詩篇靈修61 |在詩篇中看見耶穌基督

詩篇靈修61 |在詩篇中看見耶穌基督

讀經：詩篇61篇

大衛的詩，交於伶長。用絲弦的樂器。

1 上帝啊，求禰聽我的呼求，側耳聽我的禱告。

2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告禰，求禰領我到那比我更高的磐石。

3 因為禰做過我的避難所，做過我的堅固台，脫離仇敵。

4 我要永遠住在禰的帳幕裡，我要投靠在禰翅膀下的隱密處。（細拉）

5 上帝啊，禰原是聽了我所許的願；禰將產業賜給敬畏禰名的人。

6 禰要加添王的壽數，他的年歲必存到世世。

7 他必永遠坐在上帝面前，願禰預備慈愛和誠實保佑他。

8 這樣，我要歌頌禰的名直到永遠，好天天還我所許的願。

在詩篇中看見耶穌基督

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

剛信主的時候，我非常不愛讀舊約，除了一堆不知道讀來有何用的人名，和一堆關乎祭祀的繁文縟節之外，最讓我感到不舒服的是舊約沒有“耶穌基督”。在舊約，我讀到的“耶和華上帝”是那樣的遙不可及，那樣的威嚴，甚至“殘忍”。祂可以因為人扶了一下約櫃就擊殺那人，還“殘忍地”要亞伯拉罕獻上他唯一的獨生子。然而聖靈藉著祂的話語不斷開啟我的“瞎眼”，隨著我對上帝話語的認識加深，我發現舊約的每一頁，每一句每一句都在高聲呼喊著“耶穌基督”這個名字。“基督”，也稱為Christ（希臘文），或者彌賽亞Messiah（希伯來文），意思是“受膏者”。在舊約，有三種職分需要被油膏抹：先知、祭司和君王，被油膏抹象徵著被聖靈充滿，滿有聖靈的大能去施行上帝的命令。今天這首詩篇，正是一篇能夠看到這位彌賽亞的詩篇。

這首詩普遍被認為是大衛平定押沙龍的叛亂後，回城所寫的。1-4節是呼求和求告，5-8節是稱頌和許願。第1-2節，大衛開口向上帝求告，求上帝將他安頓在比他更高的磐石。比這位上帝親自揀選的王還要更尊貴和更穩固的磐石，就只有上帝自己。第3節大衛陳述上帝如何拯救他“因為禰做過我的避難所，做過我的堅固台，脫離仇敵”。大衛那反叛的兒子押沙龍，暗中得著民心，大衛王只能從皇宮逃離，因為百姓都隨從押沙龍了，身邊除了幾位忠心跟隨的祭司和勇士就沒有太多的人了。押沙龍有亞希多弗的計謀，完全可以殲滅大衛和跟隨他的人，然而大衛禱告上帝敗壞亞希多弗的計謀（撒母耳記下15章31節），上帝就使押沙龍不採納亞希多弗的計謀，反而採納戶篩的計劃。戶篩乃是效忠大衛的。如此，上帝就拯救了大衛不至被殲滅。因此大衛王說自己要永遠住在上帝的帳幕裡。

在舊約，“帳幕”和“聖殿”都是人能與上帝同在的地方。耶穌基督就曾表明自己就是聖殿（約翰福音2章19-21節），也就是“以馬內利”（上帝與人同在）。三位一體的上帝總是藉著“道”與人交往，而耶穌基督就是道成肉身的主。第6-7節，大衛提到一位“永遠坐在上帝面前”（第7節）的王，並且他的年歲是存到世世代代的。大衛王是人，他終有一天會死，並且他也沒有權柄永遠坐在上帝面前。大衛所說的這位王就是那位受膏者，那位真正的王。並且，這位王總有“慈愛和誠實”在他面前。“慈愛”和“誠實”在英語聖經是Mercy和Truth，中文也可以翻譯成“恩典”和“真理”。約翰福音1章14節說：“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光”。在耶穌基督裡面，我們找到得救的恩典，同時他也是按照真理公義地管理這世界的王。第8節，大衛獻上稱頌，並且立定心志要“天天還所許的願”！

舊約的百姓和新約的百姓一樣，都是藉著信靠主耶穌基督而得救的。在舊約我們看不見“耶穌”名字出現，是因為道還沒成為肉身來到世界，但不代表聖子耶穌在舊約缺席。我們在舊約常看到的“使者”甚至是“耶和華上帝”，很多時候其實就是聖子耶穌基督。而上帝從未改變，在祂也沒有轉動的影兒，因此耶穌基督是在十字架上為我們流血犧牲的那位，也是頒佈律法給摩西，和亞伯拉罕交談的那位。只是在舊約，一切都還不明朗，就像在黑暗中摸索一個輪廓，然而在新約之下的我們，藉著主耶穌基督這位“世界之光”，我們能看見上帝整全的救贖大圖，如同在陽光下，因為耶穌基督自己就是那冉冉升起的太陽！

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，謝謝禰藉著今天的靈修讓我看見舊約中的耶穌基督。當門徒想要耶穌把“父”給他們看時候，主耶穌基督告訴他們祂自己就是上帝的像，看見祂就是看見父，因為耶穌基督與父禰原為一。這是多麼奇妙的恩典！求禰也幫助我像大衛一樣稱頌，並且“天天還所許的願”。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你常在舊約中看見耶穌基督嗎？你會如何幫助自己更能看見？
2. 主耶穌基督就是舊約所啟示的耶和華上帝，這如何改變你看待舊約和主耶穌基督？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”