《詩篇》靈修25 | 等候引導，祈求保護

讀經：詩篇第25篇

大衛的詩。

1 耶和華啊，我的心仰望祢。

2 我的上帝啊，我素來倚靠祢，求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。

3 凡等候祢的必不羞愧，唯有那無故行奸詐的必要羞愧。

4 耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。

5 求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的上帝，我終日等候祢。

6 耶和華啊，求祢紀念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。

7 求祢不要紀念我幼年的罪愆和我的過犯，耶和華啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛紀念我。

8 耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。

9 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。

10 凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛、誠實待他。

11 耶和華啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。

12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。

13 他必安然居住，他的後裔必承受地土。

14 耶和華與敬畏他的人親密，祂必將自己的約指示他們。

15 我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網里拉出來。

16 求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。

17 我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。

18 求祢看顧我的困苦我的艱難，赦免我一切的罪。

19 求祢察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。

20 求祢保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠祢。

21 願純全正直保守我，因為我等候祢。

22 上帝啊，求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦！

等候引導，祈求保護

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

我們常常在禱告中“求主引導”和“求主保護”我們，讓我們避開危險和困苦。而在主耶穌升天之後，祂親自差遣聖靈作為保惠師來到世界上，教導我們明白真理，引導我們行走在屬上帝心意的道路上。詩篇25篇是大衛祈求上帝引導和保守的詩，和我們一樣，大衛也迫切地祈求上帝引導他的路，保護他脫離敵人（1-7節）。同時，他也在禱告中闡明上帝的屬性和心意（8-15節），並在禱告中省察自己和祈求赦免（16-22節）。1-7節和16-22節對上帝的稱呼都是“祢”，藉著這樣的位格的交流，大衛傾訴自己的心聲，就像是親自站在上帝面前一樣。而8-15節，對上帝的稱呼是“祂”，像在對自己，也對別人宣告上帝不改變的屬性和心意。

1-7節裡，大衛首先以等候的姿態仰望和倚靠上帝，他知道，上帝的引導是需要小心察驗和耐心等候的。人在艱難的處境中總想要儘快地脫離，因此常常會根據自己以往的經驗，或是利弊權衡下倉促地做出選擇。但是上帝的心意常常是在尋求上帝的引導中獲得的。有時候上帝的引導甚至看起來會令我們陷入囹圄之中，然而第3節告訴我們“等候祢的必不至於羞愧”。或許在世人看來我們的選擇是“愚蠢”的，但在上帝面前，我們卻可以不至於羞愧。

8-15節告訴我們為什麼我們要尋求這位上帝的引導，為什麼按照祂的心意活是最正確的。第8節告訴我們因為上帝是良善正直的，祂眷顧遵守祂誡命和法度的人，祂引導罪人走正路。大衛深知自己並非無罪的人，在幼年時就犯下了許多罪，因此他也向上帝坦誠自己的罪並且祈求赦免。然而他也相信“誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的路”（12節）。面對不同的處境，我們常常想要知道到底“選擇哪個才是正確的”，而經文告訴我們，敬畏上帝的人，上帝必定會指示他該選擇哪條路。因為祂與敬畏自己的人親密，又把恩約指示他們。這恩約就是建立在良善、慈愛和憐憫的上帝裡面。

16-22節大衛在這部分重複了許多次的“求祢”，面對仇敵的壓制、處境的困難、和內心的罪，只能來到這位願意赦免人的上帝面前祈求。儘管他是王，然而他也和我們一樣渴慕得到上帝的保守。在上帝那裡，不需要超人，只需要孩子。我們大可以像個孩子一樣來到天父面前開口祈求，因為除了上帝，無人能成為我們真正的倚靠。

感謝上帝，主耶穌在升天之後並沒有撇下我們為孤兒，而是差派聖靈親自引導我們。當我們順服聖靈的帶領行走在正路上，我們就能越來越知道在實際處境中應該做出怎樣的選擇。更重要的是，我們會越來越體會詩人所宣告的——耶和華是良善正直的，耶和華以慈愛和誠實對待敬畏祂的人。

讓我們一起禱告：

良善慈愛的天父，求祢使我行走在正路中，敬畏祢，就越來越知道祢所指示我的道路。求祢也使我更加體會祢的良善和慈愛，引導我、保護我。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你經歷過上帝的引導嗎？上帝是如何引導你的？
2. 目前有哪些事是需要你等候上帝的引導的？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」