讀經：詩篇130篇1-6節
在英國牛津大學，每年5月1日的一大清早就有群眾聚集，為要迎接春天的到來。清晨六點，莫德林學院的合唱團便會在莫德林塔樓頂上歌唱，上千名群眾在黑暗中引頸期盼，等候在歌聲和鐘聲中迎接黎明的第一道曙光。
正如這些參與歡慶的群眾，我也經常等候，等候主回應我的禱告，等候主的帶領。雖然，我不清楚要等到何時才有結果，但我學習帶著期盼等候。在詩篇130篇中，詩人寫到自己深陷苦難，彷彿面對最深沉的黑夜。在困境中，他選擇信靠上帝，並像個宣布黎明到來的守夜人一樣儆醒。正如他說：「我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。」（6節）
詩人深信上帝必信實地驅走黑暗帶來光明，這種期盼讓他即使身處苦境中仍有盼望。聖經中所有上帝的應許，讓詩人在還未看到一線曙光時，仍有盼望繼續等候。< [....]
作者：圓圓，中國
語音播讀：Jojo，中國
播讀後期製作：小盒，中國
封面圖片來自PEXELS
讀經：希伯來書9章13-22節
「為此，祂做了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。」——希伯來書9章15節
讀經：以弗所書1章3-14節
當我們造訪位於東非地區，桑吉巴爾石頭城的聖公會大教堂，發現這座教堂的原址曾是東非最大的奴隸交易市場時，我們都百感交集。這座教堂的設計師要藉著實體建築的象徵，表達出福音打破奴役枷鎖的深層意義。這個地方不再是一個充滿罪惡與暴行之處，而是成為彰顯上帝豐富恩典之地。
那些建造這座大教堂的建築師要表達的是耶穌如何在十字架上受死，斷開罪惡的枷鎖，讓人得到釋放與自由，如同使徒保羅在以弗所書中寫道：「我們藉這愛子的血得蒙救贖」（1章7節）。「救贖」這個詞在此處指的是舊約時代中的交易概念，也就是將人或物品重新再買回來。而耶穌所作的，正是將人從犯罪、作惡的奴役生涯中買贖回來。
保羅在以弗所書1章3-14節提及，當他想到自己在基督裡所得到的自由時，心裡就洋溢著無限的喜樂。他一次又一次 [....]
讀經：希伯來書3章1-6節
蔣弟兄的確是個忠實守信的人。他對自己的婚姻忠誠、對所負責的郵政工作忠心耿耿，並在每個主日堅守崗位，擔任我們教會的領袖。最近，我重回孩提時參加崇拜的教會，發現蔣弟兄用來通知大家查經班即將結束的搖鈴，至今仍放置在直立鋼琴的上方，這個搖鈴經歷了時間的考驗。雖然蔣弟兄已在多年前安息主懷，但他忠心服事上帝的榜樣卻依然長存。
希伯來書3章提到了摩西和耶穌，讓我們看到忠心的僕人與盡忠的兒子。無可置疑的，摩西是上帝忠心的「僕人」，但這章經文卻教導信徒應定睛於耶穌。「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想……耶穌」（1節）。因為耶穌親身經歷過試探，能夠讓所有被試探的人得著激勵（2章18節）。唯有效法耶穌的盡忠，他們才能成為忠心服事上帝的榜樣。
在你周遭充斥著各樣的試探時，你會怎麼做呢 [....]