讀經：箴言10章17-21節
許多年前，有位不知名的作家寫了一首衡量言語價值的短詩：
有智慧的老貓頭鷹，
穩穩地坐在橡樹梢。
看得越多，便說得越少，
說得越少，便聽得越好。
為何不學智慧老貓頭鷹？
言語的多寡與智慧之間有著密切的關係。箴言10章19節說：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」
在某些場合，我們需要有智慧，曉得說適當的話，並且適可而止。憤怒的時候，小心說話尤其重要。雅各勸勉信徒們：「要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」（雅各書1章19節）。約束言語也是敬畏上帝的表現，所羅門王說：「上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少」（傳道書5章2節）。當他人哀痛的時候，我們靜默的陪伴，可能遠比滔滔不絕地表示同情更有幫助，正如約伯的朋友， [....]
作者：信實，山西
每次到祢寶座前，我再次看到方向，使我一步又一步，更加追求親近祢；
每次到祢寶座前，我再次得著盼望，使我一日又一日，更加渴慕認識祢；
每次到祢寶座前，我再次學習信靠，使我一事又一事，更加堅定仰賴祢；
每次到祢寶座前，我再次復活生命，使我一次又一次，更加願意委身祢。
讀經：撒迦利亞書10章1-8節
拉哥美拉島是加納利群島中一座極小的島嶼，這座小島上再度流行一種獨特的語言，這語言聽起來像是鳥兒唱歌的聲音。在這片有許多峭壁和深谷的土地上，連學童、遊客們都在學習如何吹口哨，效法以前島上的人們，利用哨聲來與兩英里以外的人溝通。一位牧羊人再度使用這古老的語言來與他的羊群溝通，他說：「我的羊認得我的哨聲，就像牠們認得我的聲音。」
聖經裡也曾經出現吹哨子的情況，上帝被描述為向祂的羊群吹哨子的牧羊人。先知所想像的畫面也許是這樣：有一天，上帝將吹著哨子帶領迷失、散落各地的人，重新召集他們，回歸到祂面前（撒迦利亞書10章8節）。
多年之後，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我」（約翰福音10章27節）。可能耶穌所指的就是牧羊人的哨聲。羊聽不懂人的話語，但是牠 [....]
讀經：撒母耳記下1章17-27節
在2011年3月，災難性的海嘯襲擊日本，摧毀了沿岸無數的市鎮和鄉村，奪走近16,000條生命。作家兼詩人格萊特．埃利希（Gretel Erlich）前往日本，見證及記錄當時的毀壞情況。然而，當她眼見滿目瘡痍的景象，覺得實在無法報導當時的境況，於是她寫了一首詩描繪當時的情景。在美國公共新聞電視網受訪的時候，她說：「我的老朋友，已故詩人威廉．斯塔福德（William Stafford）曾經說過：『詩歌是出自心靈深處的呼喚。』」
在聖經裡，我們可以看見詩作總是用來表達內心的情緒，從喜樂的讚美到失落的憂傷，都是詩歌的題材。當掃羅王以及他的兒子約拿單戰死沙場時，大衛極其悲痛（撒母耳記下1章1-12節），他將自己的心靈寄託在一首詩當中，並稱之為「弓歌」：「掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死 [....]