耶穌在上十字架前吟唱的詩篇
by Reclaim today
翻譯：奇奇
當你想到耶穌上十字架的前一夜時，會想到什麼？
或許是那擘開的餅和倒出的酒，或許是客西馬尼園裡那如血的汗珠，又或許是那場背叛。
但在這些時刻之間，有這樣一節安靜的經文被悄然記錄在《馬可福音》14章26節：「他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。」
耶穌唱了詩。
祂唱的並非尋常詩歌，而是被稱為「哈利路詩篇」的一部分：一組收錄於《詩篇》第113至118篇的敬拜詩歌。在逾越節、五旬節和住棚節這些重大的朝聖節期裡，猶太人會在餐桌旁吟唱這些詩篇。它們是代代相傳的記念與喜樂之歌。
「哈利路」（Hallel）一詞意為「讚美」，我們今天所說的「哈利路亞」（Hallelujah，意為「讚美主」）便源於此。
但這並非流於表面的讚美。這些詩篇因著上帝的拯救、供應和保護而讚美祂。它們稱頌上帝在祂的子民為奴、身陷困境與危難之時所顯出的信實。誠然，這些是喜樂之歌，但它們也充滿了堅韌的力量，因為它們是在痛苦中發出的讚美。
讓我們更深入地探究這些詩篇中的幾個片段，並思想當耶穌預備走向十字架時，祂所唱的是什麼。
1. 以記念為起點的讚美（《詩篇》113-114篇）
《詩篇》第113篇以呼召萬民讚美上帝為開篇——「從日出之地到日落之處」。為何要讚美？因為上帝將貧寒人從塵土中高舉，使他們與王子同坐。
《詩篇》第114篇則回顧了以色列人出埃及的經歷，那時紅海奔逃，約旦河倒流。它呼召人們去記念那位衝破障礙、帶領其子民得享自由的上帝。
2. 兼具苦難與信靠的讚美（《詩篇》115-116篇）
《詩篇》第115篇提醒敬拜者，上帝在天上，隨自己的意旨行事，不像人手所造的偶像。這是一首信靠之詩：「耶和華向來眷念我們；祂還要賜福給我們。」
《詩篇》第116篇則極其個人化：
「我愛耶和華，因為祂聽了我的聲音和我的懇求。」
「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。」
這不是天真的讚美，而是來之不易的信靠。這正是耶穌會唱的那種讚美，因祂完全知曉前路將要發生什麼。
3. 展望勝利的讚美（《詩篇》117-118篇）
《詩篇》第117篇是《聖經》中最短的一章——僅有兩節經文——它言簡意賅：「萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚祂！」
緊接著的《詩篇》第118篇，成為了早期教會最喜愛的關於復活的詩篇之一。其中包括：
「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」
「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。」
「耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。」
在走向客西馬尼園和十字架之前，耶穌所唱的，正是這些詩句。
那麼，這對你我有何意義呢？
當我們閱讀或以哈利路詩篇來禱告時，我們正在做一件充滿力量的事。
我們正加入那跨越世代的合唱，與無數先輩一同在喜樂、拯救、迷茫、恐懼和痛苦中讚美上帝。我們正在重溫那個塑造了以色列民族的拯救故事——如今，這個故事也在透過基督塑造著我們。
此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，祢的話語 so yummy！- www.ya-mi.org」
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