讀經：傳道書8章14-17節 

每年春天，芬芳四溢的櫻花在日本綻放，淡雅和鮮豔的粉紅色花朵交相輝映，讓當地居民和遊客陶醉其中。花期不長的櫻花使日本人養成一種敏銳的意識，即良辰美景當前，就該盡情品味。愈是「好花不常開，好景不常在」，愈是應該珍惜把握，好好欣賞。他們將這種刻意享受某種稍縱即逝之事物的態度，稱為「物哀」。

一般人都會期盼快樂的感覺能持續愈久愈好。然而，現實生活往往充滿艱辛，因此我們必須培養一種能力，那就是透過對慈愛上帝的信靠來看待人生苦樂。我們無須過度悲觀，也不需要刻意營造出不切實際的陽光形象。

傳道書為我們提供了一個值得學習的處世態度。雖然有人認為，這卷書所呈現的盡是負面的想法，但這位寫下「凡事都是虛空」（1章2節）的所羅門王，同時也鼓勵讀者從生活簡單的事情中尋找快樂。他說：「人在 [....]

讀經：歷代志下18章9-16節 

第一次世界大戰結束後，巴黎和會召開，會後法國陸軍統帥費迪南．福煦（Ferdinand Foch）沉痛地指出：「這並不是和平，只是二十年的停戰協定而已。」福煦的觀點與主流意見相反，主流意見認為這場可怕的衝突將是「終結一切戰爭的戰爭」。但二十年又兩個月之後，第二次世界大戰爆發。事實證明，福煦是對的。

幾千年前，北國亞哈王在位時，只有米該雅是上帝真正的先知，他說的預言都是實話（歷代志下18章7節），他說以色列必會面臨可怕的軍事後果。反之，其他四百位假先知都預言必會打勝仗。一位官員對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」（12節）

米該雅回答道：「我的上帝說什麼，我就說什麼！」（13節）並預言「以色列眾民將散在山上，如同沒有牧人的 [....]