讀經：讀經:哥林多前書2章1-5節
二十年來，生態學家麥克•漢茲（Mike Hands）一直致力於幫助中美洲的農民，引進一些更有效的方法來提高農作物的產量。然而，對農民而言，就算知道傳統的「刀耕火種法」會破壞土壤和污染空氣，但是要他們放棄祖輩相傳的農耕法，還是很困難的。
所以麥克決定放棄口頭宣講，而是使用另一種方式說服他們。在「煙霧瀰漫」的記錄片中，他說：「你必須證明給他們看，不可以光用講的。你必須要讓他們親身體驗並看見成果。」
保羅在傳揚耶穌基督的福音時，用的也是類似的方式。他在給哥林多信徒的信中寫道：「我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能」（2章4-5節）。之後的信中，保羅又再次提到「因為上帝的國不在乎言語 [....]
讀經：讀經:羅馬書12章3-13節
有一天，我駕駛著自動排檔車子，只用右腳控制油門和煞車，而左腳一直閒置在那裡。當時我心裡想，如果我決定公平對待雙腳，讓左右腳輪流控制油門和煞車，那會怎麼樣呢？如果你從未這樣做，千萬別嘗試！
如果我們不會對自己的身體要求公平，為什麼有時候我們要如此要求教會的弟兄姊妹呢？這就像羅馬初代教會所出現的問題。有些人因為自己能做一些別人不能做的事就自視甚高（羅馬書12章3節）。但保羅提醒我們：「肢體也不都是一樣的用處」（4節）。照著上帝賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜（6節）。祂賜下這些恩賜是讓我們可以服事其他人，而不是為了自己（6-13節）。因為我們是服事上帝而不是服事人，所以，我們要殷勤火熱地服事 （11節）。
故此，不要在乎別人做了什麼或沒做什麼，而要專注在今 [....]
讀經：讀經:約翰二書1章1-11節
在1962年，約翰‧格倫創造了歷史，成為第一位環繞地球一周的美國人。當時在火箭升空時，地面控制中心對他說：「約翰‧格倫，願上帝使你一路平安。」
使徒約翰曾在他的第二封書信中用過這句話：「若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安」（約翰二書1章10節）。當中的「問他的安」即「願上帝使他一路平安」之意。
約翰一直被人稱為「愛的使徒」，何以要求信徒在對人說祝福的話時，抱持警惕的態度？當時，四處傳揚福音的宣教士，仰賴各地的基督徒提供食宿。使徒約翰提醒信徒，聖經真理很重要。若這些宣教士所傳講的教義與眾使徒所教導的不一致，信徒就不要支持他們的事工，不要提供住宿或財務上的援助。
這原則也適用於今日的信徒。我們以恩慈待人，因為上帝以 [....]
讀經：讀經:詩篇142篇
信主多年，我還不能完全了解禱告到底是怎麼一回事。禱告對我來說是一個謎。但有一點我非常清楚：當我們迫切需要時，禱告會從我們的嘴和心底深處油然而生。
每當我們一籌莫展而驚惶失措；被逼到超出忍耐極限；離開自己的安逸窩；或面臨挑戰和威脅時，我們才會出於本能而又不由自主地禱告：「主啊，救救我！」這是我們自然的呼求。
作家尤金·畢德生寫過：「禱告的言語是在困厄時期，嚴峻考驗下煉就而成的。當我們無法自救而必須向上帝求助時；不滿自己處境而尋求解脫時；不滿於自己而祈求有所改變時，我們用的禱告詞是樸實而不加修飾的話語，而這些話語就成了最自然的禱告。」
人總在生命遭逢困厄時，才開始禱告，而我們也會繼續禱告，因為人生總會面臨各式各樣的困難。禱告不須 [....]