你追求過智慧嗎？你認為智慧是什麽？
2. 透過本章，你認為真正的智慧應該是怎樣的？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」