上帝為何要關心我的性生活？

作者：Dan Paterson,

翻譯：奇奇

Dan Paterson是 Questioning Christianity機構的創始人，其總部設在澳大利亞布裡斯班。作為一名按立牧師，Dan經常向聽眾講述福音如何與生活中一些大問題聯繫起來，特別是如何解讀基督教信仰的最大的挑戰——苦難的問題。 Dan 的妻子叫Erin，他們育有三個年幼的兒子，Josiah、Zachariah和 Seth。

澳大利亞的社會學研究表明，聖經中關於性和性向的教導是導致年輕人無法認真對待基督信仰的最大障礙。 討論的關鍵點是，如果基督信仰所說的是真的，那對你的性取向和性生活來說就是個壞消息。

許多人認為聖經不僅在性方面的看法過於老舊和拘謹，還對我們現代文化解放了的性行為進行了限制，而且它的觀點還對性弱勢群體造成了實際的傷害，尤其是當它助長人們對 LGBTQ 人群的仇恨時。

現在，我們需要謹慎處理這樣一個敏感的問題。 然而儘管耶穌的話可能具有挑戰性，但我發現祂的動機是正確的，祂的舉止也很溫和。

當耶穌講到性和性取向時（例如，馬太福音 5章27-32節、19章3-12節；約翰福音 8章2-11節），祂並不是要用一種蠻力來壓制我們，使我們屈服。祂的話語不是政治性的，而是牧養式的。

從一開始，性就是上帝的主意。 在基督信仰故事的第一個場景中，萬物都是上帝為了美好而創造的，我們看到人類被造為男性和女性：在性別上互補。 我們看到，作為上帝設計的一部分，他們赤身裸體卻沒有羞恥。

所以上帝並非是把人創造成性別互補，並且互相有強烈的性吸引，然後震驚地於當兩人單獨待兩分鐘後的所作所為。

毫無疑問，聖經是支持性的。事實上，聖經中有一整本書——雅歌書——在講愛情和性。如果你看得懂希伯來詩歌，看《雅歌》你會臉紅的。 這本書用描述的語言闡明了一對年輕夫婦在他們關係的各個階段的性欲和經歷。

所以上帝在性方面並不是保守派。而是祂把性設計成禮物送給我們。

然而，基督信仰故事關於我們的性感受的說法卻令我們驚訝和備受挑戰，因為我們的文化已經將各種關於性和性取向的信念植入我們的心靈：

• 性感覺就和胃口一樣，類似我們會口渴或饑餓，所以它必須得到滿足。
• 性沒什麼大不了的，只是暫時的和肉體上的，所以只要你願意，跟誰上床都無所謂。
• 性感受是瞭解真實自我的關鍵點，滿足它們是獲得快樂的必要條件。

耶穌挑戰所有這些文化信念。 首先，祂公開談到性是上帝賜的禮物——應當只在婚姻範圍內享有（馬太福音 19章4-6節）。

然後，他用希臘文術語 porneia（馬太福音 15章19節、19:章9節）來表示所有婚外性行為——從看色情片到和你的女朋友鬼混，再到和同性發生關係——都是違背上帝美好設計的。

在我們認為自己做的還不錯之時，耶穌又說，上帝不只是關心你做了什麼，祂也關心你心裡想的是什麼。

根據耶穌的教導,即使心中對他人動了淫念也等同於犯了姦淫(馬太福音5章27-30節)。

你可能會認為這很瘋狂：“如果基督信仰帶來的是’好消息’，那麼為什麼要我約束自己的欲望呢？”

但當我審視被踩踏的性道德邊界所導致的後果時，例如令人心痛的#metoo運動以及色情文化正在毀壞的年輕一代(事實上還助長了性交易產業)，以及普遍的性開放態度卻只導致性生活頻率下降。我發現這個世界對於性作為最終幸福的承諾反而導致了更多破碎和帶來了更多空虛的心靈。

根據耶穌的教導,我們在性方面都是破碎的。沒有人能完全只以正確的方式、在正確的時間、與正確的對象來對待性。無論是在思想還是行為中，我們都有著複雜的性歷史。

但上帝是如此深愛我們，祂不僅接納了我們原本的樣子，還不想讓我們停留在罪中。耶穌為我們提供了獨一無二的恩典、寬恕和救贖。我們也許無法控制自己的性欲望，但耶穌邀請我們將我們的性選擇——我們思想中和身體上的——重新調整回到上帝美好的設計中。

耶穌正在邀請我們進入一個更宏大的故事。一個性擁有神聖目的的故事中。

在基督信仰的故事中，性不是以我們自己為中心的。而是丈夫和妻子彼此相愛、彼此服侍的聯合。但它也只是上帝與祂子民在耶穌再來時那場天地間盛大婚禮和永恆盟約的預兆。

在基督的故事中，婚姻和性將被更美好的事物所取代，那就是在新天新地裡的永恆生命。

耶穌邀請我們約束自己的性欲、追求聖潔。不是要我們假裝沒有這些欲望，而是讓我們進入一個更宏大的故事中，在這個故事中，這些欲望指向著當祂來臨開啟永恆時，最豐盛的親密、喜樂和滿足。

我不確定我能否相信世界上那些關於性的說辭。但是，我相信耶穌。我發現祂只帶來了好消息，祂將性賦予神聖的目的，在不讓我們偶像化性的同時賦予了我們的性感覺以尊嚴，並邀請我們約束我們的欲望，以成就一個更大的故事。

耶穌來並沒有給性帶來損害，而是來幫助我們將其恢復至上帝的美好設計。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”