詩篇靈修88 | 黑暗中的呐喊和沉默

讀經：《詩篇》88篇

可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交於伶長。調用麻哈拉利暗俄。

1 耶和華拯救我的上帝啊，我晝夜在祢面前呼籲。

2 願我的禱告達到祢面前，求祢側耳聽我的呼求。

3 因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間。

4 我算和下坑的人同列，如同無力[或作“沒有幫助”]的人一樣。

5 我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡，他們是祢不再記念的，與祢隔絕了。

6 祢把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。

7 祢的憤怒重壓我身，祢用一切的波浪困住我。（細拉）

8 祢把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡。我被拘困，不得出來。

9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告祢，向祢舉手。

10 祢豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚祢嗎？（細拉）

11 豈能在墳墓裡述說祢的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說祢的信實嗎？

12 祢的奇事豈能在幽暗裡被知道嗎？祢的公義豈能在忘記之地被知道嗎？

13 耶和華啊，我呼求祢，我早晨的禱告要達到祢面前。

14 耶和華啊，祢為何丟棄我？為何掩面不顧我？

15 我自幼受苦，幾乎死亡；我受祢的驚恐，甚至慌張。

16 祢的烈怒漫過我身，祢的驚嚇把我剪除。

17 這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。

18 祢把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。

黑暗中的呐喊和沉默

作者：山雨

有聲播讀：穆如清風

《詩篇》第88篇被歸類為哀歌，我們可以把它分成三個部分。第一部分，從第一節到第九節，詩人晝夜不停地反復呼求上帝。經文中的好幾個近義詞，如“陰間”，“墳墓”，“坑”（3、5、6節），表達出詩人的絕望，且在經文中我們似乎能看到詩人的痛苦隨著他的呐喊在越來越強烈。這種絕望裡似乎還帶著一些質疑 – 質疑上帝本應是拯救他的上帝，現在卻讓他承受苦難。

本詩的第二部分是一連串的提問，詩人向上帝提出的這些問題，語氣中透露著，儘管上帝是至高無上的，但祂對詩人痛苦的呐喊保持沉默 （14節，耶和華啊，祢為何丟棄我？為何掩面不顧我？）。詩歌的最後一部分展現出一幅畫面：詩人身處在完全的黑暗中（17節，這些終日如水環繞我…）。《詩篇》88篇與傳統的哀歌不太相同，傳統的哀歌往往以帶有盼望的讚美或信心的宣告結束，而本篇卻讓我們看到的是更多的對上帝的抱怨，在全篇的末尾，我們也沒有看到詩人的絕望得以解決。最後一節中的“良朋密友”，“黑暗”反倒是讓讀者感到，黑暗包圍詩人，成了他的朋友。

親愛的朋友，你有沒有也曾經在極度的苦難和困惑中對上帝呐喊，可換來的只是沉默呢？上帝，祂真的沉默嗎？希伯來詩篇中的哀歌（又如詩篇22篇和73篇）讓我們看到了詩人真摯的情感和祈求，給我們的禱告帶來的啟發是，不是每一次的禱告都非得以積極的讚美為導向，痛苦的宣洩也可以是與上帝對話的方式。恰恰提醒我們，信仰的旅程不是單一的勝利高歌，在低谷的時候，更要轉向上帝，尋求祂的安慰和幫助。可是，在禱告中，我們並非每一次都立刻聽到上帝的回應。

令人無比感恩的是，《詩篇》第88篇並非單獨存立的經文。細查上帝的話語，讓我們看到祂必眷顧信靠祂的，祂也有那最完美的回應時間。例如，《詩篇》第22篇以痛苦的哀告開頭，但24節就提到，“…也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。” 《詩篇》第51篇也說，“憂傷痛悔的心，祢必不輕看。” 上帝的百姓在埃及作苦工時，歎息哀求，“上帝聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝看顧以色列人，也知道他們的苦情。”（出埃及記2章24-25節）。上帝的憐憫恩慈讓我們確信祂垂聽禱告，上帝的主權讓我們知道祂有祂完美的時間來回應每一個禱告。就好比一位一流的諮詢師，他不會隨便打斷來訪者的傾訴，他都聽著、都看著，而且一定會在最恰當的時間做出回應。我祈求，如果你現在正在深處向上帝呼求，不要忘了抬頭看一眼天空，那立大地根基、造日月星辰，使四季節令有時的上帝，會托住你。

讓我們一起禱告： 謝謝主，我們每個人在經歷的祢都明白。我們中間有心中有傷痛的，求主安慰，我們都還有各樣的掙扎，求主恩待，求主加力量。求主賜下喜樂和盼望，使我們可以繼續奔走前面的道路，哪怕是在好似看不到盡頭的黑暗中，我們可以，全是因為祢一直在身邊，一刻未離開過。禱告是奉主耶穌基督的聖名而祈求，阿們！

反思問題：

1. 上帝的哪些屬性，讓我們可以確信知道，祂必垂聽禱告？
2. 蓋恩夫人曾寫到，她學會了喜愛黑暗，“因為處境越黑暗，主的臉越光明”。你如何理解這句話？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”