詩篇靈修57 | 願祢崇高過於諸天！

讀經：詩篇57篇

大衛逃避掃羅，藏在洞裡。那時，他作這金詩，交於伶長。調用休要毀壞。

1 上帝啊，求你憐憫我，憐憫我，因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。

2 我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。

3 那要吞我的人辱駡我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。

4 我的性命在獅子中間，我躺臥在性如烈火的世人當中，他們的牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀。

5 上帝啊，願你崇高過於諸天，願你的榮耀高過全地！

6 他們為我的腳設下網羅，壓制我的心。他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（細拉）

7 上帝啊，我心堅定，我心堅定！我要唱詩，我要歌頌！

8 我的靈（原文作：榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。

9 主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你。

10 因為你的慈愛高及諸天，你的誠實達到穹蒼。

11 上帝啊，願你崇高過於諸天，願你的榮耀高過全地！

願祢崇高過於諸天！

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

還記得我在大學時期學習基督教文學的時候，我們的老師在形容一些帶有基督教精神的史詩或神話的時候（類似《魔戒》或《納尼亞王國》那樣的作品），用了一個詞“崇高感”。我當時感覺這詞一下子就澄明瞭我對這類作品模糊的感受。這些作品隱晦地揭露一位崇高的、聖潔的、良善的主。當“崇高”凜然在我面前，一種戰兢、敬畏的感受油然而生，一瞬間我會發現自己是如此地卑微渺小，仿佛天地之間無處容身，赤裸裸的我根本無法站立在“這一位”的面前，心只能止不住地顫抖……這種對上帝的敬畏之心，並非出於絕望的恐懼，而是像愛父親一樣的敬畏之愛。今天這首詩篇，正是詩人被耶和華的崇高所震撼和得安慰，以至於在被敵人追殺的緊迫情況中仍能高聲讚美。

詩篇57篇是大衛在逃避掃羅的時候所寫的一首“金詩”，“金詩”意味著這首詩是“詩篇中最優美的詩歌”。57篇和56篇有相似的處境，因此一般也可以合在一起看。這首詩的背景很可能是大衛躲藏在亞杜蘭洞（撒母耳記上22章）或隱基底（撒母耳記上24章）的時候作的。當時他正在躲避掃羅的追殺，因為第3和4節也特別說到敵人辱駡他，他們的言語惡毒，“牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀”，說明他們的話語能傷人性命，而他們本質是“性如烈火的世人”。非但如此，他們還刻意設下網羅陷阱，要傷害大衛。然而大衛懇求至高的上帝開恩憐憫自己，拯救自己脫離敵人的陷害。大衛求上帝向他“發出慈愛和誠實”，他也相信上帝是“為他成全諸事的”上帝。

第5節，大衛特別把眼光從自己的處境轉向上帝。他在信心中看見崇高的上帝，祂的榮耀高過全地。如此一對比，地上的愛恨情仇又算得了什麼呢？在這位崇高的上帝面前，敵人咬牙切齒地想要置大衛於死地，上帝卻要從天上搭救他。因此大衛在第7節說“我心堅定，我心堅定！我要唱詩，我要歌頌！”大衛心裡被堅固，因而自然生髮出頌贊之情。上帝的崇高和全能給他信心，使他知道無論境況如何，這位慈愛的上帝掌管一切，因此敵人絕不能得逞，他也一定會得救！

從7節開始，大衛抬頭那種消沉焦慮的狀態消散了，取而代之的是高昂的情緒。在崇高的上帝面前，他感到深深的敬畏和稱頌。因此他要喚醒自己的口舌，甚至是靈魂來稱頌這位崇高的上帝。不但如此，他也渴望呼喚萬民和列邦都來稱頌讚美祂。在這樣一位光輝烈烈的上帝面前，性如烈火的世人也變得微不足道，因為上帝自己就是“烈火”！（申命記4章24節）。結尾在此呼應上帝的崇高和榮耀，在這樣的上帝面前，大衛心得安慰，同時也不再懼怕。

這位崇高的上帝正是我們主耶穌基督。聖父差遣聖子來到這世界，崇高的祂“取了奴僕的形象，成了人的樣式”，代替我們的罪釘在十字架上，這真是讓人難以置信！然而這就是真神——一位超乎人想像的上帝，如此慈愛又充滿憐憫。祂藉著自己的道—耶穌基督無時無刻不在彰顯祂自己，唯有透過耶穌基督，我們才能真正認識到崇高的上帝。願你我都能在我們主耶穌基督身上認識至高的三一上帝！

讓我們一起禱告：

榮耀、崇高、尊貴的上帝，我要稱頌讚美禰！因為禰是慈愛憐憫的上帝。感謝禰藉著主耶穌基督拯救了我。求禰使我時時刻刻記得禰所賜予我的救恩，我就因此得安慰和平安。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你對上帝的“崇高”認識多少？你是否對上帝有出於愛父的敬畏之心？
2. 主耶穌基督如何彰顯上帝的崇高？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”