《約伯記》靈修3 | 從約伯記看勸慰者避雷指南

請閱讀約伯與朋友第一輪對話（約伯記 4章1節-14章22節）

從約伯記看勸慰者避雷指南

作者：驚悅

有聲播讀：穆如清風

你是否有過類似經歷？本想要尋求他人的幫助，卻得到一堆並不適用的建議？又或者你試圖安慰受苦者，結果卻令對方更沮喪？最初讀約伯記，我不理解約伯對勸勉自己的朋友那般不耐煩，隨著生命的長進，經歷的增多，我開始明白約伯那「惟願你們全然不做聲，這就算為你們的智慧」（約伯記13章5節）的無奈。

當經歷親人離世，巨額財產如風消散，身體又陷在極大軟弱中時，此刻朋友們的安慰顯得格外寶貴。約伯的三個朋友約好一同前來探望約伯，他們看到約伯極其痛苦，他們就默默的陪伴了約伯七天七夜，直到約伯在痛苦中開始咒詛他的生日。朋友們也停止沈默，對話從勸勉變為了爭辯，細細探究，我們便可以從中獲取一些輔導他人的避雷指南。

1.要從上帝的屬性看待所受的苦難，而不是對受苦的原因輕下判斷（約伯記4-7章）

你會如何安慰受苦中的肢體呢？首先我們要對受苦者有一個基本的了解：他經歷了什麽？他與上帝的關系如何？比這更重要的是我們要知道上帝是怎樣的一位上帝。從以利法的言辭中可以看到，約伯「素來教導許多人，又堅固軟弱的手」，他明知道約伯是有智慧又有恩慈的人，但他並沒有用這樣的事實來安慰約伯，堅固約伯的信心，反而從約伯的處境開始推斷「無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？」（約伯記4章7節），無疑在斷定約伯有此遭遇並不無辜；但他又試圖安慰約伯，「上帝所懲治的人是有福的，不可輕看全能者的管教。」（約伯記5章17節）以利法認為，公義的上帝使災難臨到是出於祂的管教。

對於他人處境不加思索地下定論，無疑是魯莽的。沒有讀過約伯記的人都不知道約伯經受患難的原因，顯然約伯和他的朋友們都沒有讀過約伯記。而約伯深知自己的遭遇並非出於自己犯罪得罪了上帝，他知道自己沒有違棄至聖者的言語，就仍以此為安慰。約伯的安慰基於他對全能者正確的認識。而約伯需要的是什麽呢？他說：「有什麽氣力使我等候？有什麽結局使我忍耐？」（約伯記6章11節）倘若你曾陷在憂傷困苦中，你就知道，此刻你和約伯一樣，需要肢體帶來的力量使你可以繼續等候上帝，你需要盼望，好讓你可以繼續在等候中堅忍。

2.若不是上帝的憐憫，我們所有的好行為不過是汙穢的衣裳（約伯記第8-10章）

如果說以利法至少還肯定了約伯的敬虔，言辭中帶著一絲勸勉與安慰，那比勒達聽了約伯的發言似乎忘記了自己是來安慰朋友的，他忽略了約伯的需要，反而責備約伯言語狂傲。他強調上帝的公義，甚至搬出列祖的智慧，表明「不敬虔的人指望要滅沒」（約伯記8章13節）。我們能活在上帝面前，豈不是基於上帝莫大的憐憫嗎？我們的指望不在於個人的敬虔，乃在於上帝的憐憫。

約伯豈不知他是罪人呢？他清晨起來就向上帝獻祭，為著兒女向上帝禱告，生怕自己或兒女犯罪虧缺了上帝的榮耀，他對上帝的敬畏不僅出於對上帝公義的認識，更是知道上帝是憐憫人的上帝。倘若沒有上帝的憐憫，照著以利法和比勒達對上帝公義的論調，約伯似乎快要被上帝的公義壓垮，這讓約伯更加厭惡自己的生命。但他並不向上帝發怨言，因他對上帝有正確的認識。在這樣孤立無援的困境中，約伯深知自己的軟弱無力，唯有懇求上帝「停手寬容他」（約伯記10章20節）。

比勒達雖強調上帝的聖潔與公義，但正如約伯所說，「人在上帝面前怎能成為義呢？」（約伯記9章2節）倘若沒有上帝的良善和憐憫，我們所有的「義」也不過如同汙穢的衣裳。祂是公義的，也是憐憫的。祂使我們所遭遇的一切苦難，無一不是為著祂兒女的益處和自己的榮耀。祂不會犧牲我們的益處來彰顯自己的公義。

3. 在苦難中，我們要尋求上帝的旨意，而非對自己所受的苦難追根溯源（約伯記伯11-14章）

上帝的兒女就不會遭受苦難嗎？無論是約伯還是他的朋友們，似乎都想給約伯的苦難找個原因。他們也因為對苦難成因的不同看法，將安慰的心拋之腦後，與約伯開始了無休止的辯論。這辯論使他們成為對立，失去了追求合一的心、失去了安慰的心。約伯也不得不在其中為自己辯護，越發希望知道自己究竟為何受苦，希望上帝能有所回應以證明自己的「清白」。

上帝的旨意豈真如瑣法所說的那樣，是無法測透的嗎？上帝若不向我們啟示自己，我們確實無法測透祂的智慧，但是上帝總是主動的向我們啟示祂自己，祂也願意我們尋求祂，認識祂，明白祂的旨意。從約伯和朋友們的對話中我們可以看到，探尋苦難的原因會使我們對上帝的認識都變得模糊不清，上帝到最後也沒有向約伯解釋他受苦的原因。比起爭論約伯受苦的原因，不如回到起點：帶著憐憫的心與約伯同坐，體恤他的痛苦並不輕易發言；按照約伯的需要，扶持軟弱的約伯，用言語堅固約伯對上帝的信心，給絕望中的約伯帶去盼望。好讓約伯可以在苦難中不失去信心，可以有盼望地忍耐等候上帝顯明自己美善的旨意，豈不是更美好嗎？

讓我們一起來禱告：

天父，禰是如此滿有憐憫和恩惠的上帝。人無論多麽「敬虔」，在禰面前都不足以成為義，唯有禰自己的憐憫使我們能夠在這世上活著。求禰賜我們智慧和愛心，好讓我們有一天面對苦難，或我們身邊的人面對困難時，我們能學習更多地信靠禰，並在禰裏面得安慰。求禰讓我們謹慎自己的言語，不去苛責面對苦難的人，也不去與他們爭辯，而是帶著憐憫陪伴扶持他們。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿門。

反思問題：

1. 面對遭遇苦難的人，我們應當如何陪伴和扶持他們？
2. 上帝的憐憫與公義，如何安慰在苦難中的人？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」