詩篇靈修123｜當上帝沒有改變你當下的處境……

讀經：詩篇123篇

上行之詩。
1 坐在天上的主啊，我向你舉目！
2 看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。
3 耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。
4 我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視已到極處。

當上帝沒有改變你當下的處境……

作者：Reed
有聲播讀：穆如清風

我們不能確定詩篇123篇具體的作者和寫作背景。不過我們知道詩人彼時彼刻正在呼求上帝的憐憫。詩人呼求上帝的保護，因為“安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。”你想不想知道，詩人的呼求是否得到了上帝的回應呢？表面上看，詩篇戛然而止，我們無從得知後續。但是或許詩篇字裡行間已經告訴了我們答案。

詩篇3-4節交代了一個基本的寫作背景，就是詩人被安逸人譏誚，被驕傲人藐視。加爾文把“安逸人”解釋成位高權重、家財萬貫的那一群人。他又用“驕傲人”將這同一群人的形象更深地刻畫了出來。他們倚仗自己的財勢、權力、地位，這不正是一群驕傲人嘛？在他們的眼中，詩人算什麼，詩人所處的環境又算什麼呢？貧窮、卑微、沒有話語權，只能任人宰割。

然而，誰比我們擁有更多的財勢呢？保羅將萬事當作有損的，因為他以認識我主基督耶穌為至寶。他為了基督已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。誰比我們擁有更大的權力呢？我們的主本有上帝的形像，但他不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。誰比我們擁有更高的地位呢？我們與上帝相和。我們所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：“阿爸，父！”既是兒女，便是後嗣，就是　上帝的後嗣，和基督同作後嗣。

是的，上帝加給我們的比這世界上最強盛的人所擁有的還要更多。上帝甚至把他自己都給了我們。但這並不意味著我們在面對仇敵的譏誚與藐視時，總能不為所動。又或者我們並不總能懷著極大的愛心去說“主啊，他們所做的，他們不知道，求你饒恕”。事實上，我們靈裡會軟弱，會被私慾、世界和魔鬼牽引，以致於偏離合上帝心意的道路。我們心裡會向上帝抱怨：為什麼你叫上帝的百姓經歷這諸般的愁苦，反而使那不公不義的人諸事順遂？這個世界已經被罪惡蹂躪地面目全非了，為什麼你的審判還不快快來到？

我們可以向上帝訴說一切的想法，抱怨的、苦毒的、憤怒的、小信的等等。但等一切平靜下來以後，我們可以像詩人一樣，向坐在天上的主舉目。此時此刻，我們可以不去思考，接下來我們到底該做什麼才能帶來改變。放下你所倚靠的行為，放下你的忙忙碌碌。此時此刻，我們可以去思考，主是誰，祂做成了什麼。地上的紛紛擾擾是否破壞了他的旨意，以致於他必須再想個PlanB的對策？在我的心中，祂真的擁有絕對完全的能力嗎？祂真的完全仁義、智慧、聖潔，又真的願意憐憫人嗎？曾經有人連著問了我三個問題：上帝有絕對的大能嗎？上帝有沒有改變你當下的處境的能力？上帝沒有改變你當下的處境，是出於祂美善的旨意嗎？面對這許多的問題，我們可以回答是，也可以保持沉默，安靜等候。

“看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的　上帝，直到他憐憫我們。”僕人和使女知道，他們要等到主人和主母的手做出一個特定的動作，給他們清楚的指示，他們才知道該怎麼行。這個過程或許是漫長的。而且，最終你等來的或許不是外在環境的改變。詩篇沒有任何信息告訴我們，安逸人的譏誚和驕傲人的藐視消失不見了。你等來的或許是自己的心意更新而變化。

你注視著坐在天上的主。基督耶穌正坐在天父上帝寶座的右邊。你看見祂的肋旁有洞，手上有釘痕。你明白祂本有上帝的形象，卻承受了自己本不必要承受的重擔——我們的罪債。祂道成肉身，在地上降卑又降卑，最終被釘死在十字架上。你彷彿親眼目睹了那個現場，連耶穌基督也被那些“安逸人的譏誚，驕傲人的藐視，已到極處。”此刻，你想見自己是耶穌基督的門徒。你重新確信上帝的應許是真實的。“萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處”。

讓我們一起禱告：

天父上帝，謝謝祢賜下祢的詩篇給我們。主啊，我們在跟隨祢的路上，或許也曾經受到過身邊人的譏誚和藐視，這祢都知道。我們會軟弱，會抱怨。但是主啊，求祢讓我們定睛在基督耶穌身上，看他的所是和所為。求祢讓我們的心在祢裡面安靜，知道祢是坐在天上的主，我們所遭遇的一切也都有祢的美意。禱告，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！

反思問題：

你有沒有過這樣的經歷。你向上帝禱告，但是上帝沒有用你所求的方式來回應你？你能分享一下嗎？

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