詩篇靈修 53 | 從愚頑人到自由的兒女

讀經：詩篇53篇

大衛的訓誨詩，交於伶長。調用麻哈拉。

1 愚頑人心裡說：“沒有上帝！”他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。

2 上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求他的沒有。

3 他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。

4 作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告上帝。

5 他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為上帝把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為上帝棄絕了他們。

6 但願以色列的救恩從錫安而出！上帝救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。

從愚頑人到自由的兒女

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

“其實我也沒有那麼糟糕”，“總體來說，我還是個好人，即使上不了天堂，也不至於下地獄吧”，這樣的想法，在我還沒有真正信主的時候，根深蒂固地存在在我對人，對自己的觀念裡。所以當聖經說：“並沒有行善的，連一個也沒有……沒有一個人行善”，我覺得有些難以接受，行善的人還是有的啊，為什麼聖經說沒有一個人行善呢？

詩篇53篇第1和2節告訴我們，上帝從天上查看世人，然而並沒有人尋求祂，甚至明知道有上帝，卻故意說“沒有上帝”。人都按著自己的意思去生活，他們不想要有一個神來管轄他們，告訴他們對錯是非，指出他們的善惡。他們不明白神，也不想明白，面對需要他們作出公義的證明的時候，“他們各人都退後，一同變為污穢”，誰也不想麻煩自己去尋求公義，使公義彰顯，而是保住自己的利益為上。我們可以從詩篇14篇的第5和6節來對照（詩篇53篇和詩篇14篇的內容基本一樣），惡人寧願看著窮苦人被欺壓，困苦人的謀算變為羞辱（詩篇14篇6節），也不願意作出公義的證明。然而，耶和華上帝是在“義人的族類中”（詩篇14篇5節），並且耶和華上帝是“他的避難所”（詩篇14篇6節）

詩篇53篇進一步強調上帝會如何對待這些故意無視上帝的人，第5節說，雖然這些人“安營攻擊”義人，但是上帝卻使“他們的骨頭散開”。那些作惡的人有計劃有謀略有行動地要來攻擊義人，他們像殘暴的野獸張牙舞爪地要“吞吃”上帝的百姓，然而上帝卻使他們的努力淪為笑柄，因為他們連自己的骨頭都保不住！他們蒙羞，因為上帝棄絕了他們。

詩篇53篇和第6節和詩篇第14篇的第7節都特別宣告救恩要從以色列而出。那些被擄的百姓，能夠因為上帝的拯救回歸，上帝的百姓要高興歡喜！而這不只是指在波斯年間以色列人回到自己的土地，更是指向主耶穌基督把我們從罪惡的奴役和轄制中解救出來。我們這些被罪“擄去”的百姓，因著大衛的後裔耶穌基督的拯救，就得以回到與上帝的關係中。我們被收納為兒女，不再被罪捆綁，是自由的兒女了！這真是屬￿上帝百姓的歡喜和快樂！

這世界並沒有尋求上帝的“好人”或是“善人”，耶穌告訴我們，“只有一位是善的”（馬太福音19章17節），那就是上帝自己。在上帝眼中我們都是罪人，就算在人看來有些好行為，但我們終究是已經被罪擄去了。因此任何哲學和宗教宣稱人可以靠著好行為好功德來逐漸成為一個好人的，都是徒勞無功的。我們唯有靠著錫安的救恩，那位大衛的後裔耶穌基督的救恩才能恢復與上帝的關係。得著救恩的人，就有真正的福分和喜樂。

讓我們一起禱告：

天父，世人都犯了罪，虧缺了禰的榮耀，我也向你犯罪，唯獨得罪了禰。感謝禰藉著耶穌基督賜我救恩，使我可以從罪惡的轄制中脫離，成為自由的兒女。如今，我有了真正的喜樂，感謝禰救恩的作為。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你認為愚頑人為什麼會堅持“沒有上帝”，他們對上帝是怎樣的心態？
2. 耶穌基督的救恩如何給你帶來喜樂和平安？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”